Dissertação de Mestrado, em Historiografia (cujas principais fontes são bibliográficas), que procurou traçar nexos causais entre o contexto das décadas de 80 e 90 do século XX e a produção historiográfica, entendida em conjunto, de importantes historiadores domiciliados no Estado do Rio de Janeiro: João Fragoso, Manolo Florentino, Maria de Fátima Gouvêa e Maria Fernanda Bicalho (especializados, principalmente, em Brasil colônia), cuja formação acadêmica e início de suas carreiras se deram exatamente neste contexto. Estes historiadores foram concebidos como formando o grupo historiográfico (não se tratando de uma ―escola historiográfica‖) denominado por este trabalho como ―O Antigo Regime nos Trópicos‖ (ART) – em alusão ao título de famoso livro organizado por três deles (Fragoso, Gouvêa e Bicalho). Este contexto citado foi entendido como de predominância da pós -modernidade entre alguns ambientes intelectuais, sobretudo do Ocidente. Ainda que estes historiadores não se definam como sendo pós -modernos, e de fato, conforme se defende nesta dissertação, não são historiadores pós -modernos, advoga-se aqui que suas teorias receberam influências de tendências e posturas típicas da pós -modernidade, presentes muitas vezes, por exemplo, no que ficou conhecido, dentre outras coisas, como ―a história das mentalidades‖ ou a his tória cultural influenciada por uma antropologia de cunho mais culturalista etc. Em busca de se realizar tais objetivos, foram analisadas as características tanto do contexto pós -moderno quanto das teorias pós-modernas mais importantes (como o radical descrédito para com as perspectivas dadas pelas metateorias etc.), tendo como apoio autores marxistas que já aprofundaram importantes discussões sobre o tema (principalmente David Harvey, Fredric Jameson, Ciro Flamarion Cardoso, Eric Hobsbawm e Perry Anderson). Igualmente, boa parte dos trabalhos dos quatro autores citados como compondo o ART foi cuidadosamente pesquisada, o que proporcionou a identificação das relações entre esta produção e as influências pós -modernas. Um ponto importante da dissertação é o entendimento de que esta relação de influência foi dialética; isto é, que não se trata de um simples determinismo entre estrutura (os contextos em questão) e superestrutura (a produção do ART) específicas. Existiram motivações, tal como define Bourdieu, externas (estruturais) e internas (as subjetividades individuais) na produção simbólica dos historiadores que neste trabalho são objetos de estudo. Deve-se acrescentar que no que diz respeito às influências externas dos citados contextos, Josep Fontana e sua teoria da história, para se historicizar uma produção historiográfica, serviram de importante apoio. É necessário também esclarecer que não se trata da reprodução de um rol de tudo que os historiadores do ART produziram; o estudo historiográfico-bibliográfico foi qualitativo e não quantitativo. O principal critério para utilização qualitativa desta produção foi priorizar seus estudos econômicos, pois se entende que o grosso das críticas realizadas pelo ART foi direcionado às análises econômicas estruturais da sociedade colonial brasileira, sobretudo nos trabalhos publicados por Caio Prado Jr., Celso Furtado, Antônio Fernando Novais, Jacob Gorender e Ciro Flamarion Cardoso; trabalhos de grande influência marxista, tendência intelectual mais atacada pela pós-modernidade. Em função deste critério, estabeleceu-se que os estudos de João Fragoso teriam uma atenção especial devido ao fato deste historiador, em relação aos demais componentes do grupo, ter se dedicado com maior intensidade aos estudos econômicos coloniais.

Esta tese tem como objeto de pesquisa as articulações sociais, simbólicas, políticas e econômicas implementadas por fazendeiros e comerciantes sul-mineiros que os instrumentalizaram na participação no circuito mercantil interprovincial entre Minas Gerais e a Corte do Rio de Janeiro ao longo do oitocentos. A partir dessas articulações, tais sujeitos retiveram importantes instrumentos nos processos de construção da riqueza, poder e prestígio que foram dispostos de forma a assegurar o controle da propriedade da terra, a reprodução do sistema escravista e o domínio dos cargos político-administrativos regionais no interior da comarca do Rio das Mortes, capitania/província de Minas Gerais. Do estudo da tessitura dessas articulações, capturadas a partir das alianças familiares, verticais e horizontais, e da ação e interação das redes de clientela, podemos vislumbrar a dinâmica econômica das sociedades pré-industriais e as engrenagens do mercado. Assim, a partir do estudo das alianças construídas pelo fazendeiro mineiro Gervásio Pereira Alvim, seus familiares e parceiros, procuramos descortinar os instrumentos e o funcionamento do comércio regional e interprovincial mineiro, dando ênfase à influência dos elementos sociais e simbólicos na dinâmica mercantil.

Este trabalho busca refletir sobre a presença da capoeira no Rio de Janeiro entre os anos 1920 e 1940, período em que, de maneira geral, a historiografia considera que a capoeira havia sido extinta da cidade desde as investidas repressoras de Sampaio Ferraz, chefe de polícia da então capital federal logo após a proclamação da República. No entanto, a existência de processos criminais de indivíduos presos em flagrante contravenção dos artigos 402 e 403 do Código Penal de 1890 até as vésperas da aprovação do novo Código Penal Brasileiro, em 1940, demonstra que, se a capoeira não permanecia no cotidiano carioca como manifestação lúdica e violenta em sua maioria dos grupos sociais populares, havia, no mínimo, resquícios do medo social que ela fomentara principalmente na segunda metade do século XIX. É através da análise desses processos que busca-se ter acesso aos indivíduos que supostamente foram presos em "exercícios de destreza e agilidade corporal", promovendo situações de desordem nas ruas e botequins da capital.

Esta dissertação trata da relação entre os poderes temporal e espiritual da monarquia portuguesa no Estado do Maranhão. O poder dual da coroa estava materializado no mundo ultramarino em instituições e agentes diversos, mas os principais eram o governador-geral e o bispo. No Maranhão, sobretudo entre o final do século XVII e a primeira metade do século XVIII, emergiu a jurisdição como conceito de governo civil e eclesiástico e mecanismo definidor dos poderes coloniais, como os senhores da terra, os índios, os missionários, etc. Com base na análise da documentação, em sua maior parte do Arquivo Histórico Ultramarino (Projeto Resgate), é possível perceber a imbricação entre dois turbulentos processos: um de definição do quadro político-administrativo da região e outro de consolidação da monarquia após a Restauração. Como elos entre o rei e seus vassalos ultramarinos, governadores e bispos em sua relação variavelmente conflituosa marcaram a transformação de ideias e práticas político-administrativas no império português, entre aquelas elites maranhenses e a própria monarquia, cujo exemplo mais emblemático é a revolta de Beckman. ,

A dissertação investiga a atuação de espíritas na imprensa, através da criação e manutenção de periódicos, por meio da publicação de artigos em série ou via manutenção de colunas fixas nos grandes jornais diários na cidade do Rio de Janeiro, entre 1880 e 1950. A pesquisa evidencia o envolvimento de indivíduos, grupos e instituições espíritas em diferentes projetos editoriais criados por espíritas, a disputa travada pela preferência dos adeptos do Espiritismo, procurando avaliar seus objetivos, articulações e alianças, assim como as motivações para a atuação espírita na imprensa.Analisa, também, suas expectativas e concepções de imprensa, bem como procura desvendar as tensões em torno da ocupação de cargos em periódicos e entidades representativas. A partir da imprensa, reconstitui diferentes concepções sobre a Doutrina Espírita, defendidas e vividas pelos sujeitos sociais naquele momento histórico, recuperando embates e conflitos que marcaram a busca pela hegemonia de uma leitura do Espiritismo. Por fim, explora desdobramentos da atuação de espíritas no jornalismo, principalmente a tentativa de organização de seus jornalistas e a reorientação nos projetos editorias e gráficos.

Pretendemos refletir acerca dos conflitos entre algumas frações da classe senhorial sobre a ideia de propriedade, manifestados em discursos ao longo do processo de construção, aplicação e interpretação da Lei Hipotecária 1.237 de 1864. Tencionamos sincronizar os debates sobre o Estado e a questão agrária nos oitocentos, demonstrando como as divergências sobre a reforma da legislação hipotecária não podem ser compreendidas por meio da contraposição entre os interesses de uma elite política e os dos barões Também discutiremos com os pesquisadores segundo os quais a norma em questão teria criado a propriedade privada no Império.

O trabalho tem por objeto o estudo da ação dos esmoleiros da Bula da Santa Cruzada, no período de 1748 a 1828, na região das Minas. Buscou-se entender o significado da arrecadação da esmola para Portugal cujo objetivo era combater os infiéis no norte da África e defender a fé cristã, além da manutenção das praças mercantis. A tese aborda os significados da arrecadação das esmolas, a importância para Portugal da defesa da cristandade e as representações simbólicas da doação, além de tratar da desconfiança dos doadores na Colônia. Procurou-se ainda caracterizar as modalidades de esmoleiros mores e menores e a especificidade dos tesoureiros da Bula como agentes a serviço do Estado e os privilégios detidos em razão do exercício da função e o lugar de distinção na sociedade da época. O trabalho ainda aborda a importância da Bula através das festas e rituais que tinham lugar na Colônia à época de sua publicação anual, onde compareciam autoridades civis e eclesiásticas, ato que legitimava os benefícios da Bula e conferia aos seus oficiais, reconhecimento, posição e autoridade. E mostra como a representação simbólica do infiel atualizava-se nas cavalhadas, onde a luta entre mouros e cristãos era ritualizada, momento de atualização do mito constitutivo da história política portuguesa.

A presente tese se desdobra em dois objetivos principais. O primeiro deles é examinar aspectos da história de ocupação e permanência dos ilhéus da Marambaia desde o século XIX, quando a ilha funcionava como porto de desembarque clandestino de africanos, até o tempo presente. O segundo momento é examinar como, através de uma situação de conflito entre os ilhéus, a Marinha do Brasil e a União Federal, a comunidade resgatou a sua história - vinculada ao passado escravista e ao pós-abolição no Brasil - e fizeram dela seu principal instrumento em busca da titulação do território como remanescentes de quilombo. Através da metodologia da história oral, esta pesquisa reúne entrevistas com as principais lideranças quilombolas da Marambaia, além de fontes consultadas em jornais, processos administrativos e jurídicos.

A presente dissertação tem como objetivo analisar as relações entre Estado e sociedade civil burguesa no governo de Juscelino Kubitschek (1956-1961). Neste período se observa a aceleração do processo de industrialização baseado em isenções fiscais, proteção de mercado e incentivo ao ingresso de capitais estrangeiros em setores específicos da produção industrial. A indústria automobilística foi o principal desses setores, porém outros foram incorporados no conjunto das medidas sintetizadas no "Plano de Metas". Como forma de viabilizar e organizar o conjunto de empreendimentos realizados foram criadas novas estruturas estatais que permitiram a integração do Pessoal de Estado oriundos das principais agências estatais com representantes de distintas frações burguesas. Nesse sentido, o período corresponde a um tipo ampliação do Estado para determinados segmentos do empresariado industrial. As transformações no parque industrial significaram o crescimento do setor multinacionalassociado no interior da burguesia industrial brasileira. Para visualizar essa fração buscamos centrar a análise e algumas entidades surgidas em meados dos anos 1950 como desdobramento da estrutura sindical oficial, sem desconsiderar a sua importância. Dessa forma, buscamos analisar as formas de inserção dos interesses desses setores junto ao Estado restrito.

O presente trabalho busca se aproximar das experiências do músico negro Jorge Duílio de Lima Meneses, cujo nome artístico nos anos 1960 e 1970 era Jorge Ben. Através da análise de sua obra e trajetória pretendo problematizar as relações raciais na sociedade brasileira da época. É possível considerar o estilo deste artista como dentro dos padrões estéticos da MPB. A Música Popular Brasileira enquanto instituição tem sua "gênese" e consolidação nas décadas de 1960 e 1970. Em geral, este gênero tem uma imagem bastante associada à luta contra o regime ditatorial. Entretanto outras demandas políticas daquele momento, como a luta pela igualdade racial e a afirmação de identidade negra positiva e orgulhosa presente nas canções de Jorge Ben, ficaram relegadas a segundo plano na memória da sociedade brasileira sobre o período.

O presente trabalho analisa a teoria política desenvolvida durante a Idade Média, mais especificamente no reino de Castela e Leão durante o século XIII. O período abrangido pela análise, dos anos de 1252 a 1284, diz respeito ao reinado do monarca Afonso X, que recebeu o cognome "o Sábio". Durante o seu governo, ocorre a produção de uma farta bibliografia nas matérias do direito e da história, na qual podemos identificar os principais pressupostos de um discurso político que busca ressaltar a superioridade da autoridade régia em relação aos demais poderes senhoriais existentes naquele contexto. Paralelamente à produção destas obras, temos um franco processo de arrefecimento das relações entre monarquia e aristocracia nobiliárquica no reino. O tensionamento na relação entre essas frações de grupo no poder chegou ao ponto em que os nobres se insurgiram por duas vezes contra o poder do rei. Lutando contra as interpretações reducionistas que afirmam que a elite senhorial dilapidava o poder das monarquias, buscaremos, ao longo da tese, enfatizar que tanto a nobreza como a monarquia eram grupos pertencentes a uma mesma classe social, compartilhando os mesmos valores e referencias de afirmação de classe. Por mais que tenham ocorrido disputas no interior da classe aristocrática, tanto a monarquia quanto a aristocracia não concebiam uma sociedade em que uma não dependesse da outra para subsistir.

A presente dissertação tem sua análise centrada na revolta ocorrida na região da Capitania da Paraíba do Sul, atualmente cidade de Campos dos Goytacazes, em 21 de maio de 1748. O pano de fundo de nosso trabalho são as mulheres, em especial as que participaram ativamente da revolta. Para isso, investigaremos a atuação da matriarca Benta Pereira no desenrolar do movimento. Busca-se, em um primeiro momento, abordar o processo de ocupação do território campista de forma a entender a importância das relações familiares na região. Ao mesmo tempo, apresentaremos as articulações dos principais grupos envolvidos no conflito, para entender quais os espaços de poder exercidos por estes na localidade. Além disso, apresentamos algumas características que possibilitam entender a revolta da Capitania da Paraíba do Sul em um conjunto de práticas políticas modernas. Por fim, reserva-se um espaço para tratar da historiografia voltada aos estudos de Mulheres e Gênero, e as estratégias de resistência desenvolvidas por estas na época moderna.

Por meio do ritual católico do batismo era contraído um vínculo de parentesco espiritual que interligava os padrinhos ao batizado e aos seus pais. Os padrinhos eram convidados para exercerem uma função de co-paternidade em relação à formação religiosa de seu afilhado. Entretanto, essa instituição, por parte de comunidades católicas em situações históricas e estruturais determinadas, passou por um processo de reelaboração em termos de prática social efetiva, que ia além de sua função primordialmente religiosa, tal como era considerada pela Igreja. Na prática, o compadrio se prestava a fins seculares diversos. O propósito deste trabalho é analisar os papéis e significados relacionados ao estabelecimento dessas alianças rituais, seus respectivos padrões e tendências em localidades específicas de Minas Gerais durante o período colonial. São enfocadas três freguesias rurais de Vila Rica – Cachoeira do Campo, Casa Branca e São Bartolomeu – que se ocupavam da extração de ouro e, principalmente, do abastecimento alimentar para suprir a demanda gerada pelo rápido e intenso povoamento da região. O recorte temporal da pesquisa abrange tanto o auge da produção aurífera quanto o seu processo de declínio. Nesse segundo momento, as localidades em foco passaram por um processo de reestruturação das unidades produtivas e reduziram drasticamente seus índices de mercantilização, dedicando-se, majoritariamente, a uma economia de subsistência marcada pela pequena comercialização de excedentes. Tendo como ponto de partida as populações residentes nessas paróquias, este estudo procura trazer alguma inteligibilidade às intrincadas redes de parentesco estabelecidas diante das pias batismais. Nessas localidades residiram e se aparentaram homens e mulheres, livres, libertos(as) e cativos(as), oriundos de várias regiões da Metrópole, da América portuguesa e do continente africano, assim como seus descendentes, nascidos e batizados nas Minas.

A dissertação propõe recuperar os momentos imediatos que antecederam ao golpe civil militar de 1964 contra João Goulart, e os momentos que se sucederam com a interrupção do processo democrático. Sobre este aspecto, o trabalho aborda a participação da sociedade civil cearense na construção do Estado autoritário. A partir da análise de um contexto microssocial, analisa-se como as relações de consenso e consentimento concorreram para a legitimação e perpetuação da ditadura. A fim de perceber como experiências locais se inscreveram em dimensões mais alargadas da vida política nacional, o trabalho promove constantes jogos de escala e, nesta medida, perscruta experiências forjadas em Sobral, média cidade do sertão Norte cearense, e em Fortaleza, capital do Estado. Promovendo a análise combinada de conjuntos documentais diversificados, o texto problematiza histórias e memórias que mitificam um passado que não foi e identidades sociais somente hoje aspiradas. Ou seja, ao tratar as relações de consenso e consentimento, pretende-se contribuir para a superação de discursos que estruturam uma arquitetura simplificada a partir de bases binárias: ditadura x sociedade; civis x militares. Os supostos tempos de trevas e de chumbo, como se verá ao longo do texto, significaram anos de luzes e de ouro para não poucos grupos sociais.

Ao longo das décadas de 1950 e 1960, sobretudo, circulou no Brasil um gênero clandestino de publicação conhecido como catecismo. Ao contrário do que a alcunha possa levar a crer, de doutrina religiosa os libelos não tinham nada, a salvo os volumes cujo enredo apresentava freiras e padres completamente entregues à volúpia sexual. Os catecismos eram pequenas revistas, a maioria com 32 páginas, impressas em preto e branco no papel jornal, cujas histórias narravam detalhadamente as experiências sexuais de diversos personagens. Narravam e ilustravam, minuciosamente. Dentre os inúmeros autores e ilustradores dos catecismos, todos anônimos que, quando muito, assinavam com anagramas ou pseudônimos, um se destacou a ponto de tornar-se sinônimo do próprio gênero: Carlos Zéfiro. Esse foi o pseudônimo adotado pelo funcionário público, e compositor nas horas vagas, Alcides Aguiar Caminha. O objetivo desse trabalho é analisar a obra de Carlos Zéfiro, relacionando-a com a ambiência moral do período em que foi produzida, assim como refletir sobre as reconstruções de memória empreendidas em torno de Zéfiro e seus catecismos, processo iniciado na década de 1980 e ainda hoje em curso.

A tese é uma abordagem biográfica sobre um dos mais polêmicos militares da história do Brasil recente. Membro da cúpula militar do governo João Goulart, Cândido da Costa Aragão, militar paraibano que ingressou nas Forças Armadas como soldado na década de 1920, esteve no "olho do furacão" durante o golpe civil-militar de 1964 e figura nas memórias de diversos atores políticos da época simplesmente como "o homem que não reagiu" ou o almirante que se envolvia com subalternos, "como se fosse um deles". Ao contrário do que aparecia nos jornais no período pré-golpe, quando seu apoio era considerado essencial para fortalecer o chamado dispositivo militar do presidente João Goulart, as próprias forças que apoiavam Jango também contribuíram para o ostracismo que marca a trajetória do personagem aqui investigado. Chamado de "almirante vermelho" por seus opositores e "almirante do povo" por seus simpatizantes, o Aragão que apresentamos vai muito além do momento do golpe, quando foi desafiado pelo governador Carlos Lacerda e chamado de assassino, incestuoso... Aqui mergulharemos em sua trajetória ao longo do exílio e sua passagem por diversos países, não apenas como espectador, mas também como agente e ator privilegiado em cada contexto. As disputas no exílio uruguaio com Brizola pelo apoio de Cuba; sua relação cordial com Carlos Marighella; suas passagens pela China de Mao Zedong, Argélia, o Vietnã em guerra; Chile do governo e da queda de Allende; Argentina de Péron; Portugal da Revolução dos Cravos; e Venezuela de Carlos Andrés Pérez, sempre em momentos de fortes lutas sociais nesses países, nos torna também observadores privilegiados dos acontecimentos e disputas ideológicas que marcaram o século XX. Memórias, silêncios e ressentimentos são apresentados não apenas como categorias analíticas, mas como conceitoschave que ajudam-nos a compreender o personagem e as disputas de seu tempo.

Partindo de questões teóricas que dizem respeito à construção dos arquivos pessoais, este trabalho se dedicará a análise do arquivo do ex- general e presidente do Brasil Ernesto Geisel, em depósito no Centro de Pesquisa e Documentação de História Contemporânea do Brasil (CPDOC) /FGV, com o objetivo principal de investigar as memórias presentes em tal documentação. A principal hipótese trata da possível vontade do ex-ditador em se revelar como o presidente dedicado a restituir a democracia no país, e da importância de seu arquivo pessoal para consolidar tal memória

Em 1962, o Rio de Janeiro (então Estado da Guanabara) foi palco de uma mudança radical na política urbana para as favelas. De uma prática clientelista das décadas anteriores que tolerava sua presença sem a integrar efetivamente na cidade, iniciou-se um período no qual o eixo central da intervenção estatal nas favelas passou a ser a erradicação e o deslocamento (forçado) de seus moradores para conjuntos habitacionais localizados em subúrbios distantes. Os moradores das favelas guanabarinas não assistiram passivos a preparação do cenário para o espetáculo remocionista. Ao contrário. Diante da necessidade de se organizar politicamente para resistir à anunciada política, em 12 de junho de 1963, fundam uma sociedade civil, a Federação das Associações de Favelas do Estado da Guanabara (FAFEG). Constituída por moradores de favelas, a FAFEG atuou ativamente em defesa da urbanização. Esta dissertação aborda a trajetória desta Federação desde sua fundação até o final da década de 1970, quando se encerra o programa de remoções de favelas.

As irmandades foram palcos para o desenvolvimento de diversas relações sociais: econômicas, identitárias, religiosas, entre outras. Nesta dissertação procuro destacar as relações empreendidas no universo social da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário da vila sergipana de Nossa Senhora da Piedade do Lagarto, entre os anos de 1850 e 1888. Através de um conjunto variado de fontes como livros de receitas e despesas, registros de óbitos, lista dos cidadãos qualificados para votar, inventários e cartas de alforria. As fontes foram cruzadas de modo a se complementarem e oferecerem um panorama mais amplo e complexo sobre o perfil dos irmãos e das pessoas que faziam doações para a irmandade. Como também do emaranhado de relações desenvolvidas na órbita da irmandade. A pesquisa também procurou problematizar as principais cerimônias promovidas pela irmandade, notadamente, suas festas e os serviços relacionados à morte.

Esta Tese de Doutorado em História Social tem como objeto de estudo a obra do fotógrafo Mario baldi, austríaco radicado no Brasil a partir de 1921. A trajetória profissional de Baldi foi marcada pela fotografia etnográfica e jornalística, com ênfase nos povos indígenas brasileiros. O objetivo do estudo é abordar as representações da alteridade cultural presentes na produção do fotógarfo, desde sua imigração até os anos 1950. A pesquisa apresenta também o círculo de sociabilidades do fotógrafo e o circuito das suas imagens, com o objetivo de delinar suas práticas fotográficas e como elas compuseram a experiência fotográfica brasileira na primeira metade do século XX.

A partir da segunda metade do século XX teve início no Brasil um processo de reconfigurações no campo acadêmico, devido ao aparecimento dos primeiros resultados da criação das universidades nos anos trinta. Atenta a esses clima e público, a editora Difusão Europeia do Livro (Difel) fomentou o projeto da coleção História Geral da Civilização Brasileira (HGCB), publicada entre 1960 e 1984. Com a adoção da autoria coletiva e a busca por colaboradores imersos no domínio do conhecimento especializado, o empreendimento inovava ante um mercado editorial mais afeito a imprimir obras de intelectuais multifacetados. Em observância à recepção, aos conflitos do mundo letrado e ao novo modelo de coleção que se implementava, os objetivos desta pesquisa visam interrogar a HGCB na fase coordenada por Sérgio Buarque de Holanda. Assim, o destaque recaiu sobre 1960, ano da publicação do primeiro volume da HGCB, até 1972, quando o historiador deixou o projeto, após a edição da obra Do Império à República. Estes anos são um momento chave no estabelecimento da História enquanto disciplina acadêmica no país e foi também um tempo no qual o debate sobre a emergência de uma autêntica civilização nos trópicos ganhou força. Além disso, a fase Buarqueana da coleção HGCB constituiu-se como uma espécie de arena para as disputas da cultura escrita, caras à urdidura de uma rede de sociabilidades indispensável ao posterior destaque assegurado ao nome do intelectual junto à historiografia brasileira. Por isso é essencial aos contornos responsáveis pelo início das edições e ajustes operados em torno da trajetória do autor, hoje convertido em cânone.

O trabalho pretende se utilizar das contribuições da teoria pós-colonial e dos estudos de cultura material para analisar o processo de hibridização cultural de práticas religiosas verificadas na cidade de Gordion, terreno localizado no platô central da Península da Anatólia, hoje Turquia. O sítio arqueológico da cidade apresenta um conjunto de esqueletos datados dos períodos helenístico (século III a.e.c.), momento de assentamento de tribos celtas na região; e romano (século II e I a.e.c. e I e.c.), momento de anexação do território como província. A interpretação dos achados indica um processo de transformação gradual e progressiva das práticas rituais fruto da interação continua de práticas diversas. Este processo dá origem a práticas religiosas novas nem celtas nem locais, mas Gálatas.

A presente dissertação visa estudar a inserção da empresa estrangeira Maxwell, Wright e Comp. na economia e sociedade brasileiras nas três primeiras décadas do Brasil independente. Esse agente comercial era formado por negociantes britânicos e norte-americanos e se consolidou como uma das principais firmas da Praça do Rio de Janeiro em meados dos oitocentos. Dentre outros aspectos, este texto analisa suas rotas comerciais atlânticas, formas de atuação e acumulação mercantil a partir do porto carioca. Sob o pano de fundo da construção do Estado Imperial brasileiro, formação do mercado mundial e desenvolvimento do capitalismo, a firma atuou destacadamente na exportação do café produzido pelo próspero Vale do Paraíba escravista. Em paralelo, esse agente fomentava o volumoso comércio ilegal de escravos (pós-1831) desde África até o Brasil.