Eusébio de Queirós Coutinho Matoso da Câmara ficou conhecido na História como o Ministro daJustiça autor da Lei de proibição do tráfico negreiro em 1850, que levou o seu nome. Junto a Joaquim JoséRodrigues Torres, o Visconde de Itaboraí, e Paulino Soares de Souza, o Visconde do Uruguai, formou a"Trindade Saquarema", alcunha dada aos três homens fortes do Partido Conservador, que comandaram apolítica no país entre o final dos anos de 1830 e o início dos anos de 1850. Esta dissertação busca reconstituiros primeiros anos da carreira política deste personagem, quando ele assumiu o posto de Chefe de Polícia daCorte, cargo recém-criado pelo Código do Processo Criminal de 1832. Eusébio foi o primeiro Chefe de Polícia daCorte entre os anos de 1833 e 1844, com uma breve interrupção no ano de 1841, e a hipótese desta pesquisa éque sua atuação à frente da Polícia da Capital do Império não apenas o credenciou politicamente a ser um dosnomes mais fortes do Partido Conservador, mas como pode ter influenciado na própria reforma da organizaçãojurídico- policial do Império ocorrida em 1841, no período conhecido como o Regresso Conservador.

A dissertação apresenta a trajetória do professor Wilson Choeri na Universidade doEstado do Rio de Janeiro (UERJ) entre as décadas de 1960 e 1970 e sua participação noprocesso de reforma pela qual passou a instituição, assim como seu relacionamento com oaparato repressivo da ditadura civil-militar brasileira instaurante após o golpe de 1964.Com este objetivo, foi analisada a rede de sociabilidade intelectual em que Choeri seinscreveu a partir do final da década de 1930 e que permitiu sua ascensão na burocraciauniversitária, onde ocupou, a partir de 1962, diversas posições de poder até chegar a vicereitorem 1976; os debates internos acerca da reorganização da instituição, o diálogo comas discussões nacionais e internacionais sobre o tema e a efetiva implantação da reforma;e os modos de atuação dos órgãos de informação na UERJ em relação ao próprio Choeri,aos professores da universidade e aos estudantes.

A dissertação analisa os processos de construção da memória alemã acerca da Segunda Guerra Mundial, através das trajetórias de museus e memoriais criados no país a partir da década de 1950. Levando em conta os cenários políticos, econômicos e sociais em que a Alemanha se inseriu após o final do conflito bélico, esse estudo permeia a trajetória das "duas Alemanhas" durante a Guerra Fria, o processo de reunificação do país, e a trajetória da República Federal da Alemanha até o ano de 2014. Os debates e análises sobre diferentes temáticas que tangenciam as rememorações, silêncios e esquecimentos dos alemães sobre o conflito bélico serão amplamente analisados, e contribuirão sobremaneira para analisarmos a existência de lugares de memória como, por exemplo, museus e memoriais, que abordam a Segunda Guerra Mundial dentro do país. Á partir da análise dos sites das instituições "Memorial aos Judeus Mortos na Europa" e "Memorial and Museum Sachsenhausen", que trabalham especificamente com temáticas referentes ao Holocausto, trataremos de dissecar os principais aspectos da trajetória de ambos os lugares de memória, correlacionando suas existências e atuações aos processos de construção da memória dos alemães sobre a Segunda Guerra Mundial, e a influência que tais locais possuem na construção da mentalidade alemã sobre sua participação no conflito bélico, e no Holocausto.

No Ceará, a partir da passagem do século XVIII para o XIX, e, principalmente, no decorrer do período oitocentista, ocorreu a dinamização de sua economia como consequência da conquista de maior autonomia política. Este processo é denominado provincialização econômica. O objeto deste trabalho é a formação de uma comunidade mercantil por imigrantes lusitanos na cidade de Fortaleza. Este grupo agiu como promotor das transformações econômicas da província do Ceará no período em questão. O início do recorte temporal coincidiu com o nascimento da praça comercial de Fortaleza, bem como com a formação da comunidade mercantil lusa desta cidade. Na passagem para o século XIX, a Vila da Fortaleza tomou movimento comercial significativo. E, a partir desse momento, teve a presença de portugueses no comércio. O impacto dos portugueses na formação da praça comercial de Fortaleza foi observado a partir de três grupos de sujeitos: negociantes, comerciantes e caixeiros. Estas categorias profissionais correspondem aos três níveis da hierarquia daquilo que chamamos de comunidade mercantil lusitana de Fortaleza.

O presente trabalho trata das relações econômicas, políticas e intelectuais entre Brasil eEstados Unidos tomando como caso o papel das primeiras operações do Export-Import Bankof Washington (Eximbank) com a economia capitalista brasileira. O objetivo é analisar ainfluência do Estado norte-americano no desenvolvimento do capitalismo no Brasil através daatuação do Eximbank (agência financeira governamental criada em 1934), destacando osobjetivos políticos aos quais essa agência e suas operações estiveram subordinadas assimcomo o programa de desenvolvimento e planejamento econômico sustentado pelos agentes doEstado norte-americano para o Brasil. Portanto, trata-se de identificar os principais eixos dainfluência norte-americana na formação de elementos do programa desenvolvimentista postoem prática pelo Estado brasileiro – influência esta que foi viabilizada em grande parte peloconjunto das operações do Eximbank junto das experiências de missões de cooperaçãoeconômica enviadas ao Brasil pelos Estados Unidos.Procuramos problematizar o desenvolvimentismo no Brasil e seu programa, assim como ainfluência norte-americana na sua formação, a partir do conceito de revolução passivaelaborado por Antonio Gramsci, especialmente para os casos de sociedades do século XX quepromoveram formas de planejamento econômico que conjugavam os objetivos de promover arecuperação e o crescimento econômico e também de conter forças e tendências sociais quecrescentemente tensionadas pudessem encaminhar soluções potencialmente revolucionáriaspara as contradições então enfrentadas pelas sociedades capitalistas. Ou seja, entender como odesenvolvimentismo e a influência norte-americana sobre o seu programa, viabilizada peloEximbank, atuaram para permitir aquilo que Florestan Fernandes chamou de "fuga prafrente", i. e., promover a modernização e o desenvolvimento do capitalismo no Brasil nosentido do estabelecimento do grande capital monopolista sem romper com os representantesdas antigas classes dominantes brasileiras.

O presente trabalho abarca suas investigações na história do Integralismo em Nova Friburgo, entre os anos de 1934 e 1937. O objetivo deste é averiguar a trajetória histórica da Ação Integralista Brasileira (AIB) no município de Nova Friburgo, através da existência do núcleo local, estudando a sua fundação e atividades de militância. O contexto social e urbano de Nova Friburgo é apresentado, considerando os espaços de sociabilidade ocupados pelos integralistas. Também, como ponto central desta dissertação a trajetória profissional, política e intelectual do professor Júlio Ferreira Caboclo, no qual a sua atuação no movimento integralista de Friburgo foi marcante por ter sido o único vereador da AIB na Câmara de Vereadores de Nova Friburgo. A sua produção intelectual foi significativa, sendo analisada, a luz da doutrina integral. Utilizo-me da nova história política que, nas últimas décadas, a história cultural tem se tornado um referencial na análise da história política principalmente na produção de teses e dissertações sobre o assunto. Assim, persigo a cultura política como forma de estudo do pensamento político que circula entre os grupos sociais envolvidos no processo histórico.

Esta tese aborda as diversas manifestações da memória de São Francisco de Assis (c.1182-1226) aproximadamente entre os anos de 1208-1266. Este recorte tem por base o nascimento da Ordem dos Frades Menores à institucionalização no tempo de Boaventura (1221-1274) como ministro geral. Para se estudar a representação da memória de São Francisco se partiu das fontes ditadas pelo santo, das externas à Ordem, dos escritos apologéticos e místicos de Boaventura e por fim, Legenda Maior do Doctor Seraphicus. A memória de Francisco foi construída em um triplo caminho neste estudo: a memória de si feita pelo santo, a memória santoral-institucional e suas variáveis hagiográficas. A fraternitas mesmo com o santo ainda vivo já provava da constante mudança. A Igreja atuou diretamente desde o início sobre o movimento franciscano. A influência eclesiástica se torna mais clara e incisiva após a morte do santo. Assim, o paralelo entre Francisco e Boaventura demonstra dois modos e dois tempos entre os menoritas e o exemplo da institucionalização da memória do Poverello.

Este estudo da expressão do feminino nas cenas de despedida do guerreiro nos vasos áticos de figuras vermelhas visa retratar a presença das atenienses ligadas a pólis. O pano de fundo do artesanato empregado pertence ao período intermediário entre o final dos conflitos medo-pérsicos e o início da guerra do Peloponeso. As atividades das figuras femininas dentro da casa, assim como as tarefas externas servirão de base comparativa para um reconhecimento do papel feminino nas cenas dos vasos áticos. Escolhemos o grupo do pintor Niobide, artista nomeado como representante na feitura dos vasos, para analisarmos no artefato o universo de "roupa total" aliado aos gestos, posicionamentos, posturas e demais ações das figuras femininas para desta maneira corroborarmos o papel social que as mesmas protagonizavam na pólis.

Esta tese apresenta o processo histórico de formação das classes sociais e do Estadovenezuelano, a partir das condições do capitalismo dependente e da estruturasocioeconômica petroleiro-rentista, para em seguida propor uma interpretação marxistada Revolução Bolivariana, focalizada nas condições da luta de classes na Venezuelacontemporânea. São analisados os fatores pelos quais o chavismo passou a aglutinar aslutas fragmentadas das camadas subalternas, verificando-se as disputas ocorridas nointerior do campo revolucinário pela direção política do processo de transformações dasociedade. As caracteríticas do governo de Hugo Rafael Chávez Frias – suas mudançasao longo do tempo; os fatores que explicam suas vitórias / avanços e suas derrotas /recuos; etc – são analisadas à luz das reconfigurações na estrutura de classes a partir doprocesso bolivariano, verificando como se criaram as condições para a ascensão políticados grupos que atualmente disputam o poder na Venezuela, já na gestão de NicolásMaduro Moros. Por fim, a tese apresenta também um estudo de caso, focalizado naregião industrial de Guayana, ao leste do país, visando aprofundar a análise e verificar avalidade das hipóteses centrais apresentadas para o conjunto do processo.

Esta tese trabalha as relações entre memória e ficção, através das análises das obrasficcionais Meu Reino por um Cavalo, Derrocada e Decadência, além da autobiografia Apenasum Subversivo. Escritas por Dias Gomes entre 1980 e 1999, ano de sua morte, no imediatocontexto pós-ditadura e em plena redemocratização brasileira, tramas da ficção contém umconteúdo crítico e pessimista em relação ao final do século XX, ao passo que a autobiografiacontém um tom positivo e enaltecedor da figura do autor. Ao mesmo tempo em que suaprodução arrefece, o dramaturgo procura uma nova posição e adequação no novo contextopolítico-social do país, em um processo complexo de adaptação que o afetou e também a umconjunto de intelectuais ativos na conjuntura anterior. Além da autoimagem observada nasobras, a visão do artista sobre a intelectualidade, juventude, política, artes e cultura em geralaparecem nos textos, ajudando a apontar as direções e as visões de um intelectual em transiçãono final de sua carreira e do milênio.

Esta tese de doutorado tem por objetivos trabalhar a fronteira do extremo sul da América a partir das interações entre as pessoas que nela viviam e transitavam dentre os anos de 1750 a 1830. Nestes anos, assistimos a um contexto conturbado de conflitos que culminaram em flutuações na formalização de uma fronteira entre os Estados português e espanhol. Estipulada por meio de tratados diplomáticos, este espaço poroso e fluido foi alvo de uma série de questões envolvendo o comércio, a relação entre os súditos e seus respectivos governos, assim como a circulação de pessoas e informações num espaço que se procurava controlar. O contexto analisado engloba uma série de transformações de uma ordem colonial para um ordenamento republicano, nas terras hispano-criollas, e imperial, no Brasil. Pretendemos trabalhar com as ações das pessoas numa fronteira beligerante, bem como os manejos políticos dos espaços para se atender a determinados interesses; mostrando a construção de uma série de territorialidades que indefiniam a região da fronteira. Destacamos assim a presença de negros e indígenas nesse espaço poroso e permeado de significados a fim de explorar melhor suas relações com os governos e as territorialidades. Portanto, o teor principal deste trabalho se destina a mostrar uma disputa por lealdade dos súditos e cidadãos para com os Estados, onde a presença de indígenas, negros, espanhóis, portugueses e seus descendentes trouxeram uma diversidade de compreensões da experiência de viver em fronteira.

Esta dissertação teve início na pesquisa realizada para o projeto de exposiçãoKumbukumbu - África, memória e patrimônio, no Museu Nacional, coordenado pelaprofessora Drª. Mariza Soares. É também, uma continuidade da monografia do curso deHistória, defendida em 2014, pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro –PUC-Rio, sob orientação da professora Drª Ivana Stolze Lima. Nela pretende-sedemonstrar como a cultura material africana, já na última década da escravidão, tornouseobjeto de interesse do diretor do Museu Nacional, Ladislau Netto, sendo seu núcleobásico os objetos apreendidos pela polícia nas chamadas "casas de dar fortuna".

A presente tese tem como objetivo analisar a representação político partidária no Brasil, com ênfase na história do Brasil recente e, mais especificamente, na história do Partido do Movimento democrático Brasileiro (PMDB). Discutiremos ao longo do trabalho a relação do partido com o Estado brasileiro (na "Nova República"), seu lugar de classe, seus programas, seus intelectuais, suas representações nos estados da federação, bem como seu papel central de viabilização de maiorias que possibilitaram os governos na Nova República. Nossas problemáticas giram em torno das seguintes questões: por que o PMDB se constituiu no maior partido político brasileiro, mesmo não exercendo a Presidência da República, e por que os diferentes governos só foram viáveis a partir do apoio do referido partido.

Essa dissertação tem como objetivo analisar os códigos de moralidade adotados nos bailes realizados pelos clubes dançantes carnavalescos no período de 1904 a 1912. Frequentados por homens e mulheres de maioria negra essas associações são resultado de um fenômeno dançante que tomou o Rio de Janeiro entre o final do século XIX e as primeiras décadas do século XX. Os diretores dessas associações adotaram regras de conduta e comportamento como uma importante estratégia de afirmação social, garantia de respeitabilidade e proteção feminina. De fato, nesse período, com a intenção de reformar a Nação e torná-la moderna e civilizada, se estabeleceu um forte apelo moral dos discursos de médicos, juristas e autoridades políticas. Foi sobre as mulheres que recaíram as maiores imposições e pressões acerca do comportamento desejado. Partindo dessa constatação, o trabalho pretende, ainda, refletir sobre a presença feminina nas associações e o modo que, mesmo estando sujeitas ao poder masculino, encontraram caminhos de luta e subversão no lazer.

Entre meados do século XIX e as primeiras décadas do século XX, os espaços de associativismo de negros pobres e das "classes perigosas" na Capital Federal e em diversos lugares do Brasil viviam sob constantes suspeitas daqueles que estavam pensando o modelo de "Nação". A ideia de ordem era encarada não só como prevenção e repressão dos crimes públicos ou privados, mas também consistia em garantir um bom andamento das relações sociais existentes. As ruas do Rio de Janeiro eram enfestadas de indivíduos que encantavam, com suas feitiçarias, a grande parte da população carioca. A "prática da feitiçaria e seus sortilégios" era um dos combustíveis que alimentava a crença do povo nas práticas de cura popular e busca por boa sorte. Na visão da elite que buscava o avanço e a modernidade na belle époque carioca, tais práticas significavam a desordem e a manutenção da herança africana. Esses indivíduos, donos do feitiço, mantinham-se às margens da sociedade e ao mesmo tempo eram capazes de tecer redes de sociabilidade que os permitiam circular em locais de status social elevado, muitas vezes, os tornavam imunes à aplicação plena das leis e os colocavam em um lugar de destaque na sociedade carioca.

Pautado na micro-história esse estudo acompanha a trajetória de três personagens: Manoel Antonio Victorino de Menezes, Maria Margarida Duarte e Hercílio Victorino de Menezes que viveram na segunda metade do século XIX em Desterro, a antiga cidade de Florianópolis. Victorino de Menezes foi um comerciante que atuou no comércio interprovincial de cativos e homem casado, mas sua escrava Maria tornou-se sua concubina, que dele recebeu bens e alforria. Hercílio, o filho dessa relação ilícita, também não foi desamparado por seu pai, ainda que não tenha sido legitimado. Esse estudo visa acompanhar as oportunidades, expectativas, estratégias, facilidades e dificuldades que mãe e filho encontraram em suas vidas e as consequências desse envolvimento com um homem de prestígio na sociedade. Ainda que o cenário principal desse trabalho seja Florianópolis, buscamos inseri-la ao restante do país, especialmente à região Sudeste.

Em quase cinco décadas, os movimentos de contestação social ocorridos em 1968 foram periodicamente revisitados, tanto em termos acadêmicos quanto em termos políticos e culturais. No que tange aos resultados destes movimentos no Brasil, em relação aos impactos sobre os comportamentos e costumes, sobretudo das juventudes, muito se tem levantado. Entretanto, inúmeras perspectivas não dão conta da enorme complexidade do período, na medida em que se prendem muitas vezes, à determinadas batalhas de memória social. Por sua vez no contexto brasileiro, tal memória das transformações comportamentais ajuda a conciliar algumas esferas sociais que se acomodaram à ditadura civil-militar instaurada em 1964, com a memória dos grupos de jovens estudantes, artistas, intelectuais e trabalhadores que de alguma forma enfrentaram as brutalidades do regime. Assim, o seguinte trabalho tem como objetivo apresentar um panorama que permita entender o ano de 1968 como um ponto de convergência não monolítico dentro do processo de grandes transformações sociais, políticas e culturais que se desenvolviam ao longo do século XX. Desta forma observando os usos do passado que permitem a conciliação social em torno da memória da ditadura civil-militar brasileira, através do silenciamento da importância das lutas de oposição política e revolucionária em contrapartida à exaltação das questões comportamentais. Simultaneamente, serão analisadas algumas obras que trataram sobre o movimento de 1968 e seus desdobramentos, produzidas por ocasião das proximidades dos aniversários redondos de 1968: 1978, 1988, 1998 e 2008. Estas produções serão analisadas de acordo com as conjunturas sociais em que foram produzidas, na tentativa de se compreender o percurso pelo qual a memória social do período se desenvolveu relativas às transformações nos costumes, comportamentos, sexualidade e relações de gênero. E por fim, será explorada na dissertação a trajetória do militante estudantil, guerrilheiro e exilado político Herbert Daniel e como sua homossexualidade foi vivida no decorrer deste processo, atentando principalmente para o período de sua militância política revolucionária. Pretende-se verificar, assim, as formas a partir das quais as esquerdas lidavam com a homossexualidade. Da mesma forma, a proposta é também verificar se as organizações armadas de esquerda, por si só, seriam espaços privilegiados para as práticas de oposição à sociedade capitalista e seus valores. Sendo o movimento de luta armada, devido à intervenção concreta que tentou realizar na sociedade, um dos mais significativos processos, que se entrelaça a narrativa de parte da chamada "geração 68" no Brasil.

Esta tese visa estudar a estrutura do senhorio rural em Brandemburgo desde suaimplantação em meados do século XII até o fim do século XIV dentro do contexto daColonização Oriental (Ostsiedlung). Como toda a zona colonizatória da EuropaOriental, o senhorio que aí se implantou trouxe condições particularmente vantajosasaos camponeses como direitos fundiários seguros e hereditários, lotes mais extensos,pequenas prestações em favor dos senhores, corvéias quase inexistentes. Brandemburgoapresenta-se, portanto, como uma das zonas onde a modalidade rentista do senhorioestava mais desenvolvida. De fato, há uma forte correlação entre a idade da colonizaçãoe a modalidade do senhorio: quanto mais recente é a colonização, mais próximo é osenhorio do regime rentista puro. Entretanto a crise baixo-medieval produz uma sériaretração nos direitos campesinos, com um retrocesso mesmo às formas dominais desenhorio, que, na Europa Ocidental, pertenciam à fase carolíngia. Embora esse períodode reversão na Europa Oriental, que se prolonga por toda a Idade Moderna, seja bastanteestudado, a mesma atenção não tem sido dedicada ao período formador.

Nosso estudo concentra-se na análise da identidade citadina no medievo inglês, mais especificamente, em Londres na Baixa Idade Média. Londres, como uma grande cidade medieval, estava inserida em diferentes redes urbanas tanto internamente, junto a outras cidades do reino inglês, quanto externamente, inserida no contexto do Ocidente medieval. Além disso, encontrava-se envolvida em um conflito de longa duração com a França, reino irmão, que se torna ao mesmo tempo inimigo. A cidade buscava preservar sua posição central no território insular. Os citadinos, por sua vez, procuravam estratégias para consolidar sua identificação com a cidade. Questiona-se nesse estudo quais são os vetores que corroboram para a construção da identidade citadina. Ao tomar Chaucer e sua narrativa The Canterbury Tales como fio condutor, observamos que a cidade encontra sua unidade a partir da diversidade de grupos que a compõe. Apoiamo-nos ainda sobre a base documental dos Calendars of Letter Books, dos Memorials of London and London Life, do Calendar of Wills proved and enrolled in the Court of Husting e do Parish Fraternity Register: Fraternity of The Holy Trinity And Ss. Fabian And Sebastian.

Estudo sobre os vitrais da catedral de Chartres que representam os ofícios e suasorganizações confraternais no âmbito da cidade, focalizando o ofício dos padeiros. Do ponto de vista espacial, além da própria catedral, tomamos como referência a cidade que a abriga e com quem espacialmente se relaciona. Partiu-se do princípio de que os dados figurativos estruturam-se nos quadros imaginários da cristandade e das grandes narrativas bíblicas. Portanto, não consideramos a relação imagem/texto como um espelho da realidade ou diretamente estruturada num contexto. A ideia central é a de que existe uma cultura visual presente nestas representações, elas mesmas estruturantes deste universo. Neste sentido, multiplicam-se as funções da imagem que presentifica os grandes ideais da cristandade.

Este Trabalho se propõe a analisar quatro narrativas do século XII: a Historia RegumBritanniae, Vita Merlini, Roman de Brut e Merlin. Nestas, o personagem Merlim érecorrente ao utilizar seus poderes mágicos para cumprir diversos objetivos. O objetivo daanálise comparativa é observar como estes poderes mágicos foram apresentados e, apartir desta observação, tentar montar um quadro com os tipos de poderes. Estadiscussão propõe um espaço propício para refletir, também, sobre o lugar da magia noambiente geral dos saberes medievais. Assim, Merlim é um personagem que, por umlado, é um mago e adivinho, mas que, por outro, é também um sábio e conhecedor danatureza. Por outro lado, este estudo baseia-se em fontes literárias, o que tambémoferece condições para discutir sobre as relações entre história e literatura, obrigando auma reflexão metodológica e teórica sobre os resultados obtidos.

O tema desta tese é o periódico Libera... Amore Mio, publicado no Rio de Janeiro, apartir de 1991, por indivíduos identificados com os princípios teóricos e práticos doanarquismo. Fundado como informativo do Círculo de Estudos Libertários (CEL) – umcoletivo que promovia, semanalmente, palestras e discussões de textos – o periódicotornou-se, posteriormente, veículo de comunicação da Federação Anarquista do Rio deJaneiro (FARJ), criada em 2003. A partir da análise desta publicação, são investigadasduas questões principais. Primeiro, o modus operandi do jornal. Nesse sentido, avalia-seque tipo de jornalismo era praticado pelos editores e colaboradores; como eram feitas asedições; e quais as diferenças em relação à prática jornalística dos meios decomunicação corporativos, de tendência liberal-burguesa. O segundo questionamento seconfunde com o próprio fazer jornalístico: saber como se caracterizou a ação socialdesses sujeitos históricos; qual a inserção desse coletivo na sociedade civil; onde seusmembros militavam politicamente; que relação (ou tensão) mantinham commovimentos sociais urbanos e outras correntes de esquerda; e quais suas propostaspolíticas frente ao quadro de "consenso neoliberal" compartilhado por boa parte dosEstados latino-americanos na virada dos séculos XX e XXI.

As Capitanias de Pernambuco e a construção dos territórios e das jurisdições na América portuguesa (século XVIII) tem por objetivo investigar a construção dos espaços de poder e governança coloniais nas antigas capitanias do Norte do Estado do Brasil, fundamentalmente no século XVIII, um período marcado por tensões interimperiais e pelos projetos de reforma territorial no reino e nas conquistas ultramarinas. Deste modo, por meio de uma abordagem que congrega a história da urbanização no mundo português, a história indígena e a história política, o interesse central é compreender o lento processo de construção do ordenamento territorial assumido majoritariamente em meados de Setecentos, que confirmou a capitalidade do Recife e a proeminência de seus governadores-generais no trato com as elites locais e no governo da conquista, mas também foi responsável pela produção de um novo cenário relacional com as populações indígenas, especialmente aquelas que compuseram o contingente-base das chamadas "vilas pombalinas", cuja principal finalidade passava invariavelmente pelo enfrantamento dos sertões e pela reorganização violenta das territorialidades nativas.