Analisa a obra de Tomás Antônio Gonzaga - o Tratado de Direito Natural, as Cartas Chinesas, Marília de Dirceu e outros poemas - procurando delimitar suas inter-relações. A comparação dos textos do autor, entre si e com o quadro geral das idéias e da literatura em Portugal e no Brasil da época, visa indicar os aspectos tradicionais e modernos inerentes à obra de Tomás Antônio Gonzaga, bem como a permanência e a mudança deste aspectos no interior de cada texto e entre os mesmos. Busca-se delimitar, desta forma, uma unidade de sentido para a obra, expressa, sobretudo, segundo o autor, em sua orientação basicamente tradicional no que diz respeito às suas opções teológicas, filosóficas, científicas, políticas e sociais.

Novos temas visitam atualmente o trabalho dos historiadores da escravidão, tais como as atividades autônomas dos escravos, a família e os grupos de convívios, as organizações, o cotidiano, a resistência etc. Percebe-se que a preocupação que permeia o estudo de tais temas é a recuperação do escravo como personagem, sujeito da História. Através da pesquisa nos registros paroquial e civil e na matrícula de escravos constata-se, na área abrangida pelo estudo, que: apesar das dificuldades, as famílias escravas se formam e entendem seus laços a outras famílias de escravos; este movimento, no tempo, cria nas fazendas maiores e mais estáveis, uma configuração demográfica diferente daquela considerada ideal para a Plantation, através do compadrio, os escravos criam laços, aqui considerados como de parentescos fictícios, que unem as famílias entre si formando comunidades; após a abolição os libertos que permanecem como lavradores na região apresentam um quadro familiar bastante completo, onde a figura do pai e dos avós paternos e maternos é freqüente; o compadrio para os libertos muitas vezes demonstra a importância dos laços de uma experiência comum de transição para a liberdade; no pós-abolição, a continuidade da família e da comunidade de lavradores negros está intimamente relacionada às formas de acesso e à estabilidade na terra.

O Município de Linhares, no Estado do Espírito Santo, encravado no Vale do Rio Doce, constituiu-se numa fronteira agrícola aberta à expansão de culturas e de homens, desde sua fundação, no século XIX. Entretanto, sua ocupação sistematizada intensificou-se somente nas três primeiras décadas do século atual. A vastidão de suas terras, congregando relevos e climas específicos, possibilitou a cultura do café em vastas áreas do seu território. Em virtude de condições ecológica favoráveis, o trecho do Baixo Rio Doce, principalmente na direção de Linhares para a foz, tornou-se reduto da cacauicultura. Esta dissertação pretende detectar os mecanismos de implantação da lavoura de cacau, neste recorte especial, no período de 1900-1930.

O Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, criado em 1838, tinha como objetivo fazer a história do Brasil, para assentar as bases da nacionalidade, defende a autora. E a sua Revista funcionou como um veículo das idéias dos sócios da instituição, acrescenta. O discurso sobre índios, cuja incidência era forte na instituição, aparece sob a forma de um debate a respeito da construção da história em função do nacional. Este discurso constitui-se num sistema ideológico orientado - do ponto de vista simbólico - pela noção de civilização e - sob o aspecto não-simbólico - articulava-se à conjuntura vivida pelos agentes. A noção de civilização. esclarece a pesquisadora, nasceu da filosofia das Luzes e o valores que a formaram dividiram os autores quanto às questões da escravidão, do povoamento do interior, enfim, da manutenção da unidade interna e da autonomia do país frente aos demais Estados. Da necessidade de construir o Império sob uma ordem diferente surgiu a possibilidade de civilizar os índios, tornando-os parte da Nação. Tal possibilidade, conclui, alinharia os agentes do discurso em lados opostos: alguns pugnando pela representação do índio como símbolo nacional e outros rechaçando essa proposta.

Tem como objetivo a análise das organizações sindicais dos gráficos da cidade do Rio de Janeiro entre 1930 e 1945, quando suas estratégias de luta estão condicionadas pela reordenação jurídico-política do Estado brasileiro - que criava os instrumentos adequados de dominação para a acumulação capitalista industrial. Apresenta-se como contribuição para a compreensão das transformações dos movimento operário e sindical do período.

Faz uma apreciação sucinta da crise da República Velha, desencadeada no primeiro pós-guerra, e mostra que o Tenentismo resultou dessa crise, representando, nas condições da década de vinte, a revolta possível contra o sistema político de dominação exercido pelos grupos aligárquicos comprometidos com a política do café com leite. Demonstra que o Tenentismo, não obstante sua feição militar, não foi um movimento militarista - ou seja, que visaria apenas objetivos da corporação militar -, mas adquiriu características de movimento político e social, de proporções nacionais, que empolgou amplos setores oligárquicos dissidentes, das camadas médicas urbanas e, inclusive, da classe operária das cidades, assim como da opinião pública, através da imprensa oposicionista, e do Conpresso Nacional. A pesquisa da Coluna Prestes permite caracterizá-la como o episódio culminante do Tenentismo, sendo que, devido às suas peculiaridades, transforma-se numa organização militar com características populares, o que a distinguiu essencialmente dos demais movimentos tenentistas. Revela-se ainda que a Coluna Prestes contribuiu decisivamente para abalar os alicerces da República Velha e para o estabelecimento de novas formas de dominação. Isto aconteceria em outubro de 1930, com a vitória da chamada Revolução de 30.

Analisa as manifestações dos trabalhadores assalariados urbanos e suas relações com as crises do sistema de abastecimento da cidade do Rio de Janeiro entre 1890 e 1945. Procura comprovar que, no período, tais manifestações se expressam em grau crescente - embora não linear - de aprimoramento político.O autor adota, como princípio metodológico fundamental, a qualificação do nível de consciência da classe trabalhadora. Tal princípio leva em consideração apenas aspectos estruturais da economia, como também aqueles relativos à organização e à mobilização político-sociais. Consideram-se ainda os que dizem respeito à instrumentalização ideológica operada pelos setores sociais dominantes.

Procura traçar uma biografia política do escritor católico Alceu Amoroso Lima, no período, através da análise dos livros e artigos do escritor , investigando as principais fases de sua trajetória intelectual, que mudou consideravelmente de um conservadorismo inicial para o liberalismo de seus últimos anos de vida. A experiência inicial de Amoroso Lima no campo da crítica literária (anos 1920) é mostrada sinteticamente. Em segundo lugar, focaliza-se seu compromisso com o catolicismo conservador dos anos 30. Em terceiro lugar, assinala sua transição gradual para o liberalismo (dos anos 1940 ao início dos anos 1960). Por fim, a análise concentra-se na adesão clara por parte de Amoroso Lima às idéias liberais.

Analisa a relação entre a resistência escrava e a crise colonial. Tem como suporte para a pesquisa os Municípios de Valença e Vassouras, no Vale do Paraíba, no Rio de Janeiro, na última década da escravidão no Brasil. O autor adverte não se tratar de um estudo caso. Variadas fontes primárias são utilizadas, como relatórios oficiais, correspondências entre autoridades, relatos e crônicas. Avalia o impacto da luta escrava sobre a reprodução do escravismo colonial. A análise das condições materiais da reprodução escravista busca, a partir da verificação do movimento financeiro das fazendas, observar a possibilidade de manutenção da exploração do trabalho escravo. Atenta para a submissão do cativo e o desgaste progressivo das condições dos senhores em manter as relações escravistas. O fim do tráfico é dado importante desta análise, adverte o autor, porque implica uma mudança qualitativa do impacto da luta escrava na sociedade escravista. Analisa as diversas formas de resistência, considerando sua relação com a superação do trabalho escravo; ou seja, procurando identificar aquelas que atingem mais efetivamente a reprodução escravista colonial.

O trabalho que o regime inaugurado por Getúlio Vargas em 1930 e construído a partir de um golpe político-militar - e portanto carente de legitimidade, disseminou por toda a sociedade uma produção de cunho político e cultural que afirmava a necessidade histórica do novo Governo. O autor procura responder às seguintes questões: como a política pública implementada pelo Estado repercutiu entre os trabalhadores e qual a resposta que ele obteve? Teriam o operariado, o desempregado e o assalariado reproduziu exatamente o que pregava a doutrina oficial?

Estuda a Conferência Jurídica-Policial realizada no Rio de Janeiro de maio a agosto de 1917, encontro este que visava promover uma aproximação efetiva entre os poderes judiciário e o policial, bem como traçar uma estratégia estatal para a manutenção da ordem na então capital federal. O autor procura demonstrar a modernização do aparelho repressivo do Estado. E também as forças de controle da sociedade civil.

Demonstra como a Abolição da Escravatura, em 1888, proporcionou uma significativa transformação das relações sociais no Brasil. A construção de uma nova dimensão de nacionalidade adequou, a partir da visão da classe dominante, a necessária transformação do entendimento da sociedade com a reconstrução da hierarquias sociais. Mostra que a criação de símbolos e a celebração pública da nação disseminaram, sob a forma de uma alienação religiosa - compreendida na concepção de Maurice Godelier, os princípios dessa nacionalidade no conjunto da sociedade.

Estudo da História do Rio de Janeiro no período, procurando oferecer mais uma perspectiva de análise sobre este momento de transição das relações de trabalho no Brasil. Tem como principal questão a formação da classe trabalhadora e suas formas de resistência frente ao controle do Estado.

Análise de uma área produtora de alimentos para o mercado interno, constituída por freguesias rurais do antigo município de Niterói, no recôncavo da Guanabara, entre 1808, ano da chegada da Corte portuguesa ao Brasil, e 1888, no da Abolição. A vinda da Corte e o subseqüente aumento da população do Rio de Janeiro tornaram o abastecimento um grave problema e permitiram a revitalização da região estudada, anteriormente produtora de cana-de-açúcar, graças ao estímulo dado à policultura. O estudo procura demonstrar que numa região próxima ao mercado consumidor e de ocupação antiga - com fronteira fechada - o monopólio da terra é um dos elementos explicativos das hierarquias sócio-econômicas historicamente constituídas. Busca compreender a maneira pela qual os proprietários fundiários consolidaram seu poder através do controle dos portos locais e da comercialização, pondo em prática um sistema de arrendamentos de parcelas a pequenos produtores sem terra, também possuidores de escravos. Utiliza extensas fontes primárias de natureza cartorária e judiciária, demográficas, relatos de viajantes e memórias.

Construção da imagem de homem e de mulher no discurso médico sobre anatomia, fisiologia e patologias ligadas à puberdade e à menopausa, produzido nas teses defendidas na Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro entre 1838 e 1887. Verificou-se como a utilização da categoria de alteridade absoluta expressa um sistema masculino de representação do mundo. Para isso, buscou-se detectar os mecanismos ideológicos do discurso, que permitissem evidenciar a relação entre saber e poder na normatização do comportamento da mulher e do homem.

Indica os principais fatores que favoreceram o fortalecimento do nazismo no Brasil, tais como a estreita ligação entre os alemães residentes aqui e o seu país de origem, a concepção de expansionismo germânico, já bem presente na comunidade alemã, e a intensa propaganda. Apresenta, também, as principais características do Partido Nacional-socialista no Brasil, sua organização e suas atividades. Analisa, além disso, as causas da mudança de posição da política brasileira frente ao Partido Nazista a a partir de 1938. a autora relaciona essa mudança, principalmente, com a possível participação nazista no Atentado Integralista, com pressões norte-americanas, com pressões internas movidas pela imprensa e com a política de nacionalização do governo brasileiro. E ressalva que, efetivamente, somente a partir de 1942 houve uma decisão do Governo Federal de não mais permitir atividades nazistas no país.

Estuda a administração Pedro Ernesto na cidade do Rio de Janeiro entre 1931 e 1936. O principal objetivo é verificar como se deu o reconhecimento da cidadania por esta administração, partindo basicamente de suas políticas no setor da educação e da saúde pública. Defende-se a hipótese de que a atuação político-administrativa do governo Pedro Ernesto caracterizou-se por um programa bastante popular. Os investimentos nos dois setores analisados revelaram-se maciços, como se pôde observar a partir da coleta de dados.

Sustenta que a Academia Imperial de Belas Artes encontra suas origens na Missão Artística Francesa, Grupo de artistas que os portugueses contrataram em 1816. Era tarefa do especialistas franceses implantar no Rio de Janeiro uma modernidade radical, identificada com as Luzes, e almejada pela Coroa Portuguesa. O projeto da Missão sofre diversas modificações até o ano de 1840, quando encontra sua forma definitiva, que duraria até os meados do século seguinte. Esse projeto, defende José Neves Bittencourt, voltou-se para a construção do Estado nacional, que era visto, naquele momento, como sinal de civilização.

Analisa a transição dos professores das escolas secundárias do Rio de Janeiro de uma categoria profissional semi-assalariada, ainda nos primeiros anos da década de 1930, para a condição de um grupo cada vez mais dependente de seus empregos. Pergunta como essa categoria de seu primeiro grande passo organizativo com a constituição do Sindicato dos Professores - sob forte impacto da nova política social do Governo Provisório - e como regulamentou o exercício do magistério secundário através do Registro de Professores. Fracassando o entendimento com os diretores dos estabelecimentos de ensino o Sindicato lutou para que o Estado regulamentasse as condições de trabalho e fixasse a fórmula da remuneração adequada prevista desde 1931 na legislação educacional; mas frente à resist6encia patronal isto foi obtido na vigência do Estado Novo - quando a entidade encontrava-se precariamente organizada - graças à ação no Ministério do Trabalho, sempre mais receptivo aos professores do que o Ministério da Educação. A partir daí a ação do Sindicato - que só mobilizou efetivamente a categoria após o fim da ditadura varguista - concentrou-se essencialmente na luta por aumentos salariais, tendo sido obtidos os primeiros acordos coletivos de trabalho.

Partindo da noção de ideologia como um dos níveis de significado de todo discurso social, o autor analisa a organização argumentativa do discurso emitido por Carlos Lacerda nos editoriais da Tribuna da Imprensa, levando em consideração as condições de produção, circulação e consumo, durante a conjuntura de 1953 a 1955, marcada pela primeira grande crise do populismo no Brasil. O autor procura explicitar os níveis de significação presentes num órgão de imprensa tendencioso, num momento de redimensionamento político

Análise da concepção e do conteúdo do conceito de progresso e de atraso contido nos discursos de Paulino Soares de Sousa, o Visconde de Uruguai, tendo como paradigma as sociedades capitalistas da Europa e dos Estados Unidos. Esses discursos revelam, segundo a autora, uma tentativa de ação reformadora da sociedade brasileira, por meio de projetos de remodelação do aparelho de Estado e de sua reorganização administrativa.A escolha de um observador e de um liberal representados respectivamente por Soares de Sousa e Tavares Bastos justifica-se pela necessidade de cotejar discursos proferidos por codificadores que se viam inseridos em visões de mundo opostas. Para tanto, foram utilizadas as regras lingüísticas da análise de conteúdo.O recorte cronológico privilegia o terceiro quartel do século XIX, o que se justifica pelas mudanças periféricas e setoriais que então ocorreram em virtude do desenvolvimento do capitalismo mundial, que favoreceu a expansão cafeeira, dinamizando a economia do país e fazendo emergir uma noção de progresso que se concretizou em projetos de remodelação da sociedade.

Estuda processo de trabalho artesanal, entre os séculos XVI e XIX, em empreendimentos econômicos diversos (açucareiro, algodoeiro, cafeeiro e de subsistência), de diferentes regiões brasileira. Atribui o parcelamento de terefas e as mudanças das relações dos homens com a natureza, na emerg6encia do sistema de fábrica, às economias de tempo, por incorporação de mercadorias de várias procedências aos modos de vida. Na perspectiva da longa duração histórica, localiza, aí, a erosão de processos produtivos tradicionais e a destruição do Pau-Para-Toda-Obra (artesão e matéria prima). Faz análises qualitativas, com base em fontes jesuíticas e narrativas de observadores brasileiros e estrangeiros, de várias conjunturas. Conclui por revisões paradigmáticas quanto ao processo de subordinação do trabalho ao capital e à inserção do Brasil ao sistema de fábrica, considerando as singularidades observadas.

Trata da história agrária do Planalto do Rio Grande do Sul entre 1850 e 1920. A pecuária extensiva, o extrativismo de erva-mate e a agricultura de subsistência ou destinada ao mercado interno do país, caracterizaram a região naquele período. Com este tipo de produção, voltada para o mercado interno basicamente, o planalto gaúcho tinha uma importância secundária no contexto agroexportador do Brasil, e, em decorrência disso, mereceu poucas atenções da historiografia. Este trabalho propõe-se contribuir para os recentes esforços da historiografia em conhecer melhor o Brasil agrário à margem dos centros agroexportadores. O autor demonstrar que o processo de ocupação das terras do planalto, comandado pelos estancieiros, resultou na formação de latifúndios pastoris, de um lado, e de pequenas propriedades agrícolas, de outro. No mesmo processo, uma significativa massa de camponeses nacionais foi expropriada pelos latifundiários e suas terras vendidas aos colonos imigrantes através das companhias de colonização. Ainda no século XIX, paradoxalmente, em meio à imensa área de terras virgens, formou-se um contigente de camponeses sem-terra, os quais contribuíram para que a abolição da escravidão ocorresse sem grandes problemas para a pecuária local.

Aborda o desenvolvimento da indústria da construção civil no Rio de Janeiro durante o Estado Novo, ressaltando os efeitos de sua atuação sobre o espaço urbano carioca. Considerado um dos agentes modeladores do espaço citadino, o setor da construção civil teve seu desempenho focalizado também sob a perspectiva do processo de transformação/formação da cidade carioca. O estudo da relações existentes entre o desenvolvimento deste ramo industrial e a ação do Poder Público configura-se como linha mestra desse trabalho.

Demonstra como, em Juiz de Fora, na Belle Époque, o projeto de modernização da cidade, ditado pelos fazendeiros e industriais, interferiu na educação local, fazendo com que elementos oriundos das camadas médias urbanas se tornassem intelectuais orgânicos da classe dominante. Culturalmente mais próxima do Rio de Janeiro, é em Juiz de Fora que se funda a Academia Mineira de Letras. A análise da trajetória social de seus membros revela como elementos empobrecidos incorporaram o Habitus da classe dominante, e, por seu intermédio, conquistaram o mercado de trabalho da produção cultural. Entretanto, a par das múltiplas atividades que exerciam, era o magistério sua fonte de renda mais segura.