A dissertação procura analisar a ação da Igreja Católica no espaço territorial do sudoeste paranaense e oeste catarinense, compreendendo a antiga Região das Missões, no período que vai da criação da Prelazia de Palmas em 1933 até a ereção da Diocese em 1958. Deste ano em diante até 1969, quando da morte do primeiro bispo de Palmas, o recorte privilegia o sudoeste do Paraná, sobretudo a partir do município de Palmas, sede do bispado. Tem-se, portanto como recorte temporal os anos de 1933 e 1969. Baseado nas questões de história cultural, a dissertação acompanha o trabalho do Primeiro Bispo, D. Carlos Eduardo de Sabóia Bandeira de Mello e a passagem da aliança tácita com os fazendeiros locais para a tentativa de ampliação das bases sociais da Igreja através da Faculdade de Palmas, conforme as orientações trazidas pelo Vaticano II.

O objetivo desta dissertação é analisar a Guerra do Contestado, conflito social ocorrido entre os anos de 1912 e 1916, na região limite entre os estados de Santa Catarina e Paraná, compreendendo-o como fruto da defesa de determinados costumes e direitos considerados legítimos pelos trabalhadores rurais da região. Discutimos como as tranformações econômicas ocorridas na região tornaram diferentes para os camponeses a relação com a apropriação da terra, na medida em que uma estrada de ferro e uma serraria adquiriram terras e impediram o acesso a novas terras devolutas. Nesse sentido o costume do direito à terra pela cultura efetiva e morada habitual foi destruído e em defesa dele, os sertanejos do Contestado também lutaram.

A pesquisa retrata o tema da Constituição do discurso médico, enquanto ciência conhecedora do desenvolvimento humano; bem como das práticas políticas que se desdobraram à partir dela. Várias faces são ressaltadas: a criação da Faculdade de Medicina do Paraná; filiada ao Rio de Janeiro; a formação dos sanitaristas, enfermeiros e da criação de toda uma estrutura material como: postos de atendimento, educação escolar, como lugares de criação e exercício da prática científica.

Na Copa do Mundo de 1938, o futebol adquiriu uma popularidade jamais vista até então. Após essa competição, várias representações de futebol e de identidade nacional se firmaram. Nesse processo participaram diversos atores sociais como o Estado e a imprensa esportiva. Mas esse quadro não estaria completo se não contássemos com a participação das pessoas humildes, do simples torcedor, dos trabalhadores em geral que tinham concepções diversas de nação e identidade nacional. Assim, o principal objeivo desse trabalho é o de compreender como o futebol foi utilizado simbolicamente por diferentes atores sociais na construção da identidade nacional no Brasil durante as décadas de 1930 e 1940.

O trabalho se ocupa do século XVIII e dos primeiros anos do XIX na capitania de Minas Gerais, refletindo sobre a composição e desarticulação do universo cultural e artístico do Barroco Mineiro. A análise pauta-se incisivamente na investigação da particular condição urbana de Minas no Setecentos e na dinâmica de suas transformações espaciais, lidar como processos de natureza econômica e social. Busca-se nesses termois, a leitura dos ritmos próprios da cultura e das artes, com especial atenção para os campos da arquitetura religiosa e música sacra, assim como a trajetória de seus artífices no período, nos cenários urbanos de Vila Rica e São João del Rey.

O trabalho tem como objetivo avaliar como a cartografia européia da Época Moderna representou o Brasil, sua natureza, seus habitantes e as disputas em torno de sua posse. Espaço geográfico recém-descoberto e logo colocado sob o domínio da Coroa lusitana, esse pedaço da América foi alvo dos interesses econômicos, políticos, estratégicos, religiosos e científicos de europeus de diversas origens, principalmente os portugueses, que se consideravam os legítimos senhores dessa região, e os franceses e holandeses, que tentaram aí se fixar. A análise dos atlas confeccionados durante os Quinhentos e Seiscentos revela como o Brasil se inseria nos projetos dos nascentes estados europeus e as imagens positivas e negativas que ele assumiu para os conquistadores.

A tese tem como principal objetivo a reconstituição do papel social cumprido pelo rádio no Brasil desde o seu surgimento, em 1923 até 1960.Alterando a rotina da casa, trazendo as últimas novidades do mundo civilizado, o rádio interfere, chegando mesmo a reordenar o cotidiano de parte da sociedade brasileira. O rádio foi um veículo privilegiado no processo de formação e divulgação de um novo estilo de vida ligado às novas práticas culturais urbanas.Dentro da diversidade radiofônica, foram escolhidos para análise os anúncios publicitários, o jornalismo, as radionovelas, os programas de auditório e de calouros.

Trabalha com as questões da memória do cativeiro e identidade racial entre a população afro-descendente oriunda do meio rural e do meio urbano no pós-abolição (1940-2000). Trata de fontes do sudeste brasileiro, sobretudo Rio de Janeiro.

O trabalho desenvolvido foi uma tentativa de resgatar, a partir dos chamados Anos de Chumbo, e utilizando como fontes a mídia escrita e materiais produzidos pelos diferentes grupos sociais envolvidos, a campanha pela anistia políca ocorrida no Brasil, em fins dos anos 70, analisando a importância desses grupos, a relação Estado autoritário e sociedade, a campanha pelo anistiamento em suas múltiplas faces e a influência destes no desenrolar da luta pró-anistia e sua conseqüente decretação em agosto de 1979. Tudo isso em um quadro político marcado por avanços e recuos, conquistas e concessões, nas relações Estado e sociedade em um momento de abertura política e redemocratização.

O trabalho visa estudar, desde uma perspectiva histórica e uma abordagem comparativa, as propostas de criação de Universidades do Trabalho desenvolvidas, na Argentina e no Brasil na primeira metade do século XX, tentando analisar o impacto que tais iniciativas tiveram nos respectivos países, tendo em vista construir uma explicação acerca dos diferentes graus de institucionalização alcançados por elas, e do fracasso, a longo prazo, do modelo institucional proposto.

Estudo da consolidação do poder régio em Portugal, tomando como referência a função da justiça. O período analisado corresponde ao reinado de D. Afonso V (1438-1481). Investigaram-se os fundamentos ideológicos presentes na construção da imagem do rei justo através das crônicas de Gomes Eannes de Zurara - Crónica de Guiné e Crónica da Tomada de Ceuta - e Rui de Pina - Chronica d‘El Rei D. Afonso V. A partir da identificação deste modelo de monarca, buscou-se a relação deste paradigma com o ideal de socidade expresso no Livro da Virtuosa Benfeitoria e nas Ordenações Afonsinas.

Com base no conceito de Antigo Regime, este estudo te dois objetivos. Primeiro, caracterizar o papel desempenhado pela nobreza na sociedade portuguesa dos Tempos Modernos, tomando por referência os chamados manuais de nobreza, com destaque para a obra de Luís Silva Pereira Oliveira (1806). Segundo, evidenciar na América Portuguesa os indícios de uma mentalidade e de aspirações de tipo nobiliárquico, que sugerem outros parâmetros para considerar os motivos e comportamentos dos agentes envolvidos na empresa colonizadora do território luso deste lado do Atlântico.

Estudo sobre a singularidade do indivíduo e a formação da identidade cristã no discurso moralizador do clero português no final do século XIV e início do século XV. Analisa-se como o indivíduo, considerado como categoria da cultura, era reconhecido na literatura moralizante que propunha a salvação dos fiéis. Identifica-se os vetores constitutivos da individualidade bem como explica-se a inserção desse indivíduo no coletivo através do discurso de salvação.

A pesquisa teve como objetivo analisar a constituição da ordem republicana a partir do pensamento jurídico-policial, iniciando-se o príodo em 1890 (por ocaisão do Código Penal) e terminando em 1918 (ano da publicação de Polícia e Poder de Polícia, de Aurelino Leal). As propostas de controle social e disciplinamento tiveram como referenciais fundamentais o mercado de trabalho e as resistências psico-afetivas com relação a negros, estrangeiros e população pobre. A pesquisa se concentra nas análises feitas sobre o controle na Capital Federal, Rio de Janeiro.

Estudo da Hispania Visigótica de 568 a 636, período em que se organizou o Regnum de Toledo, onde Isidoro, Bispo de Sevilha, elaborou um modelo de realeza cristã, com base na sanção divina atribuída à autoridade do soberano e legitimada pela Igreja de Roma. As Sentenças, a Historia dos Godos, Vândalos e Suevos e as Etimologias constituem as fontes utilizadas que evidenciaram a concepção isidoriana, ao buscar a construção de um Regnum Latino, com singularidades adaptadas ao mundo godo.

Estudo das imagens do rei D. Afonso Henriques produzidas nas Memórias Hagiográficas de Santa Cruz de Coimbra, em meados do século XII, apontando a relação dessas representações com uma intencionalidade de produção de memória que sacraliza a figura régia. Quase sempre identificado, pelos cônegos agostinianos, como zeloso da fé, guerreiro e santo, o rei aparece nessa construção como paradigma de perfeição. Analisa-se ainda como tal modelo, foi útil no processo de consolidação da monarquia ibérica.

A tese tem como objetivo o estudo do papel do culto aos santos como uma das estratégias de catequese dos negros no Brasil colonial. Parte-se da análise do culto a Santo Elesbão e a Santa Efigênia, tidos como dois exemplos de virtudes cristãs nascidos em terras africanas. O estímulo à devoção destes santos é compreendido enquanto um projeto de catequese formulado no âmbito da Ordem do Carmo. Procura-se igualmente compreender tanto as estratégias de inserção dos negros na Cristandade colonial como também as formas de recepção desse culto realizadas pelos diferentes grupos de africanos e seus descendentes.

A tese aborda as relações familiares, em São João del Rei, no século XVIII e na primeira metade do XIX. A partir de diferentes aspectos da vida em família - tais como as relações conjugais, os vínculos entre pais e filhos o compadrio - problematiza-se a possibilidade de se caracterizar a sociedade mineira de então como patriarcal.

O presente estudo aborda as visões sobre o menor e a menoridade sob a ótica do Direito Criminal brasileiro e dos Tribunais do Rio de Janeiro no final do século XIX. A análise se desenvolve a partir da década de 1880, no final do período monárquico. Ao longo da pesquisa, buscou-se analisar as várias visões e concepções que se construíram sobre o menor quando cometia ou era suspeito de cometer delitos.

República às Avessas: narradores do cômico, cultura política e coisa pública no Brasil contemporâneo teve como objetivo estudar as representações cômicas da República feitas por cronistas e caricaturistas na duração entre 1993 e 1930. Utilizou-se o método regressivo para escrever o trabalho como uma contribuição à narrativa historiográfica. A charge e a crônica constituiram as fontes analisadas e interpretadas como linguagens constitutivas das tropologicas do cômico, especialmente o humor, a sátira e a ironia. A escolha recaiu sobre os intelectuais do humor mais representativos do humor do Brasil contemporâneo, entre eles L. F. Veríssimo, Carlos Eduardo Novaes, Millôr Fernandes, Ziraldo, Jaguar, Henfil, Nássara, J. Carlos, Hilde Weber, Péricles, Belmonte e B. de Itararé.

A tese analisa o processo de secularização das atitudes e representações católicas diante da morte, no Rio de Janeiro, nos séculos XVIII e XIX. Parte da constatação de que, no século XVIII, a Igreja exerceu controle sobre a morte, utilizando-se da pedagogia do medo para convencer os fiéis a seguirem seus ensinamentos, sob a ameaça de condenação eterna após a morte. No século XIX, principalmente na segunda metade, a difusão do saber médico e dos movimentos liberal, maçônico, protestante, positivista, cientificista, anticlerical, dentre outros, juntamente com os conflitos entre Igreja e Estado, forneceram a base do questionamento ao controle eclesiástico sobre as práticas funerárias e as concepções acerca do além-túmulo, especificamente em relação aos cemitérios públicos, aos enterramentos, ao registro dos óbitos, ao ato de testar com vistas à salvação da alma, ao recurso dos sacramentos e ao temor diante da morte. Aspectos esses que são interpretados como indicadores da secularização da morte, compreendida como perda de legitimidade da instituição eclesiástica sobre a socidade e como recuo da pedagogia do medo, e não descrença em relação à vida após a morte ou escatologia católica.

Este estudo focaliza a atuação de médicos/cientistas no Rio de Janeiro entre o final do século XIX e o início do século XX, buscando observar o processo de formação de um campo científico no interior do campo médico. O período analisado compreende os anos entre 1899 e 1917. Para contemplar este objetivo, na pesquisa foram utilizadas fontes primárias e secundárias, atentando para as trajetórias estabelecidas por estes médicos/cientistas, assim como por algumas institições de saúde da capital federal de então. Foi privilegiada a trajetória de Oswaldo Cruz, bem como o da instituição que leva seu nome, o Instituto Oswaldo Cruz, tencionando, a partir destas, chegar aos processos mais amplos pertinentes aos campos médico e científico.Interessa-se pela interface entre poder e ciência, focalizando as principais modalidades de intervenção social privilegiadas por este grupo de intelectuais através de seu projeto médico-científico.

O trabalho aborda as relações interétnicas entre imigrantes alemães e o povo indígena Botocudos (atuais Xokeeng) de Santa Catarina, em especial, a disputa de um mesmo território para diferentes etnias no período da fundação da colônia (1850 - 1880). O contraste de culturas cria um lugar de conflitos e arranjos culturais que permeiam interesses da política nacional. É neste aspecto que analisar as relações interétnicas permite revisitar o passado e desconfiar do presente.

A dissertação é uma investigação sobre a concepção histórica e social do escritor escocês Thomas Carlyle, que viveu na Inglaterra vitoriana em meados do século XIX. É sobretudo uma contribuição sobre a situação do intelectual romântico que buscou na literatura histórica uma forma de interferir na realidade e de transformá-la.

Um estudo sobre o papel desempenhado poelo INCE - Instituto Nacional de Cinema Educativo - e dos intelectuais que compartilhavam do seu ideário sobre cinema educativo.Nos anos de 1930 e 1940, os filmes de cunho pedagógico integravam o projeto político que visava à construção da identidade nacional. Os filmes Um Apólogo de 1939 e O Barão do Rio Branco de 1944, ambos sob a orientação de Humberto Mauro, foram, analisados a partir de uma metodologia que demonstrou como as imagens cinematográficas associando o passado histórico aos valores de nacionalidade contribuíram para a formação de uma idéia de cidadão nacional.