A presente tese relaciona a gênese das romarias a Juazeiro do Norte e o pós-abolição. Discute o papel e as estratégias da diocese cearense no estabelecimento de um circuito de ação e formação clerical submetidas aos preceitos de Roma. Discute também o catolicismo popular diante dos desafios para uma digna sobrevivência no sertão do XIX tomando por referência as missões do padre Ibiapina e a instalação de casas de caridade. As missões de Ibiapina são pensadas também em sua interface com a questão da escravidão. A tese ainda retoma o processo de abolição cearense, discutindo suas vicissitudes e contradições. Expõe aspectos da mobilização abolicionista na região sul do Ceará em oposição à construção narrativa de que houve atraso na divulgação do ideal abolicionista, tratando assim da presença de uma resistência escravocrata que atuou, inclusive, ao arrepio da lei. Toma o surgimento das romarias a Juazeiro no contesto do pós-abolição e defende a presença de uma rota de acolhimento, protagonizada em larga medida, pelo padre Cícero que transitou entre zelo apostólico e articulação política. Discute aspectos da liberdade vivida e experimentadas por um grupo que, aos olhos de seus antigos senhores ou dos potentados locais, mereciam controle vigilante e desconfiança. Considera e problematiza uma matriz racista imbricada nas narrativas de cronistas e historiadores que legaram parte das descrições de Juazeiro do Norte das primeiras décadas do século XX. Constrói um léxico baseado nestas falas racistas e expõe suas perversas peculiaridades e sua duradoura permanência.

O presente trabalho tem por objetivo analisar o período do governo democrático de Getúlio Dornelles Vargas. Dentro desse recorte, trago como objeto de minha pesquisa as relações das Forças Armadas com o governo de Getúlio Vargas (1951-1954). Sendo assim, busquei analisar alguns aspectos que ocorreram durante esse contexto: o acordo militar firmado entre o Brasil e os Estados Unidos em 1952; a possível participação dos militares brasileiros na Guerra da Coreia; as eleições no Clube Militar para o biênio de 1952-1954; o Manifesto dos Coronéis; a morte do major da Aeronáutica Rubens Florentino Vaz; as consequências de aumento dessa crise político-militar; e, por fim, o quadro final que se deu entre as forças armadas e o suicídio de Getúlio Vargas. As análises desses aspectos foram desenvolvidas através das perspectivas dos jornais Tribuna da Imprensa e o Última Hora, que não foram apenas fontes, mas objetos dessa pesquisa de Mestrado.

Este trabalho tem como objetivo contribuir para o estudo das relações entre as lutas de classes e as transformações no aparelho de Estado. A partir de um referencial teórico calcado na contribuição de Antônio Gramsci e Nicos Poulantzas, entre outros teóricos marxistas, analisamos o processo recente de reforma burguesa de Estado de caráter gerencial. A lógica de organização gerencial, oriunda do movimento de reestruturação produtiva capitalista que tem início nos anos 1970, passou a ser referência dos movimentos de readequação do aparelho de Estado, desde os governos conservadores no Chile, EUA e Inglaterra. No Brasil, tal processo ganha força a partir dos anos 1990 após a transição política para o regime democrático representativo. As transformações realizadas nos anos 1990 foram responsáveis por uma profunda alteração no papel do Estado. Dentre as diversas modificações destacam-se: as privatizações, a diferenciação nas formas de contratação de força de trabalho pelo Estado e a abertura de um conjunto de serviços públicos para atuação de entidades privadas, ditas sem fins lucrativos. Paralelamente, o aparelho econômico reunido no Ministério da Fazenda passou a ter destaque com a concentração da política econômica no controle fiscal e monetário. O conjunto de modificações no aparelho de Estado ganhou uma nova dinâmica na década de 2000 durante os governos do Partido dos Trabalhadores. Em especial, a pauta gerencial passou a ser difundida no interior do aparelho de Estado a partir de um aparelho privado de hegemonia, o Movimento Brasil Competitivo, vinculado a setores da burguesia que participavam ativamente de espaços de articulação do empresariado junto ao governo. Além disso, ao longo dos dois mandatos de Lula da Silva analisamos a atuação empresarial no interior do Conselho Nacional de Desenvolvimento Industrial e o processo de implementação das medidas de investimento público e suporte à atividade produtiva, expressa no Programa de Aceleração do Crescimento.

Essa tese se propõe a analisar a trajetória de João Fernandes Vieira e de André Vidal de Negreiros enquanto governadores de Angola, no período de 1658 a 1666, tendo como focos principais de atenção as relações de poder, as ações militares em Angola e o tráfico de escravizados para Pernambuco. Demonstra-se, ao longo desse trabalho, que os projetos pessoais desses personagens, representantes das conexões da elite política pernambucana no outro lado do Atlântico, corroboram a importância e a responsabilidade da Capitania de Pernambuco no sistema escravista com mão de obra africano na época moderna. Para tanto, foram feitas análises de fontes arquivísticas, como a documentação do Arquivo Histórico Ultramarino e da coleção Monumenta Missionária Africana, além de cronistas da época, como Cardonega e Cavazzi. Fez-se uso, também, das estimativas da base de dados The Trans-Atlantic Slave Trade. A pesquisa valida ainda que os poderes adquiridos, em virtude do prestígio acumulado pelas ações em Pernambuco, permitiram que eles agissem de acordo com os seus interesses econômicos, sobretudo, colocando seus agentes para tentar controlar o tráfico de escravizados através de ações militares, desconsiderando vários aspectos do regimento para Angola, causando, desse modo um aumento no comércio escravista Atlântico, tanto na saída de cativos da África Centro Ocidental, como no desembarque deles no Novo Mundo.

A dissertação trata das representações do nacional socialismo acerca da mulher por meioda análise da NS FrauenWarte, revista feminina quinzenal do partido nazista (NSDAP). Paratal, apresenta o contexto no qual foi publicada, sua forma e seu conteúdo. Uma vez queoideal feminino do regime se contrapunha à questão das mulheres na República de Weimar, aborda inicialmente essa temática nesse período (1919-1933). Como veículo de propagandapolítica, a NS FrauenWarte centrou-se no tema da maternidade, definidor da posição social damulher alemã como "mãe do Volk". Apesar do seu caráter substantivo, essa percepçãodopapel feminino no regime mostrou-se de certa forma flexível, conforme mudavamasnecessidades do Terceiro Reich. Para tratar do tópico, será feito o uso do conceitode"representações" a

A presente pesquisa está centrada no governo parlamentarista de João Goulart (1961-1963). Tendo em vista a falta de enraizamento social do parlamentarismo e a cultura política presidencialista existente no Brasil, analisaremos como Jango lidou com os três Chefes de Governo que se sucederam em aproximadamente 15 meses de parlamentarismo. Para dar conta de explicar este sistema que não se assemelhava com o parlamentarismo inglês clássico, lançaremos mão do conceito de semipresidencialismo. Os principais temas em discussão naquela efervescente sociedade do início dos anos 1960 – reformas de base, Política Externa Independente e nacionalismo – estavam presentes nas discussões de cada um dos Gabinetes e foram detidamente analisadas a partir de um conjunto documental que vai das atas e notas taquigráficas das reuniões dos Conselhos de Ministros até discursos do presidente João Goulart, bem como dos periódicos de época. Por fim, se faz uma avaliação do período parlamentarista apresentando as opiniões dos atores políticos do período.

A presente pesquisa investiga a participação do Clube de Engenharia na escolha da represa do Ribeirão das Lajes como chave interpretativa para compreender os motivos que levaram ao desaparecimento da cidade de São João Marcos, inundada para viabilizar a ampliação da barragem que abasteceria a cidade do Rio de Janeiro com água. O processo de escolha durou toda década de 30, pois Lajes era um entre outros projetos que poderiam cumprir com o objetivo de suprir às necessidades da Capital Federal, no entanto, mesmo com alternativas e com o tombamento de São João Marcos o aumento da barragem foi mantido. O Clube de Engenharia à época era uma importante instituição de classe ativa na elaboração de políticas públicas com fins ao desenvolvimento urbano-industrial brasileiro e, por isso, compreender seu funcionamento, sua ideologia e seus interesses trazem novos elementos para entender o desaparecimento da cidade fluminense. Os resultados obtidos demonstram que o interesse primordial não estava na água, mas na produção de energia elétrica para toda indústria, especificamente, na eletrificação da Estrada de Ferro Central do Brasil. Sendo a energia o eixo das disputas foi identificado pela pesquisa dois grupos com interesses divergentes. Um com uma perspectiva de cunho mais nacionalista defendia a criação, por parte do Estado, de uma hidrelétrica que poderia também fornecer água e, outro com viés menos intervencionista, sinalizava que, dentro da conjuntura em questão, a melhor alternativa seria a manutenção da compra de energia e água produzidas pela Light que para garantir a demanda exigia a elevação do Ribeirão das Lajes. Para atingir os objetivos propostos, foi utilizado como base teóricometodológica as contribuições do italiano Antonio Gramsci, principalmente, suas elaborações sobre a natureza do Estado em sua dimensão ampliada.

De modo geral, procuramos apresentar em nossa tese o processo de colonização das terras e dos povos do Novo Mundo pela coroa portuguesa entre os séculos XVII e XVIII, focando principalmente o ambiente geográfico que mais tarde – e aos poucos - seria a Capitania do Ceará Grande. Analisando pelo viés da longa duração, constatamos que até o final do século XVII (por volta do ano de 1680), o Ceará não existia enquanto pessoa política. O povoamento da capitania teria se intensificado principalmente a partir das guerras do período colonial, como as invasões holandesas (ocorrida de 1630 a 1654) e a Guerra dos Bárbaros (de 1650 até 1720). Verificamos que as terras dos sertões do Ceará Grande foram conquistadas e distribuídas (na forma de sesmarias) entre os anos de 1699 a 1740; data que coincide quase perfeitamente com os conflitos da Insurreição Pernambucana e com a famigerada Guerra dos Bárbaros. Além de pontuarmos a "limpeza da terra" (o extermínio físico e a escravização dos povos nativos), apresentamos também uma reflexão rápida acerca do processo de estratificação da sociedade, com a formação de oligarquias familiares e parentelas beligerantes no topo da hierarquia social, e de cabras e índios assimilados, formando os estratos inferiores. Também analisamos o processo de assimilação dos povos nativos, a miscigenação racial e a formação, naquele período, das instituições governamentais (câmaras municipais, milícias, ordenanças, ouvidoria, capitão-mor-governador etc.). Ao longo de nossa pesquisa procuramos demonstrar o avanço do processo de "diluição" das identidades étnicas, o extermínio e a assimilação dos povos nativos e africanos, e a fusão de todos - os "portugueses do Brasil", os índios e os africanos – numa massa parda e confusa de cabras e mestiços, que iria caracterizar a maioria da população do Ceará de então. Assim, O Ceará, enquanto pessoa política, iria ganhar forma, ao longo do século XVIII, graças a um conjunto de fatores, ligados a Ilustração Portuguesa, à criação de várias vilas (municípios) pelos sertões e ao aumento do grau de profissionalização da burocracia administrativa e militar (que iria se distanciar da parentela latifundiária e "guerreira" dos primeiros tempos da colonização dos sertões). Sendo este o ambiente de maturidade política que iria culminar na "independência política" da capitania do Ceará em relação à de Pernambuco, em 1799.

Entre 1862 e 1863 a Província do Ceará foi vítima do cólera morbo. Responsável por grandes
epidemias pelo mundo, no século XIX, o cólera ganhou a atenção dos historiadores,
interessados em problematizar as questões socioculturais por trás das cenas dramáticas ligadas

à doença. No caso do Ceará, o drama epidêmico foi, claramente, utilizado nas disputas político-
partidárias, bem como serviu a indivíduos interessados em granjear honrarias e benefícios

pessoais. Naquela conjuntura, uma celeuma envolvendo o presidente da província, José Bento
da Cunha Figueiredo Júnior, e a cobertura feita pelos jornais sobre a epidemia ganhou destaque,
refletindo também questões mais amplas da política imperial, como a ascensão da "Liga
Progressista" na Corte. É sobre os usos políticos do cólera no Ceará que a tese se deterá. Entre
as fontes históricas utilizadas na pesquisa, destacam-se cinco jornais, disponíveis na
Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional: o Pedro II – de propriedade da família Fernandes
Vieira, principal liderança do Partido Conservador no Ceará – e os jornais de inspiração liberal,
O Cearense, O Commercial (rebatizado Gazeta Official), O Sol e O Araripe. Além da imprensa,
as correspondências ativas da presidência da província – acervo do Arquivo Nacional do Rio
de Janeiro – e as missivas privadas enviadas por Figueiredo Júnior ao ministro Marquês de
Olinda – conservadas no Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro – ocupam função
estratégica na tese. Por fim, alguns documentos impressos e manuscritos de outros arquivos
também contribuem na construção dos capítulos.

Esse trabalho busca analisar a história da instituição de poupança – a Caixa Econômica da Corte – criada pelo governo imperial em 1861. O trabalho acompanha o desenvolvimento dessa instituição, o qual se confunde com a própria história do Brasil oitocentista, até o fim do regime monárquico em 1889. Ainda que soe como uma história institucional, o que se pretende nessa pesquisa é tratar a história dessa caixa econômica na perspectiva econômico-social, considerando os agentes que fizeram idealizando e conduziram a instituição, mas principalmente aqueles que por ela eram atendidos. A história do desenvolvimento da Caixa Econômica da Corte se faz importante por ter sido estabelecida no Brasil, longe de seus idealizadores europeus, em um cenário onde prevaleciam relações de trabalho pré-capitalistas, um sistema escravocrata e um regime monárquico nos trópicos. Esse Brasil oitocentista guarda suas peculiaridades, as quais, obviamente, estão refletidas em suas instituições. O fio condutor da análise será a interferência do Estado imperial brasileiro, por meio da Caixa Econômica da Corte, na incipiente poupança brasileira que era formada por caixas econômicas e casas bancárias privadas. Partimos da hipótese que houve um projeto do governo imperial de centralizar a poupança brasileira no Thesouro Nacional. Portanto, a Crise do Souto em 1864, se torna um momento-chave para essa análise, uma vez que é um ponto de virada no desenvolvimento da Caixa Econômica da Corte em detrimento das falências de suas concorrentes – as casas bancárias. Outrossim, no trabalho é analisado o desenvolvimento da Caixa Econômica da Corte nas diferentes conjunturas políticas, econômicas e sociais da história do Império do Brasil. O ponto de virada da Caixa Econômica da Corte ao longo da Guerra do Paraguai, a expansão de seu modelo de instituição para as capitais provinciais, bem como a quebra do ritmo de desenvolvimento na década de 1880 e a tentativa de modernização do modelo de instituição são temas que pautam as análises do trabalho.

O presente trabalho visa contribuir para os estudos da literatura palestina como
testemunho. A partir da obra da escritora palestina Susan Abulhawa, discutindo os seus
dois primeiros romances A Cicatriz de David (2009) e O Azul entre o Céu e a Água
(2017), pretende-se analisá-los como fontes históricas – testemunho da população
palestina a partir das mudanças ocorridas com a criação do Estado de Israel na década
de 1940 e efeitos diretos e indiretos do Nakba até o início dos anos 2000. A análise
utiliza tais eventos e seus efeitos no estudo do trauma da população palestina no Nakba.
O estudo visa contribuir para os estudos de trauma na população palestina, considerando
a importância de tais eventos para a vida da autora e a influência deles na sua obra.

A descoberta dos veios auríferos na região da Capitania de Minas Gerais viria a
provocar grandes transformações. Constitui-se ao longo do século XVIII todo um
aparato social, econômico, político e cultural relacionado à extração do metal precioso.
Entretanto, não é possível limitar todo o esplendor desta Capitania exclusivamente às
práticas minerais já que, juntamente a esta foi se desenvolvendo outras atividades
econômicas. Neste cenário, cabe destacarmos a importância do comércio e das práticas
agropastoris que exerceram desde os momentos iniciais da constituição do espaço
físico-geográfico desta Capitania, um predominante papel na formação e na composição
das suas variadas vilas e freguesias.
Esta tese busca, portanto, compreender como ocorreram os processos de
ocupações e as expansões das fronteiras na Comarca do Rio das Mortes, Capitania de
Minas Gerais, entre os anos de 1740 a 1808. Este período em especial, diz respeito à
ampliação das atividades econômicas de cunho alimentícias, juntamente com o processo
de interiorização das regiões dos sertões, que, propriamente ditas, compreendiam as
áreas mais adentradas desta comarca. Para abarcar tal processo, temos como elemento
central o acesso a terra. É por meio da unidade de terra que visamos ser capazes de
avaliar a composição e as transformações ocorridas nesta comarca, na medida em que as
dinâmicas das fronteiras se movimentavam. Dessa maneira, compreender o espaço
geográfico da Comarca do Rio das Mortes tendo como esboço as práticas econômicas e
as sociais que se desenvolveram ao longo deste período é a constituição do cerne deste
estudo.
Nesta pesquisa optamos por privilegiar as fontes primárias que permitiriam
compreender a relação existente entre o processo ocupacional e o acesso a terra sendo
estas, em especial, as cartas de sesmarias. Por fim, destacamos que também faremos uso
da documentação pertinente aos aspectos sociais destes sesmeiros, tais como os
inventários, rol dos confessados e os testamentos.

A pesquisa trata da história do patrimônio cultural no Brasil e discute o processo de
patrimonialização de bens culturais, a partir da igreja de São Lourenço dos Índios de Niterói,
caracterizando o conjunto de práticas e representações que justificam a inserção do bem cultural
nos marcos das políticas públicas do patrimônio cultural. O trabalho se apoia nos debates da
historiografia contemporânea sobre o patrimônio cultural no Brasil que demarca o processo de
sua afirmação como política pública. O estudo explora fontes variadas (imprensa, história oral,
legislação, documentação administrativa e técnica do Instituto do Patrimônio Histórico e
Artístico Nacional - IPHAN e da Prefeitura Municipal de Niterói) e demonstra como a igreja é
representada como monumento, patrimônio e bem cultural, renovando ao longo da história os
seus significados, sendo envolvida em novas abordagens da sua história. Considera-se que a
patrimonialização se define como um processo aberto à ressignificação dos bens culturais e que
não se encerra na declaração formal de sua proteção pelo estado, mas se estende para além do
tombamento.

A Companhia das Filhas da Caridade de São Vicente de Paulo estabeleceu sua primeira casa
brasileira em meados do século XIX, no município de Mariana, em Minas Gerais. A empreitada
das freiras não era nada simples, já que para fundar o primeiro colégio católico feminino do
Império, teve de enfrentar meses de travessia marítima de Paris até o Rio de Janeiro e, logo
depois, prosseguir viajando a cavalo pelo interior do país. Irmã Dubost, madre superiora da
congregação no Brasil, começou então um diário de bordo para relatar o cotidiano da viagem
e, ao chegar ao seu destino, prosseguiu escrevendo. A freira enviou correspondências mensais
para os superiores franceses, tratando da fundação do colégio Providência. Esta pesquisa visa
o precioso contato com a produção escrita da religiosa em uma perspectiva que destaca sua
identidade de freira missionária em um ambiente hostil à conquista de novos espaços socais
pelo gênero feminino. Interessa-nos investigar o discurso institucional da ordem religiosa por
meio de seus textos fundadores, relacionando-os às discussões que mobilizavam a cúpula
católica no XIX: pretende-se verificar como o repertório de ação do ultramontanismo
aproximava-se da percepção de mundo de Irmã Dubost, influenciando suas práticas e
estratégias na instituição da primeira casa vicentina brasileira, oferendo inclusive um modelo
de santidade de acordo com a inerente valorização de devoções populares e de grande potencial
afetivo, no caso o culto mariano. A repercussão da chegada das freiras em Mariana,
especialmente no que se refere a possíveis conquistas e ao alargamento de brechas sociais para
as mulheres mineiras, também estão no foco da pesquisa. Por fim, afirma-se o interesse em
investigar quais eram os projetos de missão envolvidos e como esses planos interagiam,
dependendo do contexto, no que diz respeito aos superiores gerais da congregação em Paris; ao
bispo local de Mariana, d. Viçoso; à freira vicentina, irmã Dubost; à comunidade local de
Mariana.

Esta tese procura discutir as bases sociais, políticas e ideológicas que ajudaram a fundar

e consolidar o Partido Trabalhista britânico no interior do regime democrático-
parlamentar daquele país. Tendo por centro a constituição do Estado de bem-estar naquele

país, dirigido e governado pelos trabalhistas em um primeiro momento, procuramos
estabelecer como as relações de classe, gênero e raça específicas da formação social
britânica foram condensadas nesse Estado. Para isso, reconstruímos a história do Partido
Trabalhista desde sua fundação tendo por enfoque a interação desse partido com a
hegemonia burguesa, sua relação com as instituições e aparelhos do Estado capitalista
britânico e a função que esse partido passou a desempenhar no interior dessa hegemonia.
A opção pela via parlamentar e a aposta no reformismo, embasadas na crença da
autonomia do Estado perante as relações sociais capitalistas, formam o norte do
trabalhismo britânico. A separação entre as esferas de luta sindical e partidária no interior
do movimento trabalhista, uma das características fundamentais desse movimento,
estabeleceu as bases da relação entre o Partido Trabalhista e os órgãos de classe dos
trabalhadores, os sindicatos, reunidos no TUC, a principal central sindical britânica. Ao
mesmo tempo, tal classe trabalhadora continha hierarquias de gênero e raça em seu
interior, hierarquias essas fundamentais para a acumulação capitalista e que seriam
assumidas pelo partido, tendo papel central no desenvolvimento de suas políticas e na
própria construção do Estado de bem-estar. Analisando os documentos internos do
partido, os seus manifestos eleitorais e os relatórios das conferências anuais partidárias e
sindicais, tecemos um quadro da relação entre a agência da classe trabalhadora britânica,
o regime parlamentar britânico e a hegemonia burguesa ao longo da primeira metade do
século XX, percorrendo o período de formação, consolidação e de governo dos
trabalhistas, ressaltando o papel dos homens, mulheres e imigrantes nesse processo.

Os territórios indígenas atuais são resultados de longos processos de luta vivenciados pelos
povos nativos. Inseridos violentamente no sistema colonial, os índios buscaram formas de
construir e preservar os espaços necessários à sua sobrevivência material e social, utilizando as
normas jurídicas a seu favor, por vezes, ressignificando suas próprias identidades. Nesse
sentido, esta tese debruça-se sobre as lutas dos caboclos da vila de Guarany, Estado do Ceará,
no início do século XX, em defesa da propriedade das terras que pertenceram à antiga aldeia
dos índios Paiaku. Enfrentando um padre católico, que tinha interesse em receber, para a
padroeira, os foros do lugar, os caboclos – descendentes dos índios Paiaku – articularam uma
rede de apoiadores que incluía renomados intelectuais do Estado e moveram uma ação judicial
para obter o reconhecimento de seus diretos sobre as terras. Para compreender os fundamentos
de sua argumentação, foi necessário analisar como os caboclos construíram uma relação de
pertencimento ao lugar de Montemor, o Velho, da América, durante os séculos XVIII e XIX.
No decorrer das sucessivas lutas em defesa das terras, acabaram por construir seu próprio
território, ao passo em que suas identidades foram se transformando e se ressignificando de
acordo com as mudanças das políticas indigenistas. Entende, pois, o fenômeno identitário como
uma construção política coletiva que resulta de um interesse em comum. Demonstra-se, assim,
como os índios Paiaku redefiniram suas identidades, problematizando o discurso oficial de
extinção dos índios no Ceará, no século XIX. Para refletir sobre esses complexos fenômenos
políticos e identitários, procedeu-se a uma análise de um diversificado corpo documental, que
inclui manuscritos e impressos, correspondências oficiais da Colônia e do Império, leis, notícias
e publicações de jornais dos séculos XIX e XX, documentos judiciais, dentre outros.

Este trabalho estuda a história nos arquivos judiciais: as representações de gênero no
cotidiano de Parnaíba entre 1930 e 1970. Buscou-se compreender a constituição das
representações sobre as relações de gênero a partir dos arquivos judiciais, em que foi possível
perceber a presença das famílias parnaibanas nos espaços de sociabilidade, integradas ao
cotidiano e às transformações vivenciadas na cidade, no âmbito de seu processo de
modernização, bem como analisar as imagens construídas acerca das mulheres na imprensa
parnaibana, principalmente no Almanaque da Parnaíba. Cotejou-se as representações
presentes nesse anuário com as informações contidas nas ações judiciais de desquite, com
enfoque no casamento e na família. Dessa forma, analisou-se a construção das relações de
poder no interior das concepções de gênero nessa cidade, presente nos processos, que visavam
a dissolver o vínculo da sociedade conjugal, identificando as mudanças no interior dos lares a
partir das alterações ocorridas na legislação, em especial, o Estatuto da Mulher Casada
(1962), que alterava o Código Civil de 1916, no qual os cônjuges passavam a compartilhar o
pátrio poder. O corpus documental que permitiu o desenvolvimento do tema proposto é
composto pelos processos de desquite ajuizados na primeira vara cível, no Fórum Salmon
Lustosa, localizado em Parnaíba, Piauí; além de jornais, especialmente o Almanaque da
Parnaíba; do Código Civil de 1916; decretos; Estatuto da Mulher Casada (1962); relatório do
governo e dados censitários. Portanto, este trabalho teve como preocupação dar visibilidade às
representações de gênero tecidas no cotidiano de Parnaíba, a partir de processos judiciais de
desquite. Nesse itinerário, além das representações pré-estabelecidas pela cultura e reforçadas
por seus agentes, encontramos mulheres e homens reais: indivíduos que viveram situações
adversas e, apesar dos julgamentos morais, buscaram desquitar-se, rompendo com os padrões
normativos esperados para ambos, embora a dignidade e honra da família estivessem
associadas muito mais à conduta da mulher, em que essa deveria suportar tudo em nome do
casamento e da família.

A presente pesquisa tem como foco o estudo da prática do aconselhamento nos
primeiros anos do Califado Abássida (740-775 d.C.), pelas fontes do intelectual persa
Ibn Almuqaffa. Suas produções enunciam e questionam as particularidades da
sociedade árabe no século VIII. Nesta pesquisa se busca reunir, identificar e refletir
acerca das concepções e dos ideais políticos do medievo árabe oriental nesse
período. Esquematizada a partir de uma literatura, que se convencionou chamar de
espelhos de príncipe, objetiva-se identificar e analisar os princípios e estratégias de
poder ensinadas aos governantes, pelos conselhos que lhe assegurariam a
autoridade e estabilidade do poder. Tal estudo se encontra circunscrito em um
contexto histórico, no qual uma nova dinastia, os Abássidas, busca, no conhecimento,
mecanismos que a auxilie na legitimação e na manutenção dos soberanos e do poder.

Ao longo da segunda metade do Setecentos, o mundo luso-brasileiro assistiu ao surgimento de uma profusão de traduções para a língua portuguesa de livros provenientes das mais diversas regiões. Dentre elas, encontravam-se diversas obras do poeta inglês Alexander Pope (1688-1744). O objetivo do presente trabalho é de analisar estas traduções a luz das contribuições metodológicas da história do livro e da história do pensamento político. Para tanto, elegeu-se a tradução do Ensaio sobre a Crítica (1810) feita por Fernando José de Portugal (1750-1817), principal ministro da Corte de D. João na América. Assim, buscou-se situá-las em seu contexto de publicação, examinar as estratégias de tradução escolhidas por D. Fernando e abordar a circulação da obra.

O presente trabalho almeja contribuir para desvelar o protagonismo histórico de um
sujeito oculto, os camponeses na Alta Idade Média Ibérica, entre os anos de cerca de 450
a cerca de 750. O campesinato formou o grupo social mais numeroso no curso de um
vastíssimo período da História. Apesar disso, os estudos camponeses são muito pouco

desenvolvidos na atualidade, especialmente aqueles dedicados a contextos pré-
capitalistas, cuja historiografia mantém-se predominantemente focada no estudo das

classes dominantes de outrora. O contexto deste estudo inicia-se com a dissolução da
paisagem romana dominada, também na Península Ibérica, pelas uillae, por volta do ano
450, com a progressiva constituição de uma paisagem dominada pela disseminação de
aldeias e granjas camponesas, concluindo-se às vésperas da manifestação de uma nova
transformação do meio rural ibérico ocorrida em meados do século VIII em decorrência
da conquista muçulmana. Busca-se, ainda, caracterizar o campesinato na sua condição de
sujeito social dinâmico e ativo na estruturação da sociedade em questão.

Esta pesquisa tem como objeto de estudo as memórias e histórias de vida e de trabalho das
camponesas que compunham os Encontros de Esposas do Movimento do Dia do Senhor, que
se desenvolveu nas dioceses de Sobral e de Itapipoca, na zona Norte e Noroeste do estado do
Ceará, durante as décadas de 1970 a 1990. Através da análise dos documentos escritos, tais
como: Relatórios dos Encontros de Esposas Anuais, Cartas Comunitárias, Livro de Atas e
Livro de Contas da Associação de Mulheres Rendeiras de Bilros de Juritianha, bem como, da
análise de diversas entrevistas orais foi possível perscrutar a memória escrita e oral produzida
por mulheres pobres, camponesas, autodidatas que se fizeram protagonistas desse Movimento.
Com essa vasta documentação pôde-se vislumbrar a atuação dessas mulheres nas diversas
esferas de suas vidas, desde a esfera do cotidiano, passando pelo mundo do trabalho feminino
no campo, como pela forte atuação das camponesas na luta pela terra. Para a análise dos
conflitos de terras, fez-se utilização dos documentos de desapropriação das terras em litígio,
referentes ao Assentamento Maceió, em Itapipoca e ao Assentamento Lagoa do Mineiro, em
Itarema, arquivadas na sede do INCRA, em Fortaleza - CE. A dimensão da sexualidade e as
tensões presentes nas relações de gênero, tanto no interior do Movimento do Dia do Senhor,
como no interior dos seus casamentos também se tornou evidente, principalmente, nas
narrativas orais analisadas. Portanto, na experiência desse Movimento, a partir das vivências
durante os Encontros de Esposas, espaço, por excelência, do feminino, constatou-se que
muitas dessas mulheres encontraram sua voz, transformaram-se e demarcaram um espaço de
ação dentro e fora do Movimento, como em suas comunidades, nas Associações, nos
Sindicatos, na luta pela terra e por melhores condições de trabalho, assim como, em suas
casas e em seus casamentos, ao passo que conquistaram o respeito e a admiração de muitos
dos camponeses que também protagonizavam o Dia do Senhor.

Esta tese tem por objetivo analisar as relações entre o campo historiográfico brasileiro e o
mercado editorial nas últimas décadas do século XX. Para tanto, utilizamo-nos dos livros de
História lançados pela editora Companhia das Letras entre os anos de 1986 e 2000. Estes são
tomados como índice para pensar as tendências e temas historiográficos que, subsumidos a uma
filosofia editorial, convertiam-se em mercadorias de valor econômico e simbólico. Para
apreender a negociação que envolve historiadores e mercado editorial, partimos de uma aporte
teórico-metodológico que dialoga fortemente com as teses do sociólogo francês Pierre Bourdieu
e com uma História da Historiografia preocupada em ressaltar as dimensões sócio-históricas da
disciplina. Fundada por Luiz Schwarcz, com ativa participação de sua esposa, a historiadora
Lilia Katri Moritz Schwarcz, a editora ficou conhecida por conciliar qualidade intelectual, apuro
estético e inovadoras estratégias comerciais. Sua consolidação no campo editorial é
indissociável de seu investimento no gênero historiográfico. Lançou, entre outros, livros como
a História da Vida Privada, O Queijo e os Vermes, O Diabo na Terra de Santa Cruz e Os
Bestializados que em sua maioria se filiavam as propostas de renovação do conhecimento
histórico abrigadas sob a chamada Nova História Cultural. Para compreender melhor os
processos de consagração que circundavam os títulos da editora, examinamos artigos, resenhas
e entrevistas presentes em cadernos literários de diversos jornais brasileiros para captar os
modos como operava um discurso de promoção dos livros, autores e temas publicados.

Este trabalho busca jogar luzes sobre os juízos maquiavelianos, por conjectura,
peculiares a respeito da religião e sobre sua própria religiosidade. Esforça-se em fazê-lo
reorganizando e elucidando questões não aprofundadas em textos ou obras anteriores,
enriquecendo-as, tentando dar-lhes mais clareza, e, decerto, propondo novos entendimentos ou
reforçando, através de cuidadosas leituras, teorias já lançadas. É intuito do trabalho apresentar
tal liame prevalentemente através de citações, aparentes inclinações ou mesmo omissões
espalhadas pelas obras, textos e cartas compostos pelo pensador. O corpo de escritos, destinados
ao público ou pessoais, por ele deixados representa assim o principal conjunto de fontes sobre
as quais se debruça o estudo e se alicerçam suas conclusões. Não obstante, busca-se dar atenção
à irrefutável necessidade de contextualizar e realocar o autor no universo da composição de

suas obras. Dessa forma, empenha-se por proporcionar respostas mais acuradas e reduzir mal-
entendidos ou sofismas, ainda tão presentes quando o assunto é Maquiavel.