Revista | Capitania

Capitania de Minas Gerais (1720 – 1821)

Ano 12, n. 2 (jul-dez), 2024 - 24 de outubro 2024

Rixa Velha

Um santo sem cabeça, uma navalha entre os seios: violência e rixa velha nas Minas Gerais setecentistas

Ano 8, n. 1 (jan-jun), 2020 - 4 de julho 2022

DE MANUEL HENRIQUES À MÃO DE LUVA: O GARIMPEIRO NA IMAGINAÇÃO POPULAR

Suposições e histórias de faz de conta enriqueceram as narrativas sobre a vida e últimos dias do rebelde mão de luva. Elas influenciaram cronistas, historiadores e invadiram o imaginário coletivo

Ano 8, n. 1 (jan-jun), 2020 - 4 de julho 2022

O “MÃO DE LUVA” NOS SERTÕES DE MACACU: FATOS E VERSÕES

Perseguido por dois governadores ao mesmo tempo, a vida do rebelde Manuel Henriques, líder do garimpo clandestino de ouro nas serras entre Minas e Rio de Janeiro no século XVIII, alimentou histórias rocambolescas

Ano 4, n. 1 (jan-jun), 2016 - 2 de junho 2022

INCONFIDÊNCIA POÉTICA

Uma das maneiras de se conhecer um movimento rebelde é ler o que os poetas escreveram sobre ele. Poesias e crônicas sobre a Inconfidência Mineira estão online.

Ano 4, n. 1 (jan-jun), 2016 - 2 de junho 2022

AO SOM DA CONJURAÇÃO

Disco pouco conhecido de compositores mineiros pode ser escutado na íntegra no YouTube. A Inconfidência Mineira é cantada com grande sensibilidade

Ano 4, n. 1 (jan-jun), 2016 - 2 de junho 2022

NOSSAS PRIMEIRAS AGITADORAS

Mulheres estiveram à frente de revoltas que mudaram os rumos da história, mas ficaram invisíveis

Ano 8, n. 2 (jul-dez), 2020 - 31 de maio 2022

LIBERDADE PARA O PRÍNCIPE ENCOBERTO

Sob a acusação de liderar uma sublevação de africanos escravizados, o português Antônio da Silva foi preso na região do distrito diamantino em meados do século XVIII. O julgamento do forasteiro se estendeu por anos e ganhou rumos inesperados, incluindo a organização de um movimento profético entre os cativos

Ano 8, n. 2 (jul-dez), 2020 - 29 de maio 2022

ANTÔNIO DA SILVA: UM AMOTINADOR, UM HEREGE

O crime de heresia não seria suficiente para manter atrás das grades o forasteiro que se dizia príncipe. Acusado de liderar uma sublevação de africanos escravizados, o “mensageiro da esperança” foi perseguido pelas autoridades locais da diamantina do século XVIII

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