A difusão do Evangelho no Japão começou com a chegada dos jesuítas em 1549. Donosde uma cultura peculiar e de uma estrutura social hierarquizada, os japoneses setornaram alvos da admiração dos missionários, que chegaram a adjetiva-los de Brancosda Ásia. O Japão estava localizado na zona de periferia do império português, o queacarretou sérias complicações para a evangelização. Além da distância em relação àGoa e a falta de padres e de recursos, havia as disparidades culturais, religiosas elinguísticas, somadas a instabilidade política por conta da Sengoku-Jidai. No séculoXVI, os jesuítas utilizaram o modelo de cooperação com as elites locais e as diferentesestratégias de adaptação como meios de obter resultados consideráveis para ocatolicismo nos arquipélagos de Kyushu e Honshu. No cotidiano dos padres, ospercalços quase sempre foram superados com a ajuda dos nativos, levando Companhiade Jesus a pensar na elaboração de um corpo de auxiliares e catequistas, chamados dedógicos, com intuito de dar suporte linguístico e doutrinário aos padres. Entre 1549 e1578, os catequistas foram largamente utilizados pelos jesuítas, no entanto, suainstitucionalização veio somente a partir de 1579, quando Alessandro Valignanoinstituiu a política de formação desses indivíduos a partir de colégios e seminários. Asmanobras institucionais do visitador evidenciaram a predileção pelos dógicos, que apartir das décadas de 1580 e 1590 passaram por um processo de aprimoramentoeducacional com a criação de seminários e colégios no Japão e em Macau. Apesar dorelativo sucesso das missões, o início do século XVII foi marcado pelos recuos nessascomunidades cristãs, em consequência da ascensão do xogunato Tokugawa. Entretanto,entre 1598 e 1614, período de atividade do bispo de Funai, D. Luís de Cerqueira,começaram a acontecer as primeiras ordenações de nativos no Japão com a criação doSeminário Diocesano de Nagasaki. Deste modo, o receio do fracasso do cristianismopor conta das reviravoltas políticas levou os jesuítas transformarem os dógicos em umclero nativo, garantindo a sobrevivência de suas comunidades mesmo no auge dasperseguições religiosas.

Durante o período denominado Revolução Inglesa (1640-1660), houve o surgimento de uma série de grupos e seitas político-religiosas que influenciaram este contexto de diversas maneiras. Dentre tais grupos, os Diggers possuíram uma atuação fortemente marcada por questões relacionadas à ideia de propriedade de terra, demandando, por exemplo, o direito de cultivo das terras comunais pelas pessoas comuns e o fim da política de cercamentos. A partir de um posicionamento crítico frente à habitual centralização do movimento na figura de Gerrard Winstanley por grande parte da historiografia, procura-se compreender os Diggers como havendo tido uma atuação coletiva, entre os anos de 1649 e 1650, utilizando como fontes panfletos publicados entre 1648 e 1652. A partir da formulação de questionamentos a respeito da construção da sua identidade enquanto grupo e da forma como atuavam, procurar-se-á determinar de que maneira a atuação Digger é mais adequadamente compreendida historicamente dentro deste contexto, e de que forma eles podem ser caracterizados como radicais.

O objetivo central desse trabalho é analisar Gregório I (540-604) como intelectual orgânico do papado frente às monarquias germânicas. Isto é, traçar as estratégias do bispo de Roma para firmar sua posição como facção hegemônica frente aos Estados ampliados germânicos, notadamente, os lombardos, francos e anglo-saxões. Neste sentido, acreditamos que a correspondência que o bispo de Roma manteve com os esses reinos podem ser tomadas, num sentido amplo, como indicativas de seu pensamento político e, mais especificamente, como referência de suas ideias acerca das relações entre Igreja e os Estados Segmentários. A realidade histórica impunha ao bispo de Roma uma multiplicidade de problemas e desafios que exigiam a realização de respostas e articuladas intervenções, deste modo, muitos episódios que colaboraram para a ampliação do poder papal, durante o pontificado gregoriano, foram acidentais, inesperados e autônomos em relação os anseios do papa; por extensão, boa parte de suas deliberações e ações, longe de pertencerem a um plano coerente e preestabelecido, não passaram, na verdade, das mais genuínas reações às conjunturas e situações particulares.

A "CUBANIZAÇÃO" DO BRASIL E O MUNDO RURAL: A CRISE DO GOVERNO GOULART (1961-1964) NA IMPRENSA CARIOCA A pesquisa pretende discutir o papel de parte da imprensa carioca na campanha de desestabilização e na conspiração que contribuíram com a deposição do governo João Goulart (1961-1964). Para isso, se concentra nas representações sobre a noção de "cubanização" do Brasil e sua relação com o mundo rural, a partir da análise de temas como as Ligas Camponesas e as visões sobre a região Nordeste. Tal discurso serviu para desqualificar movimentos sociais no campo e foi utilizado para legitimar o golpe de 1964.

Buscamos através de fontes orais, periódicos e fontes oficiais, pesquisar a história de trabalho das mulheres que viveram nos seringais. Nossas protagonistas são as mulheres nascidas na região da Amazônia e/ou mulheres imigrantes, sobretudo nordestinas, em buscas de delinearmos suas vivências em meio às matas Amazônicas. Para isso foi necessário reconstituirmos: o trajeto que esses imigrantes fizeram até as áreas que eram colhidas o látex; o meio de transporte, as regiões onde ficaram hospedadas e a política de recrutamento do governo Vargas. Para posteriormente ir caminhando em direção as áreas de seringais, que ficavam em meio mata, perceber como as mulheres através do trabalho como coleta de castanha, coleta de açaí, cultivo de gêneros alimentícios, defumação de borracha e pesca. Nessa variedade de atividades onde elas estavam inseridas, eram as responsáveis pela manutenção de suas famílias, além de com isso evitarem comprar produtos nos barracões dos patrões. Tratando de suas histórias de trabalho, abrimos um leque de outras discussões como a alimentação, às práticas de cura, o parto, as festas, enfim seu cotidiano de trabalho, lazer e resistência frente aos patrões, no período de 1940 até 1950.

Esta tese situa-se no âmbito de uma história cultural renovada, a partir dos estudos de Roger Chartier e Paul Zumthor sobre o livro, a cultura escrita, a oralidade e as práticas de leitura na Baixa Idade Média, principalmente em relação ao poder. A hipótese central buscou confirmar como o projeto político-cultural e o scriptorium régio atuaram por meio da cultura escrita na sustentação do reinado de Afonso X, rei de Castela e Leão (1252-1284), autor e tradutor de diversas obras. Esse material escrito foi condensado em um extenso corpus documental: seus documentos de chancelaria, a fim de dimensionar a extensão e importância de seu scriptorium, de sua produção livresca e de seus profissionais, Dentre esses escritos, destacam-se os privilégios reais, que iluminam pontos acerca da relação da corte afonsina com os súditos-leitores, entre outros temas. As grandes obras (cronísticas, poéticas, científicas e jurídicas) afonsinas, incluindo suas traduções de textos clássicos greco-romanos, árabes e judaicos, são fundamentais para compreender e explicar o motivo e os mecanismos pelos quais foram criadas e traduzidas e o que elas trazem de representativo sobre o livro e a leitura nessa época, para além de seu uso no exercício do poder. Pretendeu-se, assim, investigar o uso da cultura escrita pela corte do rei sábio, seus propósitos, estrutura e funcionamento, ensejando um projeto político-cultural sem precedentes em terras hispânicas e europeias.

O objetivo dessa pesquisa foi o de estabelecer uma análise do triunfo do pensamento liberal coligado com a defesa do industrialismo na Inglaterra durante a Revolução Industrial, sobretudo em seus anos finais. Entende-se que esta é uma forma de explorar a industrialização em sua dimensão política e cultural, na condição de projeto ideológico encabeçado por setores sociais específicos, e que para seu desenvolvimento a obtenção de consenso dentro da sociedade em torno de suas ideias principais demonstrou-se tão importante quanto o investimento econômico em si. A ideologia inserida nesse programa é analisada com base principalmente em inquéritos sociais referentes ao intervalo de tempo entre 1832 e 1846, considerada a fase de atuação destacada de uma nova intelectualidade burguesa ligada ao industrialismo, que inseriu sua própria visão sociopolítica na redação desses materiais escritos.

Este trabalho se detém a analisar a trajetória de um determinado grupo étnico do Paraguai colonial - os índios itatins - durante o período missioneiro, que se iniciou em 1632, com a fundação das missões pelos jesuítas nesta localidade. A história dos itatins, pouco conhecida, está atrelada a construção de um modelo missioneiro pelos inacianos e também ao contexto das incursões dos bandeirantes paulistas, eventos que ocorreram em meados do século XVII. Através dos debates teórico-metodológicos entre a história e a antropologia e da retomada dos escritos sobre a época mencionada, busca-se fornecer elementos para problematizar a situação colonial que se apresentava para os itatins, considerando o lugar destes indígenas em meio às populações nativas do Paraguai. Assim, procura-se demonstrar de quais formas os índios articulavam a sua ação política, que privilegiou a adesão ao projeto missionário. Tal política indígena se opunha à prestação do trabalho compulsório nativo e à escravidão. Deste modo, considerando a presença de diversos atores sociais e privilegiando o ponto de vista indígena, este trabalho também contribui para pensar as conexões entre as histórias coloniais espanholas e portuguesas na América meridional, na medida em que se utiliza do conceito de fronteira para pensar essas relações, marcadas pela fluidez.

Este trabalho tem como meta analisar a formacao do Departamento Administrativo do ServicoPublico (DASP), sua atuacao na reforma administrativa estatal e consequentemente na criacaode redes organizacionais de producao durante a vigencia do Estado Novo brasileiro (1937-1945). Criado em 1938, em conformidade ao disposto na carta constitucional de 1937, oDASP centralizou as funcoes de gerenciamento de pessoal e de redimensionamento damaquina estatal tendo como fundamento os principios do scientific management. Para realizareste trabalho, partimos de uma perspectiva alternativa a da historiografia brasileira a respeitodo carater de classe dos operadores deste processo, fazendo assim uso do conceito de classedos gestores enquanto agentes organizadores das chamadas Condicoes Gerais de Producao(CGP). Efetivamente entendemos que o DASP, ao pretender com suas acoes criar condicoesbasicas para o funcionamento da economia, ele se enquadre no escopo das CGP, o que na suaatuacao implicou na criacao de redes que vinculavam organizacoes estatais e paraestatais sobsua influencia e comando objetivando o desenvolvimento da economia nacional. Para isto,realizamos a analise deste orgao passando pelos niveis institucionais, economicos eideologicos, cujas conclusoes acreditamos ter ainda implicacoes sobre a interpretacao docarater do Estado, das classes sociais e do proprio capitalismo no periodo estudado.

A tese é o resultado de uma pesquisa sobre a extensão rural no Brasil nos anos de 1974 a 1990, período em esta política esteve sobre a coordenação da Empresa Brasileira de Assistência Técnica e Extensão Rural (EMBRATER). Baseado no pensamento de Antonio Gramsci sobre Estado ampliado como ferramenta teórica e metodológica traçamos nosso principal objetivo: analisar a relação entre Estado restrito e sociedade civil na trajetória do extensionismo, tomado aqui como uma expressão de propostas hegemônicas intraclasse do patronato rural no Brasil nesse período, que transbordavam para iniciativas de convencimento e dominação de setores subalternos, ao lado de intensa violência direta e simbólica. Essa relação trouxe conflitos internos e externos que desemborcaram, na década de 1980, para um conflito interno entre setores do patronato rural e movimentos sociais rurais. Para isso, contamos com a análise dos aparelhos privados de hegemonia das frações da classe dominante agrária que estiveram envolvidos na política extensionista e ainda de outras instâncias da sociedade.

Esse trabalho tem como objetivo analisar as relações de gênero nos filmes Aitaré da Praia(1925) e A Filha do Advogado (1926), participantes do movimento cinematográficoocorrido em Pernambuco durante a década de 1920, considerando o cinema enquantoagente da História. Busca-se compreender a forma como essas obras representaramestereótipos femininos e masculinos, tal como abordaram temáticas relativas aodesempenho dos papeis de gênero na sociedade, feminismo, masculinidade, família,relacionamentos e defesa da honra, no período citado. Para isso, em paralelo a discussãofílmica, há utilização de fontes impressas, crônicas e arquivos pessoais, a fim derelacionar as películas ao momento cinematográfico e contexto em que esses filmes foramproduzidos e pensar de que forma estiveram inseridos nos debates públicos do seu tempo,movimentando discussões, influenciando a sociedade e sendo influenciado por essa,considerando os entrecruzamentos possíveis entre gênero, cinema e História. Observouseque ambas as películas apresentaram processos de disputas sociais e estiveramenvolvidas em contradições referentes a homens e mulheres de forma relacional, ou entresi mesmos, abordando aspectos relativos a uma modernidade difundida em imagens semrompimento com conceitos, hábitos e valores conservadores e tradicionais.

Este trabalho tem como principal objetivo aclarar a relação complementar e conflitiva entre navegação e operação portuária ao longo do século XIX. Aqui buscamos estabelecer o nexo causal entre a Revolução dos Vapores na Navegação Marítima e os Melhoramentos Portuários no Atlântico Oitocentista. Balizados na discussão sobre como Imperialismo foi força propulsora e transformadora do capitalismo, procuramos demonstrar sua relação com a expansão da Divisão Internacional do Trabalho comandada a partir do centro capitalista. Entender esse processo nos levou a uma reflexão mais ampla sobre as Formações Econômico-Sociais Pré-Capitalistas e a tensão que as forças capitalistas exercem dentro delas quando dos momentos de transição. Com isso, nos voltamos à História do Brasil a partir da sua inserção subordinadas na Divisão Internacional do Trabalho, tecendo pontes com entre esse processo e a verdadeira Modernização Conservadora intentada na segunda metade do oitocentos brasileiro. Partimos para a reflexão sobre a Navegação e a Operação Portuária em termos nacionais, levando em conta suas transformações e permanências. Com um olhar privilegiado para o Rio de Janeiro, maior porto do Hemisfério Sul, decidimos por fazer um estudo de caso empresarial. Pesquisar e resgatar a história familiar e empresarial do Comendador Antônio Martins Lage foi uma grande ferramenta para uma reflexão específica de um todo complexo. A atuação da Família Lage no Porto do Rio de Janeiro encerra esta dissertação tentando demonstrar como a relação entre Navio e Porto passou de completa compatibilidade no alvorecer do oitocentos à acentuada contradição na segunda metade do século XIX.

A pesquisa tem como tema o negro no pós-abolição, a partir da trajetória do Marechal João Baptista de Mattos (1900-1969), primeiro negro a receber tal título no Exército Brasileiro. Descendente de ex-escravos, Mattos carregava sob sua pele o amálgama da escravidão. Tanto que, após sua morte, foi classificado como "um preto de alma branca". Apesar do racismo por trás destas palavras, a mobilidade social do Marechal Mattos foi o motivo pelo qual sua alma foi classificada como branca: mesmo "preto", acessou os extratos mais elevados da sociedade. A dissertação busca entender como um menino negro, nascido doze anos após a Abolição, conseguiu se inserir no mundo letrado e ingressar no oficialato do Exército, apesar dos poucos recursos financeiros que dispunha. Para isso, foi analisada sua rede de sociabilidade, como forma de perceber pessoas que contribuíram para sua mobilidade social. Parte dessa rede foi mapeada por meio de um conjunto de dedicatórias, anexadas aos livros publicados pelo próprio Mattos, entre o final dos anos 1940 e início dos anos 1960. Tal conjunto documental oferece um sentido autobiográfico à pesquisa, pois privilegia o olhar de Mattos sobre a sua trajetória, sob a perspectiva de sua ascensão social. Fica evidente o papel materno na elaboração de relações sociais, forjadas no convívio do trabalho doméstico como babá, que permitiram o acúmulo de um capital social fundamental para a inserção de Baptista de Mattos no mundo letrado e seu ingresso no Exército.

Propomos nessa dissertação uma análise de como a cidade do Rio de Janeiro se estruturou,sobretudo ao longo do XIX, como principal centro industrial do Brasil e como,progressivamente, e a partir das primeiras décadas do século XX este cenário semodificou. Para isso, analisamos os Censos industriais de 1907, 1919 e 1939, além daação das entidades patronais, principalmente a FIESP, para que outro grande centroindustrial – o estado de São Paulo – se organizasse no mesmo período. Nos utilizando doreferencial teórico gramsciano para entendermos a disputa pela posição de centroindustrial hegemônico, analisamos também a ação de Roberto Simonsen como intelectualorgânico dos industriais paulistas, e seu papel central para a estruturação de uma novahegemonia que se construiu, de maneira mais destacada, a partir da década de 1930.

O presente trabalho abarca suas investigações na história do Integralismo em Nova Friburgo, entre os anos de 1934 e 1937. O objetivo deste é averiguar a trajetória histórica da Ação Integralista Brasileira (AIB) no município de Nova Friburgo, através da existência do núcleo local, estudando a sua fundação e atividades de militância. O contexto social e urbano de Nova Friburgo é apresentado, considerando os espaços de sociabilidade ocupados pelos integralistas. Também, como ponto central desta dissertação a trajetória profissional, política e intelectual do professor Júlio Ferreira Caboclo, no qual a sua atuação no movimento integralista de Friburgo foi marcante por ter sido o único vereador da AIB na Câmara de Vereadores de Nova Friburgo. A sua produção intelectual foi significativa, sendo analisada, a luz da doutrina integral. Utilizo-me da nova história política que, nas últimas décadas, a história cultural tem se tornado um referencial na análise da história política principalmente na produção de teses e dissertações sobre o assunto. Assim, persigo a cultura política como forma de estudo do pensamento político que circula entre os grupos sociais envolvidos no processo histórico.

Os sintomas de decadência e esgotamento existencial derivados de uma modernidadeencaixada sobre o mito do progresso atingiram um ponto crítico nas primeiras décadasdo século XX. A erosão de certezas vitais introduzida pela secularização e odesencadeamento de forças mecânicas fora de toda escala humana provocou anecessidade de encontrar paliativos de substituição que preenchessem a sensação devazio e anomia social. Muitos destes paliativos tomaram a forma de impulsosindividuais auto-destrutivos, irracionais ou escapistas. O triunfo da Revolução Russa e aconsolidação do nacionalsocialismo alemão constituíram projetos utópicos deregeneração coletiva cujos objetivos, longe de negar os princípios constitutivos daModernidade, supusseram sua culminação. Executores de doutrinas trascendentes quemanipulavam o tempo histórico para adaptá-lo às exigencias da raça ou da classeoperária, ambos projetos fiaram toda sua sorte ao ídolo do Progresso, preservando assimos dois principais fatores de alienação da Modernidade, o Estado burocráticocentralizado e um aparato tecnológico superdimensionado.

A presente dissertação analisa a trajetória do personagem Antonio José Meirelles noMaranhão, especialmente entre 1820 e 1832. Denominado na documentação comonegociante, este alcançou preponderância econômica a partir de atividades mercantis, como otráfico de escravos e a arrematação de contratos régios. A posição privilegiada experimentadapor Meirelles, integrante da elite mercantil atuante no Maranhão, possibilitou ainda grandeinfluência política na região, com sua atuação ligada aos governadores de capitania epresidentes de província. A trajetória do negociante foi marcada pelo acúmulo de riqueza, oque incentivou a busca por distinção social, e pelos constates embates em que esteveenvolvido, devido a sua preponderância econômica e política. A atuação deste homem denegócios atravessou diferentes contextos estabelecidos no Maranhão na primeira metade doséculo XIX, como a adesão a Revolução do Porto, as guerras de Independência e a posterior"adesão" a projeto de separação política do Brasil, períodos marcados por querelas políticas eintensa circulação de ideias.Palavras-chave: Antonio José Meirelles; negociante; trajetória; Maranhão.V

As grandes expedições cristãs para defender a Terra Santa sempre foram de grande interesse de vários estudos, cada qual com um recorte específico. O presente trabalho se debruçará sobre a investigação e análise em especial das listas de serviços militares escritas por João de Ibelin, Conde de Jafa e Ascalão, para pensar suas possíveis utilizações e influências para os serviços dos vassalos do feudalismo no Reino Latino de Jerusalém, tendo como recorte os séculos XII e XIII. Para isso, algumas assises e vínculos existentes entre vassalos e reis serão dispostos buscando uma melhor contextualização das listas em questão. Então, o trabalho irá investigar e comparar o período de sua composição e questionar se esse também pode ser o período ao qual as listas se aplicam.

O presente trabalho busca compreender de que maneira os conceitos de "classe social" e "raça" se relacionam na militância e na obra do poeta Solano Trindade, entre 1940 e 1960. Exploramos como as categorias de classe social e raça, no Brasil, são indissociáveis. Relacionamos os conceitos para entender como a luta e a poesia de Trindade consolidaram-se como um discurso contra-hegemônico.Partindo da metodologia do Estado ampliado formulada por Gramsci e desenvolvida por Sonia Regina de Mendonça, investigamos de que modo Solano Trindade se associou à aparelhos privados de hegemonia como o Partido Comunista Brasileiro (PCB) e sua atuação em diversas organizações do movimento negro, entre eles o Centro de Cultura Afro-Brasileiro (CCAB).

Esta pesquisa problematiza o processo de formação e consolidação da banda pernambucana Nação Zumbi, integrante e idealizadora do movimento Manguebeat, em fins do século XX. O líder da banda, Chico Science (falecido em 1997), consolidou, juntamente com os demais integrantes do grupo, uma vasta obra que integrou ritmos brasileiros e ritmos internacionais – com os álbuns Da Lama ao Caos (1994) e Afrociberdelia (1996). Em meio aos desafios do processo de Globalização, Chico Science e Nação Zumbi recriaram possibilidades da música, da política e das relações socais que os impulsionaram para o resto do mundo. Dessa forma, são objetivos da presente dissertação: 1) analisar a constituição do grupo Chico Science e Nação Zumbi, investigando as memórias construídas das primeiras experiências musicais de Chico Science na banda Orla Orbe (1987) ao álbum Da lama ao caos (1994) por meio da observação dos aspectos narrativos do Manguebeat presentes nas canções desse primeiro disco; 2) compreender o processo de consolidação da banda Chico Science e Nação Zumbi a partir do lançamento do albúm Afrociberdelia (1996), em meio aos diálogos com o movimento Manguebeat e os sentidos da Globalização; 3) dimensionar as ressignificações da Nação Zumbi após a morte do músico Chico Science a partir da indicação do trabalho de memória para o reconhecimento do impacto cultural da obra do músico Chico Science e da observação do projeto cultural para criação do Memorial Chico Science, em 2009; 4) discutir sobre a situação atual da banda, observando os novos discos, shows e ações culturais.

Esta dissertação tem como objetivo analisar as inserções da família senhorial Amaral Gurgel na cidade do Rio de Janeiro e no centro-sul do Estado do Brasil ao longo do século XVII e do primeiro quartel do XVIII. Serão privilegiados os seguintes aspectos: formação de redes familiares, propriedades e negócios no centro-sul, ocupação de cargos civis e eclesiásticos, participação nos postos militares, ligações com autoridades metropolitanas, conflitos violentos entre elites e administração da justiça régia.

Nosso objeto de estudo na presente tese é a atuação do Jornal do Commercio no processo da abolição, no âmbito de distintas conjunturas políticas, a saber: os debates a respeito da libertação dos sexagenários, durante o ministério Dantas; acerca das fugas em massa de escravos e da radicalização do abolicionismo, durante o ministério Cotegipe; e sobre o significado do 13 de Maio, durante o ministério João Alfredo. Através da análise de editoriais e de artigos da seção "Publicações a pedido", procuramos conferir atenção às representações veiculadas no Jornal do Commercio, em diálogo com alguns periódicos que circulavam naquelas conjunturas, situando-o no âmbito das batalhas políticas em que se disputava a melhor forma de encaminhamento da extinção da escravidão, bem como analisando a sua posição em relação aos governos, aos proprietários de escravos, ao movimento abolicionista e aos escravos e futuros libertos. Argumentamos que o Jornal do Commercio – através das retóricas da prudência, da ameaça e da dádiva, mobilizadas, respectivamente, nas diferentes conjunturas supracitadas – teve uma participação ativa no processo da abolição, atuando sempre em nome da ordem: política, social e, sobretudo, econômica. Em termos historiográficos, argumentamos, especialmente, que as batalhas políticas pela representação do abolicionismo e das fugas dos escravos sugerem a necessidade de repensarmos a já tradicional e cristalizada perspectiva segundo a qual aquele contexto era marcado por um pânico geral diante da insurreição dos escravos.

O presente trabalho se propõe a analisar o medo do fim do mundo no imaginário social dos EUA, bem como vislumbrar a ascensão conservadora que levou aos anos Reagan, e observar outros ecos da Guerra Fria. Para tanto, fazemos uso de revistas em quadrinhos publicadas pelas duas principais editoras do mercado estadunidense, Marvel Comics e DC Comics, além dos principais modelos de publicação: Revistas seriais e encadernados de luxo. 9

Esta tese apresenta como objeto de análise diferentes dimensões da esfera laboral formada pelos trabalhadores domésticos na cidade do Rio de Janeiro, então capital brasileira, entre os anos 1850 e 1920, aproximadamente. Trata-se de um estudo cujo objetivo geral é compreender algumas transformações ocorridas no serviço doméstico com o avanço do trabalho livre e assalariado e com o declínio e o fim da escravidão no Brasil. Isso sendo realizado a partir da análise de um conjunto variado de fontes primárias e de um enfoque teórico-metodológico transnacional, que visa estabelecer relações com fenômenos e processos ocorridos na prestação de serviços domésticos em diferentes lugares do mundo, no longo período que se estende do século XIX até as primeiras décadas do século XX. Sendo assim este estudo se debruça sobre questões relativas: à composição social dos criados domésticos (que envolvia um número crescente de mulheres e diferentes tipos de trabalhadores, que poderiam ser escravizados, livres, nacionais ou estrangeiros); às variadas modalidades de arranjos de trabalho (entre as quais se destacavam o aluguel e a locação de serviços por dívida); ao agravamento de tensões e de conflitos nas relações de trabalho estabelecidas entre senhores e escravos e patrões e empregados, o qual foi responsável por formar um cenário de crise social; e aos processos de estigmatização e de regulamentação do serviço doméstico, empreendidos por representantes municipais, autoridades policiais, patrões e intelectuais ligados à imprensa. Tendo em vista essas questões, esta tese apresenta, portanto, um amplo panorama das características da prestação de serviços domésticos na construção da chamada modernidade no Brasil.

A formação dos reinos cristãos ibéricos durante a Idade Média está intimamente ligada à chamada Reconquista, a retomada pelos cristãos dos territórios sob domínio islâmico, estabelecido desde o século VIII. Durante este processo de conquista territorial, dentre a participação dos diversos reinos ibéricos, a hegemonia do reino de Castela na península se pronunciou a partir do século XII, mas foi no século XIII que se tornou o maior em extensão territorial, graças à atuação de Fernando III, que conseguiu unificar definitivamente os reinos de Leão e Castela e realizou o maior avanço sobre o sul da península. No entanto, conquistar e efetivamente dominar são processos distintos, e coube a Alfonso X a tarefa de integrar os antigos territórios islâmicos ao reino cristão de Castela. Não por menos, Alfonso X foi notadamente reconhecido como rei ordenador pela historiografia, por ter empreendido um vasto projeto de reorganização territorial, especialmente da recém-conquistada Andaluzia. O presente trabalho pretende analisar a atuação deste monarca no processo de colonização e reordenação da Andaluzia através das cartas de doação de propriedades, contidas no Diplomatario Andaluz de Alfonso X, tendo em perspectiva o caráter centralizador de seu reinado e de seu esforço em integrar as distintas partes do reino, assim como os entraves impostos a esse projeto político.