Análise do Código Criminal do Império do Brasil de 1830 aliada ao estudo das obras dos juristas que o criticaram até 1888. Visa à reconstituição do quadro de valores da classe dominante escravista através de seus suportes ideológicos e jurídicos. Para isso, estuda a revitalização do direito patriarcal romano na sociedade imperial brasileira, bem como a configuração peculiar do quadro de valores dos segmentos dominantes. Valores esses formulados na convivência entre as relações sociais escravistas e as idéias liberais importadas da Europa.

Estudo sobre as técnicas agrícolas egípcias no III milênio a.C.. Através principalmente de fontes iconográficas, a autora procura resgatar as etapas do trabalho agrícola e das atividades de transformação, seguindo para isso os ciclos relativos ao trigo/pão, à cevada/cerveja e ao linho /tecido. Fundamenta-se no conceito de forças produtivas em seus aspectos objetivos subjetivos.

Investiga - com o objetivo de suprir a lacuna historiográfica sobre a mobilização dos baixos escalões das Forças Armadas no Brasil de 1961/1964 - a construção histórica desse fenômeno, privilegiando um de seus aspectos principais: o chamado Movimento dos Sargentos. Recorrendo a um Corpus documental rico e ainda, segundo o autor, não devidamente explorado - depoimentos de participantes do Movimento principalmente processos que tramitaram na esfera da Justiça Militar - a pesquisa avança por um terreno completo, no qual afloram questões referentes ao resgate factual do tema e à discussão das relações de poder que envolvem a instituição militar na nossa sociedade. Com isso, o autor afirma ter recuperado uma dimensão importante da memória das lutas sociais no Brasil

Destaca-se a atuação da Maçonaria, privilegiando a análise de alguns jornais maçônicos - tais como os Boletins do Grande Oriente do Brasil, A Família, A Família Maçônica e O Mundo Maçônico - com o objetivo de apreender e resgatar a atuação dos maçons brasileiros. Destaca-se o grau de vinculação deste movimento - que propunha a renovação do país com as idéias liberais - com os grandes debates do período. Com essa preocupação, retrata os crescentes conflitos entre a Maçonaria e a Igreja Católica iniciados em 1872.

Objetiva acompanha a idéia de revolução elaborada por um setor da esquerda brasileira dos anos 60 ao fim do exílio, com a anistia, em 1979. O trabalho enfoca dois subperíodos: o que vai de 1961 a 1971, quando ficou evidente a derrota da luta armada e o aniquilamento das organizações políticas; e o que então se inicia e será concluído em 1979.

Análise histórica do processo de urbanização da cidade de Nova Friburgo, no período de 1890 a 1930. Verifica-se a configuração de um espaço urbano com características típicas de uma cidade capitalista, percebendo a construção de um modelo de cidade industrial e turística. Avalia-se o impacto da implantação da ferrovia e de empresas industriais alemães na construção do que ficou conhecido como a Suíça brasileira.

Analisa a história da esquerda através do estudo da Organização Revolucionária Marxista-Política Operária, visando à identificação do caráter de instituição e à sua ação no período de 1961 a 1967. Esse período, segundo o autor, é privilegiado, pois é quando se consolidam suas principais teses e propostas para uma revolução socialista no país, sintetizadas no programa Socialista para o Brasil.

Traça a trajetória intelectual e política de Jackson de Figueiredo. O estudo condensa-se em cinco capítulos que procuram desvendar o significado de uma problemática que oscilou em torno de dois eixos básicos: a conversão e a confissão. O pesquisador preocupa-se ainda em introduzir os pressupostos teórico-filosóficos da reação espiritualista no Brasil.

Estuda as preocupações que cercam o ensino da História do Brasil no período de 1931 a 1945. Analisa o pensamento social brasileiro, os debates educacionais, as interdições oficiais na elaboração do livro didático, bem como a produção editorial. Os livros didáticos, segundo o autor, concretizam os objetivos dos programas escolares. Dessa forma, Luís Reznik procura valorizar o lugar da construção do discurso didático, evidenciando as disputas vivenciadas na época, que se vinculavam a projetos distintos para a construção da nação brasileira.

Ao analisar a produção helênica, o autor estuda a existência de dois momentos em relação à questão dos bárbaros. Um primeiro, anterior ao confronto entre gregos e persas, é marcado pelo humanismo homérico e pelo internacionalismo da aristocracia do Período Arcaico. A partir da Guerras Pérsicas (490-479 a.C.), ocorre uma radical inflexão, uma verdadeira invenção dos bárbaros. O Corpos documental revela uma obsessão como o tema, expressa nas tragédias de Ésquilo e de Sófocles, em Heródoto e na iconografia. a produção dessa memória servia sobretudo aos interesses atenienses, defende o pesquisador, no momento em que sua hegemonia na Liga de Delos era contestada.

Analisa a questão da ideologia burguesa, relacionando-a com o crescimento urbano das cidades de médio porte. Uberlândia foi a cidade escolhida, porque, esclarece a autora, ela pode ser considerada um modelo para se trabalhar com o tema. O período estudado, de 1950-1985, corresponde à fase de maior crescimento em Uberlândia. A pesquisadora apresenta um estudo do crescimento econômico e urbano do Brasil. Avalia, também, os projetos de crescimento de Uberlândia. Em seguida, analisa os aspectos mais importantes da ideologia da burguesia da cidade. Como conclusão, mostra que a cidade de médio porte não é um paraíso harmonioso e feliz; pois, segundo a autora, enfrenta, como qualquer outra, contradições. Também nela prevalece a lei do capital, beneficiando e enriquecendo cada vez mais uma minoria e marginalizando, por outro lado, os verdadeiros produtores destas riquezas.

Procura mostrar a maneira como um grupo restrito de trabalhadores - o dos tipógrafos - pensava a sociedade na virada do século XIX. Segundo a autora, observando-os nos limites de suas contradições e a partir da dinâmica de sua ação na sociedade, é possível perceber os seus movimentos de resistência. A autora apresenta seu Corpus documental como sendo de natureza hegemônica (constitui-se basicamente do discurso veiculado nos jornais do grupo). A partir dessas fontes, a pesquisadora procura refletir sobre as influências culturais que esses trabalhadores sofriam e como elas foram incorporadas às suas visões de mundo.

Analisa o surgimento da burguesia industrial em Juiz de Fora na passagem do século XIX para o XX, momento de transição da sociedade escravista para a sociedade capitalista. Procura-se destacar a diversidade das origens éticas, sociais e econômicas deste novo grupo social, analisando e contextualizando a presença e o papel econômico da ética protestante, assim como das várias outras éticas econômicas defendidas pelos indivíduos e/ou grupos que participaram do processo de formação da burguesia industrial em Juiz de Fora.

Investiga, em termos mais amplos, a Santa Casa da Misericórdia do Rio de Janeiro entre 1890 e 1911, e, em seu recorte mais específico, os Recolhimentos da Misericórdia. Estabelecimentos de origem colonial e especializadas no acolhimento de população feminina, infantil e órfã, os Recolhimentos mudaram o padrão relativo ao destino social das recolhidas no período considerado. A formação da interna volta-se para o casamento, bem como para o trabalho. A análise desse processo foi empreendida à luz do projeto de restauração da unidade institucional sob a Provedorias Paulino José Soares de Souza e Miguel Joaquim Ribeiro de Carvalho. A autora identifica o lugar social da recolhida - a partir das diretrizes de sua educação - e o da Santa Casa da Misericórdia - a partir da política da política irmandade dirigente.

Tem por objetivo estudar a indústria do álcool na economia brasileira e esta na perspectiva da grande Crise de 29 - que afetou o setor na medida em que provocou uma crise de superprodução. O autor demonstra que a intervenção estatal na economia solucionou a crise. E que, no caso da agro-indústria canavieira, a recuperação do setor ocorreu com a criação do Instituto do Açúcar e do Álcool (IAA).

Debret e Rugendas, em suas viagens (1816-1831) retrataram em pintura e em prosa a natureza e o índio brasileiros. A análise iconográfica e textual desses temas - a partir de sua inserção nas grandes linhas do imaginário, do pensamento e da arte do Ocidente cristão em fins do século XVIII e primeiras décadas do XIX - permitiu à autora resgatar um visão da natureza e do índio em que se sobressaíram os traços edênicos, contrapondo-se a um registro que buscava ser naturalista, objetivo, científico. Evidencia-se também a seleção de aspectos da natureza e do índio considerados favoráveis para a posterior construção da imagem da nação brasileira.

Focaliza a porção do território brasileiro que hoje corresponde ao Estado do Amazonas, com a preocupação de qualificar a sua inserção no contexto da unidade nacional. Os traços dessa qualificação são observados na tentativa de recuperar o processo através do qual a identidade desse espaço territorial foi construída.A revelação dessa identidade no auge da produção brasileira de borracha (1880-1910) é relevante, segundo a autora, por explicar um momento denso e crucial. Esse tempo, entretanto, servirá como ponto de reflexão, já que não contém todo o processo. São consideradas também as representações veiculadas através do registros dos vários intérpretes que observaram ou que viveram na Amazônia brasileira, desde as décadas do século XIX, traduzindo a sua especificidade.

A dissertação representa contribuição aos estudos regionais e à historiografia de Juiz de Fora em particular: A candidata utilizou fontes e dados originais para colocar histórica e especialmente o papel da imigração no desenvolvimento de Juiz de Fora,exercendo a crítica às posições estabelecidas e consagradas na historiografia local. A banca aprovou a dissertação a apresentou sugestões para enriquecimento do trabalho em caso de publicação e posteriores pesquisas.

Com a crise do escravismo e a implantação da República, inaugurou-se no antigo Estado do Rio de Janeiro um período de dificuldades econômicas e políticas. Nas perspectiva das elites fluminenses, esta situação de decadência geral da Velha Província contratava com a opulência do passado cafeeiro e imperial, visto como uma Idade de Ouro que devia ser recuperada. A agenda de metas da elite política fluminense na primeira fase da República incluía a recuperação econômica e a organização de uma força política interna estável e coesa, capaz de arcar com a defesa dos seus interesses no contexto nacional e restaurar a influência do estado no conjunto da nova federação. Essas propostas não alcançaram contudo os resultados desejados, em virtude de um processo continuado de fragmentação das elites políticas fluminenses. A autora traça um desenho mais nítido do pacto oligárquico na Primeira República. E procura contribuir para o aprofundamento do estudo da política fluminense. Para isso, trabalha com arquivos privados de políticos, publicações oficiais e jornais de época.

O candidato revelou na apresentação e nas respostas aos examinadores uma sólida formação e conhecimento específico do tema tratado. O trabalho em questão constitui-se em contribuição relevante na área dos estudos de história urbana por sua originalidade, pelo esforço na pesquisa documental e pelo tratamento dado ao objeto de estudo.Por essas razões, a banca considera, por unamimidade, a dissertação aprovada, indicando-a para publicação.

Analisa o tráfico de africanos para o porto do Rio de Janeiro de 1790 a 1830 - quando se estabelecem as tendências básicas do mercado internacional de produtos tropicais, os núcleos fundamentais da demanda por braços do Sudeste brasileiro e o volume das importações de negros. Em seguida, estudam-se as condições de produção social do cativo na África, apontando para uma dimensão pouco explorada do tráfico atlântico: seu papel enquanto veículo de consolidação do poder e de expansão das relações escravistas no próprio continente negro. Segundo ao autor, a forma através da qual o escravos é produzido - calcada na violência que se traduz na apropriação de trabalho social alheio - contribuirá para seu baixo custo na esfera brasileira, o que, por sua vez, explicará a disseminação da propriedade escravista. O tráfico é apreendido ainda enquanto um negócio, com estruturação e dinâmica próprias. Nesse ponto, insiste-se na idéia de que se trata de um circuito de acumulação endógeno. Por fim, analisa-se o comércio de almas como um fluxo demográfico.

Discute a construção de duas versões sobre as razões do movimento e da guerra contra Canudos, ocorrida no sertão baiano no final do século XIX. A primeira, denominada oficial, reúne os discursos científico, intelectual e político do final do século XIX; a segunda, que a autora chama de marginal, analisa as pregações de Antonio Conselheiro, além de alguns processos de sertanejos presos. A proposta é analisar como se conjugam a produção destes diferentes discursos, bem como estudar os cenários culturais que sustentam a especificidade de seus complexos significados.

Analisa alguns aspectos que caracterizaram a política de saúde direcionada para a criança durante o primeiro Governo Vargas. Com esta perspectiva, ressaltam-se as principais categorias ideológicas da proposta política do Governo, assim como sua operacionalização através da implementação de determinados serviços de saúde infantil. Defende a hipótese de que o discurso de formação de um novo homem, presente no projeto político-ideológico do Estado Novo, produziu efeitos na política de saúde infantil. Paralelamente, a autora detecta os outros valores empregados na elaboração dessa política.

Discutem-se alguns dos mecanismos da reprodução da economia escravista colonial no século XIX. O autor concentra-se na análise da formação da lavoura cafeeira (1790-1830), entendendo que esse processo diz respeito à reiteração das estruturas da economia e da sociedade investigadas. Em seguida, dedica-se à análise do funcionamento interno do sistema agrário escravista-exportador, tomando como exemplo o Município de Paraíba do Sul. O estudo da recriação da agro-exportação, nas primeiras décadas do século passado, levou o autor a reconsiderar certos elementos dos tradicionais modelos explicativos da economia escravista. Segundo ele, na virada do século XVIII para o XIX, ao invés de uma Plantation escravista submissa ao mercado internacional, encontra-se uma economia que, mesmo agro-exportadora, possuía outras formas de produção, ao lado da escravista: um mercado interno - de onde derivam acumulações endógenas - e, por último, uma elite mercantil - enquanto grupo econômico hegemônico - no lugar da aristocracia fundiária-escravista. A combinação desses elementos, defende o autor, conferia à economia investigada uma margem de autonomia, em seu processo de reprodução, frente às determinações externas.

Procura explicar as crises de fome em Salvador e no Rio de Janeiro, com seus respectivos hinterland, entre 1680 e 1780. Essas crises, com suas características mais típicas - como as revoltas sociais - tornaram-se tema obsessivo das autoridades coloniais em virtude das preocupações com a ordem colonial e com o bom funcionamento da economia escravista. Entre as causas apontadas para as crises de fome, o autor destaca as falhas técnicas do sistema agrário, a agressão ecológica, a estrutura fundiária, a ação do capital mercantil e as imposições do Estado