O trabalho procura analisar o município de Juiz de Fora, uma região caracterizada pela agroexportação cafeeira no período compreendido entre 1850 e 1888. A abordagem centra-se sobre a divesificação de suas atividades produtivas, especialmente a produção de alimentos. Procura demonstrar que o município não viveu apenas de café durante este período, embora ele fosse o principal produto, demonstrando que havia uma produdção de alimentos direcionada ao abastecimetno do mercado local, para a qual estava voltada boa parte da população livre e escrava da região. Discute também a idéia de que este setor produtor de alimentos responde de forma positiva ao estímulo proporcionado pela expansão do setor agroexportador.

Este trabalho procura historiar a memória da imigração portuguesa em Niterói a partir da sua inscrição no espaço urbano da cidade na primeira metade do século. Além disso procuramos avaliar que papel a recuperação dessa memória desempenhou na construção das identidades sociais dos descendentes desses imigrantes. Para tanto analisamos as trajetórias de algumas famílias portuguesas ligadas à construção de determinados espaços de memória e sua participação no processo de urbanização da cidade nos anos 20 e 30. Isto foi feito através de documentos, periódicos e principalmente de depoimentos orais.

O presente trabalho é uma análise da conexão entre a desagregação do sistema escravista e as transformações ocorridas na estrutura agrária fluminense em fins do século XIX. Tem como eixo principal a história do município de Nova Iguaçu, Estado do Rio, ao longo dos anos de 1850 e 1890. Busca compreender como as formas de apropriação e acesso a terra, um dos principais elementos de sustentação das relações de produção escravistas, foram modificadas naquele período.

A historiografia classica mostra Akhenaton citado como um faraó herege. Essa mesma historiografia menciona Aldred como referência para as informações sobre o período de reinado de Akhenaton. Aldred, em alguns momentos, corrobora aquela opinião. Nosso trabalho busca saber os motivos disso.

A Primeira Visitação do Santo Ofício ao Brasil, entre 1591 e 1595, marca uma mudança no panorama social da colônia, graças às várias denunciações contra o grupo de cristãos-novos e sua subcategoria de criptojudeus - aqueles que, não aceitando a conversão forçada ao catolicismo imposta pelo rei português em fins do século XV, mantêm secretamente as antigas tradições judaicas - terminando com a relativa tranqüilidade existente nas relações sociais. O caso de João Nunes é deveras importante para a construção do quadro social existente durante o período de colonização, e para a percepção de como interesses privados - ou mesmo estatais - poderiam influir em decisões à primeira vista imparciais, como o Santo Ofício pretendia demonstrar em suas práticas.

O modelo teórico de integração, elaborado por Karl e seus colaboradores da Universidade de Princeton foi aplicado aos dados obtidos na documentação textual e material objetivando compreender a relação entre a África do Norte e Roma, desde as Guerras Púnicas até o Alto Império, através do estudo de casos de duas cidades norte-africanas: Hippo Regius e Thamugadi.

Trata-se de uma pesquisa acerca das representações produzidas por viajantes norte-americanos sobre os "homens de cor" no Brasil, na primeira metade do século XIX. Além dos relatos de viagens realizadas por norte-americanos entre 1829 e 1855, foram também consultados periódicos produzidos por "homens de cor" no Rio de Janeiro, na década de 1830. O principal objetivo da análise destas fontes reside em considerar a experiência social de "homens de cor", livres ou não, sob dois pontos de vista diversos: o brasileiro e o norte-americano.

O trabalho procura caracterizar as imagens urbanas de tipo artístico e caráter histórico como objeto da investigação histórica. Trata-se de elucidar as bases sociais da construção do sentido monumental atribuído à imaginária urbana, definindo-a como lugar de memória. Considera-se a imaginária urbana como resultado de uma operação historiográfica, sustentada em uma estrutura narrativa escultórica e ritualizada socialmente em torno de princípios que afirmam a unidade nacional. Nesse sentido as imagens urbanas elaboram construções acerca da identidade da sociedade urbana - o que é estudado a partir dos casos das cidades do Rio de Janeiro e de Niterói. A análise da história de três imagens urbanas evidencia como as iniciativas da sua promoção terminam elaborando metáforas do poder.

O objetivo geral desta pesquisa é a análise, reconstrução e contextualização histórica de uma dimensão da mitografia argentina representada pela experiência do Tango de Buenos Aires.

A abertura de uma rodovia implica, necessariamente, que alguma razão possa explicá-la. Na tentativa de entender as razões que levaram o Estado brasileiro, tendo à frente de seu governo Juscelino Kubitschek de Oliveira, em abrir uma rodovia ligando Brasília ao Acre (1960), iniciei minha pesquisa. Elaborando questionamentos que pudessem explicá-la elegi três setores da sociedade brasileira que se manifestavam em favor da mesma: os grupos ligados à produção mineral, Escola Superior de Guerra e profissionais do setor de transportes. Os atores sociais, juntamente com suas razões, buscavam produzir uma nova região, tendo por modelo as relações de trabalho e produção do Centro-Sul do país.

A reconstrução da trajetória histórica da SPRJ - considerada como pardigmática das instituições psicanalíticas brasileiras afiliadas à IPA evidenciando, sobretudo, as crises vividas pela SPRJ desde o momento de sua fundação (1955), bem como das instituições que a precederam no Rio de Janeiro, a tese procura correlacionar a história institucional à questão teórica do poder: real e simbólico. As bases da institucionalização da psicanálise no mundo (Viena - 1902; Berlim - 1920 a 1948) e no Brasil (1948 - 1998), o processo histórico de sua implantação (São Paulo e Rio de Janeiro) e consolidação no Rio de Janeiro e os momentos que revelaram, em tinta forte, os embates e dilemas da instituição psicanalítica são apresentados detalhadamente. Alinhando os pressupostos da história do referencial psicanalítico, percorreu-se um século de institucionalização de uma prática impossível.

Nosso intento é visualizar, através desta pesquisa, que se o Mato Grosso entra numa crise econômica pronunciada, devido ao declínio da mineração, a mesma não significa o isolamento e a estagnação da região, mas uma reorganização das atividades econômicas voltadas para produção de gêneros de primeira necessidade. Outros aspectos que desenvolvemos foram os meios de comunicação e a formação dos mercados da Província tanto a nível interno quanto externo. Tentamos mostrar de forma esquemática, a situação de Mato Grosso entre os anos de 1800-1860, com o objetivo de explicar nossa postura teórica já que não estamos de acordo com as diferentes correntes historiográficas que têm estudado a economia do Brasil a partir dos centros de maior produção voltados para a exportação, deixando de lado o estudo de zonas interiores.

Esta dissertação é uma pesquisa sobre os elementos fundamentais da reflexão dantesca perante a realidade política do final da Idade Média. As fontes utilizadas são as principais obras de Dante: o Convívio, que desenvolve embrionariamente suas convicções, a De Monarchia (fonte fundamental) onde ele traça em minúcias um imenso plano de reforma social, intelectual e política, e a Commedia que, completando este plano, nos apresenta sua idéia de reforma da Igreja e do Papado. A finalidade do trabalho é ajudar a enriquecer a compreensão sobre a obra deste complexo autor, procurando ressaltar seu aspecto inovador, sem dúvida, sua especial contribuição para o conjunto do pensamento medieval.

Esta dissertação tem por objetivo realizar uma análise da Aliança Renovadora Nacional (ARENA), partido político brasileiro que atuou entre os anos 1966 e 1979. A partir da pesquisa de fontes primárias depositadas no arquivo do Diretório Nacional da ARENA e de jornais da época, a abordagem fuscou analisar a perspectiva dos próprios membros do partido sobre sua fundação e trajetória, procurando relativizar as interpretações sobre as rupturas provocadas pelo Ato Institucional n? 2, que extinguiu os partidos em atividade, em 1965.

Este trabalho analisa o processo de construção de representações sobre o trabalho ambulante na cidade do Rio de Janeiro, em meio às reformas ocorridas no início do século XX. A ordenação do espaço físico da cidade impôs a necessidade de se ordenar também as práticas sociais típicas da cidade, como a venda ambulante de produtos na rua, identificadas com a cidade colonial e, por isso consideradas atrasadas e insalubres. A recodificação desta atividade contou com a legislação, crônicas e, discursos visuais como as fotografias produzidas no período. Para analisar este processo escolhi trabalhar semioticamente com as fotografias produzidas por Augusto Malta como fotógrafo oficial da prefeitura e aquelas produzidas na Fon-Fon, Careta e Revista da Semana.

A tese pretende contar a história do exílio brasileiro entre 1964 e 1979, a partir dos relatos de vida e das atividades dos exilados. Propõe uma interpretação do exílio como tentativa de afastamento e eliminação de uma geração política questionadora da ordem estabelecida. Estabelece uma periodização. Trata dos sentimentos de estranhamento, desenraizamento e luto típicos do exílio; ao mesmo tempo, das descobertas, do aprendizado e do enriquecimento que a experiência representou. Reflete sobre as partidas, como foram vividas, as dúvidas, os constrangimentos, os caminhos percorridos; as chegadas no exterior, segundo as conjunturas e as iniciativas pessoais; o trabalho, o estudo, a militância; a recepção nos países estrangeiros; a questão da documentação; o treinamento guerrilheiro; a imprensa publicada pelos exilados; as atividades e propostas de grupos políticos e culturais; as campanhas de denúncia da ditadura e pela anistia; o apoio dos estrangeiros à luta; a volta, os sentimentos e emoções quando a possibilidade de voltar se concretizou com a anistia; a chegada no Brasil, o impacto, as reações. Ao longo do estudo, procura-se compreender de que maneira o projeto político e pessoal das gerações que viveram o exílio foi redefinido, suas rupturas e continuidades, suas metamorfoses.

A tese trata da invenção do "patrimônio nacional" no Brasil como parte do processo de formação do Estado e construção da nação. Considera as relações entre intelectuais e Estado, nos anos 30 e 40 do século XX, a partir da primeira agência estatal criada para preservação cultural - o Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - SPHAN. Nesse momento, constituiu-se uma rede de agentes e agências de poder analisada no que tange aos quadros e ao universo de bens materiais sacralizados como patrimônio nacional. Esse processo se deu no bojo do projeto de nacionalização do Estado brasileiro configurado especialmente no Estado Novo. As práticas adotadas no SPHN foram analisadas como fundamentais no entrelaçamento dessas redes e na legitimação da nova área de intervenção social.

Pesquisa sobre a obediência escrava nas áreas rurais e urbanas do Rio de Janeiro, entre 1790 e 1850, pela análise de inventários post-mortem, registros de batismos de escravos e pessoas livres, relatos de viajantes e processos-crime.

A tese, discutindo muito criticamente a bibliografia pré-existente e incorporando novas fontes, estuda, no período de 1867 a 1904, os problemas referentes ao pós-guerra da Tríplice Aliança no Paraguai e problematiza a reconstrução da identidade nacional, destacando o papel das mulheres e da língua guarani.

Esta dissertação teve como objetivo analisar os nexos existentes entre cinco tragédias produzidas pelo poeta Ésquilo (526 - 456 a.C.) e a sociedade na qual se inseriam, ou seja, a sociedade ateniense na primeira metade do século V a.C. Para isto, utilizaram-se métodos de análise narrativa (semiótico-textual), com o intuito de ressaltar traços lingüísticos e, em última análise, semióticos, correspondentes ao que identifiquei como valores tradicionais. Por sua vez, tais valores delimitavam, como procurei demonstrar, aspectos da ideologia dominante, inseridos em um novo ordenamento socioeconômico chamado Democracia Ateniense.

A tese examina as ações dos retirantes das secas no Ceará, de 1877 até 1959. Estas ações – invasões de cidades, saques e ameaças – são entendidas como atos políticos exigindo o estabelecimento ou a retomada de relações tradicionais que garantiam a proteção dos retirantes pobres durante os períodos de crise, escassez e fome provocados pela seca.

A dissertação aborda as diversas imagens da compositora Chiquinha Gonzaga, construídas em dois momentos: ao longo de sua carreira e após a sua morte. Analisando os artigos de jornal – produzidos nos dois períodos – e as três biografias sobre Chiquinha, observamos dois eixos principais em torno dos quais estas imagens foram produzidas: a transgressão dos limites impostos à condição feminina e a criação de uma música tipicamente brasileira.

A nossa pesquisa analisa os projetos de "regeneração" social com ênfase na família e principalmente na mulher, implementados a partir do momento da separação entre a Igreja e o Estado no início da República (1889). Tanto o pensamento clerical quanto a doutrina positivista tem uma preocupação em criar uma nova sociedade tomando por base a família. Nossa dissertação procura mostrar as continuidades e as rupturas entre esses projetos concorrentes para a "reconstrução" da sociedade. Também analisamos o Código Civil promulgado em 1916, e concluímos que tanto o projeto positivista quanto o projeto conservador clerical foram assimilados pelos juristas responsáveis pela sua promulgação, principalmente nas questões atinentes a família, a herança, os direitos dos cônjuges, o casamento e a maternidade.

Este trabalho analisa o pequeno comércio (também conhecido como comércio a varejo ou a retalho) do espaço central da cidade do Rio de Janeiro, entre os anos de 1889 e 1930. Busca demonstrar que as transformações urbanas empreendidas pelo prefeito Pereira Passos, nos moldes parisienses, modificaram e redefiniram o perfil do varejo carioca residencial. Neste quadro, os bares, tavernas e botequins foram entendidos como o espaço popular mais representativo do passado colonial, sofrendo por isto uma implacável "vigilância" das autoridades fiscais e policiais. Por outro lado, a população atingida "resistiu" com as armas que possuía, inclusive através de queixas endereçadas ao Jornal do Brasil. Além disto, a dissertação enfatiza a hipótese de que o pequeno comércio carioca trabalhava com uma racionalidade própria, às vezes, em detrimento da lógica de mercado de então, resistindo às intempéries econômicas, políticas e sociais. Apresenta, ainda, uma série de importantes dados quantitativos e qualitativos para a análise do cotidiano do pequeno comércio do espaço central da cidade, apontando a falsificação e a adulteração das mercadorias como uma forma de acumulação.

Em São Luís do Maranhão, na virada do século, um conjunto de fábricas se instalam. Entre os que se engajam nos seus serviços, as mulheres constituem a maioria. A dissertação em apreço procura reconstituir as condições de vida e de trabalho, bem como o universo simbólico desse operariado feminino, buscando apreender a tensão que se estabelece entre a condição feminina e a condição operária, no contexto em que as mulheres pobres tornam-se visíveis como trabalhadoras. Para tanto, recupera os discursos que informam o referido contexto, fazendo um confronto entre eles e as práticas que se consubstanciam no cotidiano e na experiência operária dessas mulheres.