Discutir os debates produzidos sobre a atuação político-pedagócica, e filosófica, dos jesuítas no século XVIII Português.

Analisar como as práticas de arbítrio e violência encetados contra as classes populares foram legitimadas e justificadas.

Análise da constituição e difusão do culto a São Gonçalo entre as populações rurais nordestinas, no momento das medidas romanizadoras levadas a cabo pela Igreja Católica entre 1890 - 1960.

Estudo da construção, redefinição e desagregação das formas de dominação de fazendeiros fluminenses através da mobilização e luta política de ex-colonos.

A presente tese de doutorado analisa as estratégias de intervenção no espaço utilizadas pelo Império Romano durante os séculos I e II d.C. para apropriar-se dos territórios conquistados, consolidar o seu espaço físico e simbólico e construir meios de comunicação entre o imperador e os súditos. Para isso temos estudado os casos da cidade de Roma e da Bretanha Romana, concedendo especial atenção à forma com que o poder central agiu na conformação do espaço, criando novas lógicas de ordenamento e utilizando a arquitetura e a arte para criar um sistema de comunicação visual poderoso e eficiente. As fontes escolhidas constituíram três corpora, dois deles compostos por documentos escritos (literários e epigráficos) e um terceiro formado por fontes materiais (arqutetônicas e arqueológicas). Em termos gerais, as fontes materiais foram privilegiadas, especialmente nos capítulos III e IV, dada a escassez de documentos, escritos para o estudo da Bretanha Romana.

Processo de conquista da Amazônia; conflitos inter étnicos; demarcação de fronteiras; conflitos entre os Mura, os Portugueses e outras etnias.

Através da leitura e interpretação de vários elementos de expressiva coleção fotográfica de imigrantes no sul do Brasil, procura-se recuperar a dimensão sócio cultural de vivência destes imigrantes, adentrando em seu cotidiano e relacionando-o com o contexto da Região.

Busca-se a partir da análise do cinema sobre a guerra investigar os elementos do debate político e ideológico sobre o conflito nos Estados Unidos após o mesmo.

Estudo do processo de construção da idéia de indivíduo-feminino, tendo em vista a disciplina e o controle da sexualidade feminina presentes nas ideologias jurídicas na passagem à modernidade brasileira no período de 1890 a 1916.

O presente trabalho tem por objetivo analisar as especificidades do racismo integralista, levando-se em conta o posicionamento da Ação Integralista Brasileira em relação ao debate sobre a questão racial travado pelos principais teóricos do período, época em que o problema das raças era uma das preocupações centrais daqueles que pensavam o futuro do Brasil enquanto nação. Nesse sentido, abordo a forma como o racismo integralista é construído, os princípios que defende, a relação destes princípios como o projeto de nação em perspectiva e os fatores que condicionam a construção deste racismo específico. Dessa forma, é possível diferenciar o racismo integralista do racismo nazista: o primeiro é baseado na idéia de exclusão pela integração, dentro de uma proposta de miscigenação racial e étnica; e o segundo baseia-se na exclusão pela separação das raças e culturas. O trabalho trata também da influência dos valores cristãos na conformação do racismo integralista e sua idéia de comunhão de raças e culturas, analisando duas formas de manifestação do racismo na doutrina do sigma: o antigermanismo e o anti-semitismo.

Trata-se da discussão sobre a construção social da Favela, durante a Primeira República, período em que ocorreu o seu processo de consolidação na cidade do Rio de Janeiro. A representação do Morro da Favela na imprensa carioca, entre 1901 e 1927 é o objeto específico do trabalho. Neste é posssibilitado o entendimento da substantivação da palavra favela. Ou seja, como o termo, antes exclusivamente associado ao Morro da Favela, se generalizaou, na década de 1920, assumindo uma nova forma, substantivada e com F minúsculo.

Análise das relações entre o poder local e a implementação dos Planos Urbanísticos para a Vila Real da Praia Grande (Niterói) - 1820-1840.

Esta tese analisa a trajetória da Aliança Renovadora Nacional (Arena), partido político brasileiro que atuou entre os anos de 1966 e 1979. Após a abertura política, a imagem da Arena como personificação do ridículo foi fortemente incorporada ao senso comum. Mas a Arena não existiu como entidade abstrata, e sim como o resultado de práticas de milhares de pessoas em todo o território nacional: eleitores, simpatizantes, militantes e políticos. Este estudo procura identificar a visão dos arenistas a respeito dos desdobramentos do movimento de 1964 no campo político, mostrando a diversidade de posições políticas no interior do partido. A Arena tanto atuou como um partido político, considerando as peculiaridades das atividades políticas em regime militar; como foi transformada, através de operações de memória, em um bode expiratório, a partir da transição para um regime democrático.

A dissertação está centrada no estudo dos livros bíblicos de I e II Macabeus, dos quais pretendemos fazer uma leitura sob o crivo da etnicidade. Para tanto, a análise dos projetos identitários elaborados pelos judeus como respostas à penetração da cultura helenística na Judéia do segundo século a. C. As hipóteses defendidas são as seguintes: 1 - as questões manifestadas ao longo de I e II Macabeus estão pautadas em torno da questão da identidade judaica; 2 - pode-se perceber, nestes dois livros, a existência de dois grandes projetos identitários na comunidade judaica: um mais próximo e um mais distante das práticas helenísticas.

Este estudo tem como objetivo dar a conhecer as práticas desenvolvidas pela população atingida pela construção da Usina Hidroelétrica de Salto Caxias, na busca de garantir através da organização a indenização das terras alagadas e a organização de um reassentamento planejado visando garantir sua identidade e raízes culturais.Esta ação deu-se na região oeste do Paraná, no períoddo correspendente aos anos de 1987-2000.

Estudo do estilo neoclassico introduzido na cidade do Rio de Janeiro a partir da chegada da missão francesa, tornado público por meio dos cenários de rua, da Academia Imperial de Belas Artes, dos salões da Academia, das medalhas, esculturas, e retratos - pintados e esculpidos - pelos preofessores e alunos da Academia.O trabalho compreende a presença dos referidos elementos simbólicos na cidade como signos que se perpetuam como elementos Kitsch, deixando de ser assimilados como elementos estéticos para serem adquiridos em produtos com conotação de ascenção social.

Esta tese tem por objetivo compreender os significaods do Fazer Política na capital da república na virada para o século XX, através da análise das relações cotidianas entre os prefeitos, os intendentes - similares aos atuais veradores - e os habitantes da cidade. Nele, parte-se da hipótese de que todos os atores estudados participam do campo político-iunstitucional carioca.O recorte cronológico da pesquisa vai desde 1892, quando da promulgação da Lei Orgânica do Distrito Federal, até 1902, período imediatamente anterior ao funcionamento da política dos estados.As principais fontes utilizadas foram produzidas pelos poderes municipais: as mensagens dos prefeitos; os projetos de lei formulados pelo Conselho Municipal; os vetos e os decretos; os requerimentos, os abaixo-assinados, as representações e as petições de habitantes da cidade. Os periódicos cariocas e as imagens visuais presentes na Revista Ilustrada consistem em fontes trabalhadas menos intensamente ao longo da pesquisa e do texto final.Tomando como centro da análise o poder legislativo municpal, o texto procura as significações do que se chama fazer política através de dois eixos: o da interface entre os intendentes e o prefeito do Distrito Federal e o da interface entre os intendentes e os habitantes da cidade

O primeiro objetivo deste trabalho foi analisar a atividade da Capela Real e Imperial do Rio de Janeiro, criada por D. Joáo VI, em 1808, segundo o modelo da Capela Real de Lisboa, e que, durante seus mais de oitenta anos de existência, constituiu uma das principais instituições musicais do Brasil. Ao abrigar um coro e uma orquestra permanentes, ela representou a primeira experiência no país de conjuntos musicais estáveis mantidos pelo Estado. Graças a informações inéditas, obtidas através de pesquisa em arquivo, procurou-se revelar a atuação dos músicos e dos mestres-de-capela responsáveis por essa produção musical da principal igreja do Brasil no século XIX.Em segundo lugar, atentou-se, sobretudo já no segundo reinado, para as atividades operísticas e de concerto. Durante esse período, o Ro de Janeiro asistiu à apresentação de virtuoses internacionais, como Thalberg e Gottschalk, de cantores célebres, como Rosine Stoltz e Enrico Tamberlik, e de diversas companhias operísticas, que asseguraram uma intensa vida musical em certos momentos. Além disso, socedades privadas as mais variadas organizavam recitais e bailes, com a participação de profissionais e de amadores, criando um amplo espaço para a atividade dos músicos, muitos imigrantes, como o português Arthur Napoleão.Com a criação de um conservatório por Francisco Manoel da Silva, de iniciativas para desenvolver uma produção musical nacional e de uma aividade editorial bastante intensa, esboçou-se, assim, a criação de um campo profissional para a música. No entanto, o movimento não decolou, permanecendo as atividades musiciais de caráter artístico apenas uma marca de distinção para as reduzidas elites do império.

Tendo por base o reinado do faraó Akhenaton que ocorreu por volta de 1352-1336 a.C., a presente pesquisa buscou analisar as imagens de Nefertiti na arte de Amarna, observando as relações entre a androginia presente nestas e o elevado status atingido pela rainha. O estudo apresenta um panorama sobre a XVII dinastia, abordando resumidamente, os principais aspectos de cada reinado. Analisa especificamente o reinado de Akhenaton, enfocando as características de sua reforma político-religiosa. Mostra os preceitos da arte canônica egípcia e da arte amarniana, deixando por último a análise das imagens da rainha. A partir da catalogação de 32 imagens, foi possível verificar que Nefertiti aparece, basicamente, assumindo funções distintas em três contextos sociais, seja no aconchego familiar, nos rituais de culto ao Atôn ou no cenário político. Ao exercer funções sacerdotais observa-se que a rainha assume uma função equivalente a de Esposa do Deus. Ao ser retratada com a família, a maioria das cenas a relacionam à deusa encarnada. Por fim, ao ser mostrada usando parâmetros típicos de faraó e em postura comum à iconografia dos reis, Nefertiti se iguala a Akhenaton e atinge o mais alto posto da hierarquia monárquica egípcia, o de faraó.

Através desta dissertação levada a efeito através do Programa de Pós-Graduação Interinstitucional UFF/UNIOESTE, dentro da temática de História Moderna e Contemporânea, desenvolvo uma pesquisa objetivando analisar alguns elementos característicos da formação social do oeste do Paraná, mais especificamente do município de Toledo - PR. Este trabalho pretende analisar o contexto histórico no qual se desenvolveu o processo colonizatório regional, com a vinda de teutos e ítalos do Rio Grande do Sul e Santa Catarina, que se estaleceram no oeste paranaense no transcorrer das décadas de 40 e 50 do século XX, inseridos num projeto de colonização estrategicamente planejado pela Maripá. Este modelo de colonização propiciou, além de um dinamismo no aspecto econômico regional, sobretudo pela predominância das pequenas e médias propriedades rurais que priorizaram a diversificação agrícola, também o surgimento de uma outra face, oculta por vezes, a saber, a face do preconceito, da discriminação e da dominação em relação àqueles outros que não se inseriam dentro deste modelo, utilizando-se inclusive de mecanismos ideológicos para legitimar esta repulsão, modificando até as representações expressas no lugar da memória denominado Parque dos Pioneiros. Por outro lado, observa-se que esta dominação não se apresenta de forma absoluta, à medida que forças sociais provenientes da base da sociedade, constituída por estes supostos dominados, exercem uma pressão social agindo em sentido oposto, neutralizando os efeitos dominadores.

O estudo analisa o campesinato no município de Juiz de Fora, localizado na Zona da Mata mineira, no período de 1870 a 1920. Centraliza a abordagem nas estratégias de sobrevivência desenvolvidas pela parcela camponesa desta localidade, sendo que tais estratégias se caracterizaram pela busca do acesso formal ou não a uma parcela de terras, pelo estabelecimento de relações familiares e sociais marcadas por elementos de solidariedade e de reciprocidade. O estudo enfatiza especialmente o período pós-abolição da escravidão ao analisar o comportamento dos libertos, os quais procuraram colocar em prática um projeto camponês.

- Recuperar as experiências de vida dos últimos escravos e seus descendentes e do papel que desempenharam no contexto da pós-abolição em Juiz de Fora (Minas Gerais).- Como eram identificados e tratados pela imprensa e nos processos criminais de Lesão Corporal e Furto.- Os valores e expectativas desses libertos e a sua relação com a sociedade: patrões, familiares, vizinhos, amigos, polícia, etc.- MARCO - 1888 - 1900

O presente trabalho procura acompanhar a trajetória política e intelectual do revolucionário Octavio Brandão (1896-1980), refletindo sobre dois momentos distintos de sua vida militante: a primeira como libertário (1917-1921) e, uma outra, no comunismo (1922-1980). Busco historiar seu legado de 63 anos de vida dedicados aos ideais e lutas que concebia, muito embora, ao longo de décadas, sua memória tenha sido constantemente estigmatizada na cultura e no imaginário político do PCB, à qual dedicou a maior parte de sua trajetória, sem nunca ter deixado o partido. Assim, então, pretendo recuperar o legado deste personagem e sua significativa contribuição no campo das idéias e das lutas que se engajou, a partir, sobretudo, da metodologia oferecida pela chamada História Política renovada numa abordagem biográfica.

Estudo sobre a história do setor de energia elétrica brasilero, particularmente a partir do Conselho Nacional de Águas e Energia Elétrica (CNAEE), entre 1939 e 1954. O CNAEE foi constituído com o objetivo de cumprir o Código de Águas de 1934. O estudo se insere no quadro das discussões sobre o processo histórico do desenvolvimento do capitalismo no Brasil e a Constituição do Estado, permitindo apreender, no quadro político-institucional, estratégias e instrumentos de canalização de demandas dos grupos e frações de classes dominantes no período, diferentes das práticas que haviam predominado na República Velha. São analisadas alternativas para o desenvolvimento do setor de energia elétrica, face à industiralização brasileira.

A presente tese estuda e analisa o processo de construção e consolidação do que denominamos Mito da Suiça Brasileira que aconteceu na cidade de nova Friburgo - RJ, entre os anos de 1910 e 1960. Trata-se de um estudo de história local que visa apresentar a formulação temporal de uma ideologia resultado da articulação de diferentes grupos da elite local. Recupera-se o processo que integrou empresários industriais de origem alemã com chefes políticos que, apoiados por alguns intelectuais, elaboraram a visão mítica de Nova Friburgo como a Suiça Brasileira. A montagem desse mito teve a intenção de disciplinarização da população trabalhadora do município, que deveria acreditar viver numa cidade de natureza bela, pujante e de origem histórica decorrente da imigração de homens e mulheres oriundos da Suiça. Discursos, artigos jornalísticos, livros e festejos comemorativos dos aniversáiros da cidade, desde o centenário, em 1918, foram estratégias usadas para construir e consolidar a imagem de Nova Friburgo como a Suiça Brasileira.