As prostitutas veteranas vêm há décadas cumprindo um importante papel de defesa dos direitos de sua categoria. Mobilizam memórias, experiências e saberes para enfrentar os desafios do presente. A tese problematiza, a partir das noções de trabalho, ativismo e geração, as histórias de vida de seis veteranas do Norte e Nordeste brasileiro consideradas referências no movimento de prostitutas: Lourdes Barreto, Vânia Rezende, Fátima Medeiros, Diana Soares, Célia Gomes e Luza Maria. A pesquisa tem por objetivo discutir suas trajetórias de trabalho e ativismo na prostituição por meio dos princípios metodológicos da história oral. As
memórias perpassam as experiências na profissão, o ingresso na luta política, as alianças estratégicas, o histórico de atuação nas associações que lideram e suas incidências no movimento nacional. Contextualizo as histórias narradas com os cenários locais e as expectativas sociais, raciais e generificadas, aos quais as veteranas respondem em singulares percursos e reinvenções de si. Busco também refletir as formas pelas quais as veteranas ressignificam suas experiências ativistas e seus enlaces com a memória coletiva do
movimento brasileiro de prostitutas, em uma discussão entre memória individual e memória coletiva que envolve plurivocalidades e pertencimentos. Nesse sentido, analiso como elas se reportam às experiências ativistas do passado e compartilham práticas e estratégias de luta, o que tem se constituído como um legado geracional. A história pública, enquanto uma plataforma de ação e reflexão, orienta o trabalho com as memórias e oralidades em um compromisso com as diferentes autoridades envolvidas e com os debates públicos do movimento brasileiro de prostitutas.

Esta pesquisa tem por objetivo analisar a trajetória política da militante Estrella D'alva Benaion Bohadana entre 1964 e 1971. Estudante de arquitetura, judia e moradora da Guanabara, nos anos 1970, militou na organização clandestina de esquerda Política Operária (POLOP) e posteriormente, no Partido Operário Comunista (POC). Sua atuação política a levou a ser detida e barbaramente torturada nos órgãos de repressão da ditadura. Estrella ficou presa durante oito meses no Instituto Penal Talavera Bruce, localizado em Bangu. A reflexão foi desenvolvida a partir da interseção entre os campos da História Política, História das Mulheres e Estudos de Gênero. Para tal, foram utilizadas documentações oficiais, depoimentos orais e literatura especializada.

O presente trabalho busca compreender a relação entre higienismo infantil, puericultura e educação civilizatória, no Rio de Janeiro na Primeira República, a partir da perspectiva da caridade científica e seus rebatimentos na exequibilidade da assistência à infância pobre, tendo em vista que as discussões a respeito da infância ganham crescente importância na agenda política e científica no início do século XX. A pesquisa se apoiou em dados quantitativos e qualitativos acerca do objeto analisado, tendo por objetivo suscitar debates e interpretações. Assim, tenciona-se investigar, nesse estudo, como o Instituto de Proteção e Assistência à Infância no Rio de Janeiro (IPAI-RJ) se traduziu nas páginas dos jornais do então Distrito Federal em um importante espaço na rede de proteção e assistência filantrópica, considerando também a trajetória de seu fundador, o médico higienista Arthur Moncorvo Filho. Procura-se ainda examinar como as ações desse instituto dialogam com as questões debatidas nos Congressos Pan-Americanos da Criança naquele contexto. Para elucidar essas questões, buscou-se referencial teórico mediante material bibliográfico atinente a essa temática.

O objetivo da dissertação é o estudo sobre a alimentação infantil, buscando, especificamente, compreender o costume enraizado das amas de leite e como se deu a inserção dos alimentos industrializados. Amas estas que abarcavam de escravizadas, livres a libertas. No contexto do pós-abolição em especial, ganha destaque a participação de portuguesas, sendo comum verificar anúncios nesse sentido até 1930. Para tal, utilizaremos como fonte as teses médicas e os jornais do período entre 1870 e 1920 para investigar as perspectivas médicas sobre alimentos artificiais. Além disso, analisamos o conteúdo das propagandas e se estava em diálogo com os discursos médicos. A partir dessa comparação, iremos averiguar se os anúncios estavam em sintonia com os ideais defendidos pelos médicos. Dentre os periódicos escolhidos para este estudo estão: o Diário do Rio de Janeiro (1870-1879), a Gazeta de Notícias (1875- 1919), Jornal do Brasil (1890- 1920), A Notícia (1894-1916) e a revista Fon Fon (1907- 1919). Com base nesses objetivos específicos, analisaremos como e se a inserção de alimentos artificiais alterou esse quadro.

Esta tese procura revisitar a "crise" do Vale do Café e a "transição do trabalho escravo para o
livre" a partir de dois fatores materiais cruciais no processo de reprodução das propriedades
rurais: terra e trabalho. Tomando como área-objeto o Corredor Cafeeiro, região que
compreendia os municípios de Barra do Piraí, Piraí, Valença e Vassouras, localizados na parte
ocidental do Vale do Paraíba Fluminense, analisaremos os principais conflitos em torno das
experiências de trabalho e dos direitos de propriedade exercidos nas fazendas entre os anos de
1878 e 1916. O Congresso Agrícola do Rio de Janeiro de 1878 foi o evento inicial de nosso
recorte temporal, ocasião na qual ocorreu uma "reunião senhorial" responsável pela criação da
ideia de "crise da lavoura nacional" debatida entre os congressistas da época. Entre 1878 e
1888, identificaremos os principais projetos senhoriais para contornar esta "crise" a partir das
últimas vontades testamentárias, na tentativa de entender como a classe proprietária rural
buscava controlar o processo de "transição" da mão de obra escrava para a livre. A seguir,
confrontaremos esta idealização de um mercado de trabalho perfeito, projetado nos testamentos
dos senhores escravistas, com a análise dos crimes que aconteceram nas fazendas de café nesta
última década da escravidão. Entre o projeto senhorial e a realidade criminal, diversos conflitos
nas relações sociais de trabalho e de propriedade implodiram as intenções e expectativas dos
fazendeiros de café. Quando veio a abolição em maio de 1888, um laboratório de experiências
contratuais foi gestado na tentativa de normalizar a produção agrícola e a exploração do
trabalho. Entre 1888 e 1916 – quando foi aprovado o primeiro Código Civil do Brasil que
regulamentaria a propriedade da terra e os contratos de trabalho efetivados –, analisaremos a
natureza destes acordos e arranjos laborais, suas cláusulas e formatos, e os conflitos que
ocorreram entre os contratantes e os contratados. Meeiros, parceiros, arrendatários,
empreiteiros, colonos, dentre outras categorias camponesas, tentaram manter sua autonomia
produtiva em condições adversas, lutando para conseguir a indenização por suas colheitas e
produções agrícolas no momento das rescisões contratuais. Entre o fazendeiro que queria
apropriar-se destes bens e os trabalhadores rurais que peticionavam por suas benfeitorias,
desvendaremos a dinâmica conflituosa em torno dos direitos de propriedade neste mercado de
trabalho camponês experimentado no imediato pós-abolição. Analisando – de forma tanto
seriada como qualitativa – os testamentos, autos criminais e processos cíveis, além de outros
tipos documentais, esta tese compreenderá este processo histórico atravessado por
transformações sociais nas condições materiais de existência de fazendeiros, patrões e toda a
camada de camponeses assentados nas propriedades cafeeiras.

A Doutrina de Segurança Nacional (DSN) foi um sistema ideológico que permitiu o amontoamento de diversas ideologias fazendo que houvesse uma unificação de setores burocratas da sociedade civil em prol dos interesses da ditadura civil-militar. Em razão disso, a ditadura aliou-se com os setores conservadores da sociedade civil de ideais semelhantes ao da DSN a fim de expandir a propagação dos seus valores morais e consolidar a repressão sobre os opositores. Um desses setores foi o do Juizado de Menores. A lógica da guerra total definia que o inimigo não tinha um limite ético, com isso, faria de tudo para derrubar a ordem definida como natural da sociedade. Além disso, o inimigo poderia ser qualquer um, pois agiam não somente através da guerrilha, mas também pelas táticas de infiltrações e corrupções das virtudes dos indivíduos "saudáveis" utilizando até mesmo menores de idades para os seus objetivos. Nesse sentido, os juízes de menores foram auxiliares na consolidação do discurso que associava rebeldia juvenil como um caminho ao comunismo, legitimando com isso, o controle total da sociedade em favor da
preservação dos bons costumes. Ademais, os juízes de menores auxiliaram no discurso da supervalorização do menor guerrilheiro através de sua omissão, validando com isso a repressão dos menores subversivos como se fossem adultos. Nessa perspectiva, compreender uma "peça da engrenagem", o setor do Juizado de Menores, ajuda a entender parte da totalidade do Estado ditatorial imposto em 1964. Ou seja, não somente amplia uma área que hoje em dia tem escassez de pesquisas sobre o tema, como colabora com outras pesquisas que tem como especificidade a DSN, o período da ditadura civil-militar e principalmente aquelas voltadas para a menoridade. Dessa forma, a pesquisa seguirá a linha do Poder e Sociedade da Historia Contemporânea III porque pretende abordar políticas de regulamentação/desregulamentação de controle do trabalho dentro de uma ditadura contra revolucionária. Significa que essa pesquisa analisará uma relação especifica de direito e poder do projeto de ordem que os intelectuais orgânicos da ditadura aplicaram sobre os menores de idade, em nome de uma nova lógica do trabalho imposta pelo bloco multinacional-associados ao qual assumiu o controle do Estado por meio do golpe civil-militar de 1964.

A presente tese tem por objetivo analisar a trajetória política de Roberto Teixeira da Silveira (1946-1961), tendo como recorte espacial a antiga capital fluminense, Niterói. O político teve uma carreira meteórica no Partido Trabalhista Brasileiro (PTB), sendo eleito em todos os cargos eletivos para os quais se candidatou durante o período liberal democrático brasileiro (1946-1964). Em 1958, Silveira foi eleito governador do estado do Rio de Janeiro, recebendo o maior número de votos vistos até então para um candidato fluminense. A vitória de Roberto Silveira desbancou a liderança política do comandante Ernani do Amaral Peixoto, no antigo estado do Rio. Em fevereiro de 1961, o político sofreu um grave acidente de helicóptero vindo a falecer no mesmo mês, após passar dias internado. No dia de seu funeral, a população fluminense compareceu em massa nas ruas de Niterói para prestar as suas últimas homenagens ao governador trabalhista que era reconhecido como o "amigo do povo". As principais fontes trabalhadas ao longo da pesquisa foram: os periódicos que se encontram na Hemeroteca da Biblioteca Nacional; os documentos do acervo do Sistema de Informações do Arquivo Nacional (SIAN); os documentos do Arquivo Público do Estado do Rio de Janeiro (APERJ); as entrevistas e os documentos do Centro de Pesquisa e Documentação de História Contemporânea do Brasil (CPDOC); e a base de dados do Tribunal Superior Eleitoral (TSE).

O objetivo desta pesquisa é entender como se deu a reintegração social dos pracinhas, militares de baixa patente da Força Expedicionária Brasileira (FEB), que tiveram sintomas da neurose de guerra entre 1945 e 1975 no Rio de Janeiro. Foi realizada uma interlocução com a Psiquiatria, para analisar a neurose de guerra não somente enquanto uma questão de saúde e mas também enquanto um fenômeno social que é atravessado pela categoria de gênero. Para tal, foram utilizadas documentação oficial, periódicos, relatos de memória e literatura especializada.

Pensar em religiosidade no Brasil, é compreender um dos principais pilares na formação social e cultural do país ao longo de sua história. O campo do sagrado durante séculos foi território para o encontro de diversos indivíduos professarem sua fé. A junção de diferentes ritos culminou na formação de novos grupos e cultura etnorreligiosa, permitindo novas interpretações de símbolos e objetos em um campo que se desenvolveu conforme a necessidade e demandas que surgiam aos seus praticantes. Analisar o candomblé e outras religiões que compõem o campo afro-sagrado entre os séculos XIX e XX é lançar luz sobre o desenvolvimento de uma sociedade composta por múltiplos atores. A tese tem como principal objetivo compreender a formação do campo religioso
afro-brasileiro, em especial o candomblé, no Rio de Janeiro durante o final do período imperial e início da República.

Esta tese apresenta como objeto de estudo a trajetória de um dos mais importantes financistas e empresários do período de passagem do Império para a República, Francisco de Figueiredo,
Conde de Figueiredo. Assim como, de forma paralela, de outro grande empresário e financista da época, o Conselheiro Francisco de Paula Mayrink, concorrente e sócio de Figueiredo em
vários empreendimentos e acerbos adversários políticos e empresariais. O estudo da trajetória desse personagem, sua fortuna de atuação econômica, política e social, visa demonstrar seu
protagonismo na época, a saber, o período final do Império e inicial da República. Com destaque para a sua influência na elaboração da política econômica da época e sua atuação no âmbito do Estado, buscando compreender o processo de formação do empresariado brasileiro, notadamente neste período de transição, bem como observar a forma como a economia brasileira comportou-se face à mudança institucional. Buscamos também demonstrar o papel da fração carioca do empresariado em relação a tais processos políticos. Para tanto foram analisados extenso material referente à atuação dos dois personagens na imprensa da época, legislação, processos, na literatura e biografias e na documentação coligida, notadamente o testamento e o inventário de Francisco de Figueiredo, com o objetivo de quantificar sua fortuna frente ao empresariado da época.

Até os dias de hoje, as respostas cedidas ao "subdesenvolvimento" da África são insatisfatórias. Walter Rodney afirmou, respondendo a hipóteses contrárias, que o tráfico de escravizados subdesenvolveu a África ao retirar pessoas e potencial produtivo do continente. No entanto, sua hipótese não se sustenta se observado alguns pontos específicos da produção interna africana da modernidade. Em especial, a cadeia produtiva do ferro na Costa do Ouro coloca alguns dos argumentos do autor à prova. A partir da problematização dos aspectos específicos da argumentação de Rodney, o presente trabalho explora os termos do "subdesenvolvimento" do continente africano através dos dados de produção e consumo de ferro na região, bem como através da análise do tráfico de escravizados. Quando analisados conjuntamente, as cadeias de ferro africana e europeia e o tráfico de escravizados parecem assumir uma relação singular de mútuo aprimoramento, onde o tráfico aumenta a demanda por ferro e vice-versa. Isso fica ainda mais evidente ao observar as intensas transformações que perpassaram a região entre meados do século XVII e ao longo do século XVIII, podendo ser interpretado como uma necessidade frente as demandas do tráfico de escravizados. Assim, o ferro, aliado a condições específicas do comércio atlântico e das sociedades africanas, parece ter sido o responsável por conceder aderência da região ao Sistema-Mundo Capitalista, efetivamente a transformando em uma periferia ao lhe obrigar a se reproduzir socialmente através do tráfico de escravizados dentro do ciclo de acumulação arquitetado por forças europeias – em especial, pelo Império Britânico.

O presente trabalho tem por objetivo contribuir com a análise sobre o rearranjo financeiro, que ocorreu nas últimas duas décadas do império brasileiro, para que fosse possível a realização da abolição da escravatura sem agredir profundamente os interesses de parte significativa da elite imperial. Visto que grande parte do sistema financeiro que sustentava o desenvolvimento da lavoura, principal fonte econômica do período, era lastreado em escravos, o fim da escravidão poderia significar um abalo estrutural. Assim, busco analisar pelas lentes da economia política as transformações que condicionaram o fim do cativeiro no Brasil.

A tese estuda o futebol de mulheres no Brasil, no período de sua proibição, entendendo-o como um importante campo de análise para muitas questões de gênero presentes na sociedade e que se manifestam através do futebol. Para isso, foram feitas observações a respeito da prática da modalidade ainda antes de sua proibição, buscando entender os discursos que nortearam e embasaram o decreto proibitivo. Com o intuito de complementar a análise foi feita comparações com os casos ingleses, argentinos, chilenos e mexicanos, buscando situar os cerceamentos à prática no Brasil em um conjunto mais amplo de proibições que recaem, antes de tudo, sobre o corpo feminino. Além disso, foi feito também um acompanhamento da prática da modalidade nos anos de proibição e das maneiras que as mulheres seguiam se colocando como agentes de suas vontades mesmo com um decreto proibitivo vigente. Por fim, estendo um pouco o período de pesquisa para depois do fim da proibição, com o intuito de questionar o porquê do futebol de mulheres seguir sendo visto como algo que precisa se provar para ser viável.

Esta tese discute os discursos etnológicos em torno dos povos do planalto central angolano
contidos nas obras de Wilfrid Dyson Hambly e Gladwyn Murray Childs, etnólogos que situaram
suas pesquisas de campo entre as décadas de 1920 e 1930. As etnografias de Hambly e Childs
foram elaboradas em um momento de consolidação institucional da Antropologia, cujo campo
ainda era caracterizado pela fluidez dos limites disciplinares. Desse cenário, emergiram figuras
com múltiplas afiliações, como é o caso dos etnólogos em questão. Hambly teve uma trajetória
que mesclou a atuação no campo acadêmico com as funções de curadoria museológica e de
difusão do conhecimento sobre a África na esfera pública. Childs atuou tanto em universidades
quanto na missão evangélica congregacional, identificando-se, então, como etnólogo e
missionário, assumindo uma dupla função que o permitiu transitar entre as duas redes. Por meio
da análise da trajetória e produção desses autores, o trabalho traça uma contextualização de suas
experiências de campo na situação colonial, identificando o papel dos interlocutores locais
(informantes, intérpretes e colaboradores), das redes missionárias e dos repertórios de
referências nas construções dos discursos etnológicos. O enquadramento da análise no quadro
referencial da produção sobre os povos nativos de Angola permitiu o exame de suas obras tanto
do ponto de vista da História da Antropologia e da História Intelectual quanto da perspectiva
da elaboração de discursos acerca dos africanos em contexto colonial. Ao adotar esse percurso,
esta tese visa apreender os caminhos de escrita desses etnólogos, questionando a elaboração –
em termos de condições materiais e construções simbólicas – dos repertórios de conhecimento
e seus significados para a história e a antropologia dos povos da Angola central.

A presente pesquisa tem por objetivos principais identificar e discutir os debates editoriais dos jornais O Globo e Folha de São Paulo nos impeachments de Fernando Collor (1992) e Dilma Rousseff (2016), seguindo uma metodologia comparativa entre os jornais em cada caso, à luz de uma matriz gramsciana que adota a luta de classes como marco teórico principal. A proposta
metodológica para análise de imprensa buscou combinar as ferramentas do agendamento e enquadramento, além de realizar uma análise do discurso seguindo a abordagem proposta por
Norman Fairclough (2001), nos valendo ainda as recomendações da literatura historiográfica. A ênfase da análise de imprensa recaiu sobre os editoriais especialmente, incorporando as
sugestões específicas da literatura sobre tal seção dos jornais, embora também tenhamos incorporada as capas como objeto secundário no tocante à análise do agendamento dos jornais.
Entre outros resultados, foi verificada uma posição ambígua do jornal O Globo no impeachment de Collor, interpretada como um apoio silencioso do impresso ao presidente, assim como uma
forte aproximação de ambos os jornais com as frações burguesas no impeachment de Dilma Rousseff.

As relações entre a pregação e a hagiografia, sobretudo nas produções dominicanas e, neste estudo em específico, entre a Legenda Áurea de Jacopo de Varazze e nos sermões ocasionais de Tomás de Aquino, produzidos no século XIII, desempenham um papel significativo na compreensão da vida religiosa e na prática cristã da época. Enquanto a Legenda Áurea se destaca por sua coleção de histórias de santos e santas, servindo como um meio de instrução e inspiração para os fiéis, os sermões de Tomás de Aquino apresentam uma abordagem prática e teológica da vida cristã, utilizando as Escrituras e os ensinamentos da Igreja para orientar os ouvintes em sua fé e conduta. Aqui, a análise da interseção entre a pregação e a hagiografia dominicanas revela não apenas como essas formas literárias complementam e informam uma à outra, mas, principalmente, que existe um universo comum de símbolos, signos e um "propósito de ser" subjacente aos textos. Esta investigação busca examinar, portanto, como os elementos narrativos e doutrinários presentes na Legenda Áurea e nos sermões de Tomás de Aquino evidenciam a existência de um conjunto de ideias compartilhadas dentro da estrutura da Ordem Dominicana que, embora ainda não fosse coesa no século XIII, já se dedicava a assumir um papel de destaque na relação com o laicado.

Nesta tese, é analisada a inserção e a atuação das Igrejas pentecostais e neopentecostais no cenário político brasileiro por meio da formação da Bancada Evangélica, no Congresso Nacional. A pesquisa se atentou ao desenvolvimento histórico da sociedade brasileira e às transformações teológicas no pensamento evangélico promovidas pelo neopentecostalismo que contribuíram para uma mudança de postura do pentecostalismo brasileiro em relação à política e para a formação da referida Bancada. O trabalho defende que a doutrina da Batalha Espiritual e a Teologia da Prosperidade tiveram grande importância nesse processo, ao deslocarem o foco no futuro para o presente dentro da teologia pentecostal, e contribuíram para a aproximação dos políticos
evangélicos com os setores conservadores, neoliberais e de direita no Brasil. Analisa a atuação da Bancada Evangélica desde seu surgimento em 1986, na Assembleia Nacional Constituinte, até as eleições de 2018, por meio da investigação de seus discursos, suas atuações em Comissões, votações e suas alianças. Esta pesquisa se insere no fecundo campo da História do Tempo Presente, buscando a compreensão de um fenômeno ainda não acabado e que tem provocado inúmeras inquietações nos intelectuais que acompanham o cenário político brasileiro atual.

A proposta de estudo deste trabalho é analisar a concentração espacial e o perfil social da
arrecadação dos dízimos, em algumas regiões de Minas Gerais, no final do século XVIII, bem
como as hierarquias sociais que se formam a partir da arrecadação desse direito e os conflitos
que a envolviam. Nesse sentido, pretendemos demonstrar, em primeiro lugar, que se tratava
de um tributo que reforça a complexidade das conjunturas econômicas e financeiras da região,
analisando as mudanças que ocorrem especificamente nos espaços de Vila Rica e Rio das
Mortes, no período em questão. A partir desses recortes espaciais e temporais, o objetivo é
mapear e verificar os tipos de reveses, tensões e conflitos que envolviam as cobranças do
dízimo, seus personagens, e compreender, a partir da análise cartográfica, o perfil social dos
seus pagadores, suas relações com as elites regionais e os conflitos envolvendo a fiscalidade.
Por meio do SIG histórico e do uso de diferentes fontes fiscais, assim, pretendemos trabalhar
não apenas a dimensão econômica dos dízimos, relacionada diretamente à produção agrícola,
mas contribuir para ampliar o olhar da historiografia acerca da arrecadação desse direito em
Minas e no Brasil colonial.

O objetivo desta dissertação é investigar os fatores que contribuíram para o
fortalecimento da identidade nacional-popular do Clube de Regatas do Flamengo nos
anos 1940, a qual fomentou sua popularidade e abrangência por todo o território
brasileiro. Nesse sentido, procura-se mostrar como o tricampeonato carioca de futebol
(1942, 1943 e 1944), as idolatrias construídas, as colunas e as crônicas escritas, o
agrupamento de torcedores organizados e até mesmo a participação de personagens na
Segunda Guerra Mundial foram meios de associar ainda mais o clube aos valores do
nacionalismo, aspecto importante para o processo de popularização iniciado na década
anterior, quando o Flamengo passou a possuir uma adesão cada vez maior dos estratos
sociais menos abastados. Sem dúvida, essa "reinvenção" do clube nos anos 1930
poderia ser abalada com novas modificações drásticas. No entanto, ao invés de
enfraquecê-la, alguns elementos na década de 1940 a exaltaram.

A presente pesquisa tem como objetivo compreender qual o papel que o racismo desempenhou na construção do regime de trabalho que substituiu a escravidão em Moçambique. Para isso parte do ano de 1894 em que foi publicado o Regimento da Administração das Províncias Ultramarinas que criou uma punição específica para os considerados indígenas ao ano de 1926 com a promulgação do Estatuto Político, Civil e Criminal dos Indígenas de Angola e Moçambique que expressou um aprofundamento na construção de leis especiais aqueles entendidos como inferiores. A análise privilegia as fontes legislativas, com ênfase para os debates parlamentares e as principais regulamentações do trabalho africano.