A Banca ressalta o esforço do candidato em refletir sobre a política externa brasileira no contexto da guerra fria.Observa também o resultado final da finalidade técnica e historiográfica da dissertação.As criticas e sugestões deverão ser incorporadas no caso de publicação.

O tema mais abrangente da tese é a análsise da estrutura produtiva da capitania de Minas Gerais no período de 1750 e 1820 e da hierarquização social dela decorrente. Procuramos lançar luz sobre as possibilidades econômicas que se abriram para a capitania no momento da crise da mineração, privilegiando a análise comparativa das comarcas de Ouro Preto e Rio das Mortes. Também faz parte da investigação a análise da composição das elites locais, seu perfil econômico e suas inserções político-sociais.

Ao debruçar-se sobre a sociedade colonial estabelecida no Grão-Pará, o trabalho busca refletir sobre a produção e reiteração de diferenças e desigualdades a partir da segunda metade do século XVIII e sobre o papel jogado pelo conjunto de atores nela envolvidos nas formas historicamente específicas assumidas por esta reiteração. A questão central reside no fato das políticas indigenistas implementadas pela Coroa - Diretório Pombalino (1757) e Carta Régia (1798) - fundarem a possibilidade de uma igualdade formal, antes inexistente, que viabilizou, entretanto, formas de utilização compulsória da mão-de-obra indígena essenciais à reprodução da sociedade amazônica. Os resultados efetivos dessas políticas são analisados levando-se em consideração o papel desempenhado pelos atores indígenas, na tentativa de iluminar as interações existentes entre poíticas indigenistas e políticas indígenas na sociedade colonial estabelecida na Amazônia da segunda metade do XVIII.

O tema central deste trabalho é o pensamento religioso e o imaginário social egípcios sobre a vida após a morte, da forma como eles podem ser depreendidos da leitura dos ‘Textos dos Sarcófagos‘ (encantamentos para serem inscritos em caixões, produzidos ao longo do Reino Médio - 2040 a 1640 a. C., aproximadamente). O objetivo é compreender como as idéias socialmente difundidas através dessa literatura funerária, manifestavam as visões do mundo egípcias, e como se articulavam para dar sustentação às crenças na eficácia desses encantamentos e na existência real e concreta dos seus conteúdos. Após uma breve discussão sobre as origens da crença numa vida após a morte, são descritos os rituais funerários e o processo de construção das almas dos mortos, a viagem destes para a Terra da Eternidade, os diferentes destinos que poderiam ter nesse outro mundo e os tipos de vida e seu cotidiano como espíritos.

A tese é uma investigação sobre a modernidade artística germânica configurada nas obras de Ernst Kirchner, Erich Heckel e Vassily Kandinsky. É, sobretudo, uma contribuição para o esclarecimento de como a concepção de arte, assim como as obras desses artistas, lidos pela história como expressionistas, concentram, de maneiras diferentes, uma continuidade da concepção romântica no modernismo, que remonta aos primeiros poetas românticos da Alemanha.

Ao longo das duas últimas décadas vêm ganhando relevo na historiografia brasileira os estudos sobre a intelectualidade nacional. Neste sentido esta dissertação versa sobre o intelectual cearense, radicado no Rio de Janeiro, Gustavo Barroso. Buscamos compreender a sua visão sobre o Folclore e a Cultura Popular, entre 1911 e 1932, para perceber como Barroso pensou a Nação brasileira nos primeiros anos do século XX. Corroborando com tal objetivo, analisaremos a criação, em 1932, do Curso de Museus.

A Dissertação é o resultado de uma pesquisa acerca das trajetórias de vida de Xica da Silva, Bárbara Eliodora e Dona Bêja, através da sua inserção em seu contexto (Minas Gerais dos séculos XVIII e XIX), visando estabelecer uma análise que contemple as estratégias construídas por estas mulheres e suas relações com o poder na Região Mineradora.

O trabalho tem como objeto de pesquisa e análise o processo de construção da identidade da União Nacional dos Estudantes, através da interpretação de alguns episódios que marcaram a história dessa entidade, em particular, os acontecimentos decorridos entre as décadas de 1940 e 1960, por serem emblemáticos na elaboração da sua identidade.A relevância deste estudo se ressalta por permitir o questionamento da auto-imagem criada no seio do movimento estudantil, reforçada pela bibliografia relacionada ao tema, que o considera como possuidor de uma tradição de luta ao lado dos interesses nacionais e democráticos, sempre em busca do progresso e da justiça social. Estuda a UNE através de seus momentos-chaves, privilegando as relações entre história e memória.

A pesquisa é uma contribuição à História Hispanoamericana do período Colonial Tardio a partir do estudo de uma região rural e fonteiriça de fins do século XVIII ao início do XIX. Soma-se, assim aos debates historiográficos que procuram conhecer e discutir as relações específicas do mundo colonial, neste caso, população, povoamento, fronteira e família. Estuda-se a região do Rio Cuanto, um dos espaços mais austrais da governação de Tucumáu e portanto do Império colonial em América. Mostra-se como esta se originou a partir de uma meiode abarcando dois ambientes geomorfologicamente diferenciados: a serra e a planície. Embora até o século XVIII a Serra estivesse mais integrada ao espaço econômico colonial, com as reformas bombônica a planície passa a ter importância por ser via de comunicação entre Buenos Aires e Chile. Iniciava-se neste espaço um plano estratégico de povoamento e proteção que levaria a região a passar de marginal a um espaço de fronteira.

Esta dissertação versa sobre a quebra da solidariedade a a eclosão da violência entre companheiros de cativeiro em Juiz de Fora (Zona da Mata de Mianas Gerais - Brasil). Este municípoio foi o maior produtor de café e detentor da maior população escrava da província na segunda metade do século XIX, (1950/1988).Parti das fontes criminais em direção a fontes múltiplas (inventários post-mortem, jornais, assentamentos de batismo e matrimônio). Realizei uma reconstrução dos crimes e do cotidiano dos cativos, buscando compreender as razões da violência, motivada por disputas por parceiros sexuais e bens materiais e simbólicos, na defesa pelas conquistas obtidas no interior do cativeiro.

Entre os anos de 1637 e 1645 os naturalistas Guilherme Piso e Jorge Marcgrave realizaram viagenes científicas ao Novo Mundo. Destaas viagens resultaram as obras História Natural do Brasil (1648) e História Natural e Médica da Índia Ocidental (1658). A análise destas obras e as circunstâncias e objetivos que envolveram sua realização são o fio condutor desta tese. A partir da metáfora do teatro para se referir à natureza, recorrente durante o século XVII, identificamos nas formas de apreensão do mundo natural e as suas representações e a especificidade da maneira pela qual os neerlandeses estruturaram e exerceram o domínio sobre o espaço colonial.

Priorizando o espaço como recorte para o estudo das relações culturais entre jesuítas e indígenas na situação colonial, a pesquisa se desenvolveu sobre os aldeamentos de São Lourenço e São Barnabé, fundados no século XVI na capitania do Rio de Janeiro. Tais aldeamentos permitiram a afirmação da dimensão espacial para a reflexão histórica; o agenciamento de encontros cuturais que materializaram a colonialidade - código cultural específico da situação colonial - o que, conseqüentemente, afirma o indígena como sujeito histórico; e desenvolvimento de uma reflexão sobre as relações entre a coroa portuguesa e a Companhia de Jesus.

Esta tese pretende reconstituir a procissão do Corpo de Deus, que ocorria nas cidades da América portuguesa, durante o século XVIII. Para isso, parte de apropriação da festa de Corpus Christi pela Monarquia durante a época moderna, e particularmente, pela Monarquia portuguesa, com D. João I (Dinastia de Avis) que a introduziu no Reino. A tese tem também, por objetivo, comparar por meio de semelhanças e diferenças, as procissões realizadas nas cidades da América portuguesa às do Reino. Por conseguinte, faz uso de diferentes documentos, como editais das Câmaras, relatos de viagens e constituições episcopais, entre outros, pois busca se aproximar o mais possível da materialidade da festa nas diferentes regiões coloniais, a partir dos fragmentos sobre a mesma. Por fim, procura caracterizar a festa do Corpo de Deus tanto em sua solenidade, quanto nos seus aspectos populares. Ao dar prioridade à análise da procissão no reinado de D. João V (1708-1750) procura-se demarcar que a procissão ainda conserva as figuras, danças e representações tradicionalmente fornecidos pelos mecânicos, que faziam parte do Corpo de Deus e tendiam a ser excluídos, principalmente a partir desta época. Nesta reflexão, destaca-se o Estado de São Jorge, que é considerado um símbolo, um fragmento de recordação, na medida em que São Jorge é reminiscência dos aspectos populares da festa e, remete simultamentamente à Monarquia, pois fora acrescentado à procissão de Portugal, na época de sua introdução no Reino.

A dissertação analisou os embates doutrináiros no Rio de Janeiro (1883 - 1929) entre o espiritismo e a igreja católica.

Na presente dissertação investiga os laços familiares entre escravos da Freguesia de Nossa Senhora do Rosário de Mambucaba, Angra dos Reis, entre os anos de 1830 e 1881.

Os últimos anos do século XVIII mineiro ficaram marcados por tentativas de revigoramento da economia da região, abalada em virtude do declínio da extração mineral. Dentre essas iniciativas, destacamos a multiplicação de expedições para o devassamento do território mineiro e de seus recursos minerais, a incorporação de novas áreas à sociedade colonial e o acirramento das políticas de controle social. Partindo da articulação entre tais projetos, considera-se, por um lado seu papel como fator de definição de hierarquiais sociais, e, por outro como elementos convergentes com anseios e estratégias de vida do conjunto da população. O espaço abordado corresponde ao da comarca de Vila Rica/Ouro Preto, sendo sua temporalidade a virada dos séculos XVIII-XIX.

Situado no âmbito da História Cultural, este trabalho tem como núcleo Theodore de Bry e a sua obra Thesouro de Viagens às Índias Ocidentais, conhecido como As Grandes Vioagens. Iniciada em 1590, essa obra reúne os relatos das primeiras viagens à América e singulariza-se pelas centenas de gravuras que impoõem ao europeu uma visão do Novo Mundo e de seus habitantes.A partir de Theodore de Bry, artista flamengo, reformado e famíliar às filosofias esotéricas, e de seu contexto histórico específico tentamos delinear a gênese e o significado dessa obra, não apenas como uma coletânea de textos de viagens, mas segundo a proposta do gravador, que a pretende com um percurso em direção à salvação.Nosso objetivo é apontar uma possível leitura através da análise iconográfica de algumas imagens dessa obra e nelas observar como seu autor, traduziu ou expressou a construção do sujeito e a sua relação com o outro.

O trabalho trata da crise da escravidão no município de Macaé, província do Rio de Janeiro, entre os anos de 1850 e 1920. Busca compreender os reflexos dessa crise sobre as fortunas agrárias locais, bem como sobre os pequenos e médios produtores.Ao longo da pesquisa, buscou-se analisar a constituição das fortunas locais no período escravista e no pós-abolição. O recorte cronológico justifica-se pela proibição do tráfico, em 1850, e pela opção metodológica de fechar a pesquisa com a análise do inventário do neto do primeiro Visconde de Araruama, José Manoel Carneiro da Silva. O estudo busca contribuir com os estudos sobre as fortunas das famílias do agrofluminense na trasição do trabalho escravo para o trabalho livre.

O objetivo deste trabalho é analisar algumas recomposições do sentido social experimentado por práticas referidas ao samba, entre as décadas de 1910 e 1940, na cidade do Rio de Janeiro. A partir da individualização da autoria das obras musicais populares através do registro autoral e da incrementação da capacidade de reprodutividade técnica, são analisadas algumas articulações entre um objeto cultural relacionado a manifestações da cultura popular urbana, o mercado de bens culturais populares, especialmente, a indústria fonográfica e as empresas radiofônicas. A abordagem proposta enfatiza aspectos mercadológicos do samba, a constituição de definições legais acerca de direitos autorais musicais e o surgimento de associações de arrecadação de direitos autorais pertinentes à execução musical.

Esta dissertação aborda as greves ocorridas no Rio de Janeiro, no período de 1955 a 1964. Seus objetivos foram contribuir para o debate historiográfico, resumido no capítulo 1, a respeito do movimento operário no Brasil daquela conjuntura, através de uma sitematização de dados mais abrangentes sobre o período, digo, sobre o conjunto e as características dos movimentos grevistas naquele momento, o que foi feito no 2º capítulo e de uma análise mais detida da dinâmcia das greves, enfocando o tenso e relevante momento das greves pela legalidade, quando da renúncia de Jânio Quadros, que terminaram com a posse de João Goulart, em 1961, o que foi objeto do terceiro capítulo deste trabalho.

Último quartel do século XIX no Brasil. Transição do trabalho escravo para o trabalho livre. Passagem da Monarquia à República. A disertação considera a obra de Joaquim Nabuco neste período, especialmente sua obra máxima de historiador, um estadista do Império. Este trabalho é analisado à luz da categoria de obra clássica para a história e a formação da nação. Através da análise da correspondência ativa de Nabuco e de uma análise interna do texto, o panorama que o autor traça do 2º Reinado é cotejado com suas percepções sobre o momento que o país vivia logo após a proclamação da república. Para Nabuco, a ameaça a integridade territorial aparecia como prinicpal problema. Neste sentido, a questão da soberania da nação, em lugar da extensão da cidadenia, passa para primeiro plano.

A pesquisa aborda a transição da mão-de-obra escrava para o trabalho no interior das fazendas de café do muncípio de Juiz de Fora, localizado na Zona da Mata mineira no final do século XIX, ou mais especificamente entre 1870 - 1900. O nosso objetivo foi o de perceber as diversas formas de trabalho que emergiram no antes e pós-abolição, bem como, se nacionais (libertos ou não) e estrangeiros. A partir destas constatações visamos entender os mecanismos de dominação que os grandes fazendeiros da região tiveram para manter o controle da mão-de-obra num amplo aspecto que ia desde a meação, passando pelos contratos de parceria até mesmo o pagamento de salários.

Em Castela do XIII, com o término da reconquista observa-se um fortalecimento régio através da apropriação e produção de um paradigma de rei sábio de feições salomônicas por Afonso X. Esta estratégia política possui duas sub-divisões: a construção de uma continuidade dinástica entre virtudes e projetos de Fernando III, o Rei Santo e seu filho, o Sábio e o manejo de vetor de legitimação inconteste porque ancorado em esfera do sagrado, a de dilectio dei. A investigação, procura estudar os seus desdoramentos culturais valendo-se, como fontes, documentais, da literatura gnômico-sequencial e parte da jurídica das oficinas régias.

A pesquisa buscou identificar inserções publicitárias na mídia impressa (revistas Veja e Manchete) cujo os conteúdos denotassem apelos de patriotismo. Nesse sentido foi possível concluir que a iniciativa privada apropriou-se do discurso legitimado da AERP (Assessoria Especial de Relações Públicas) e acabou por participar do esforço de legitimação do governo do Presidente Emílio Garrastazu Médici (1969/1974).Ficou claro após a pesquisa, que a participação da inciativa privada atendeu a seus próprios interesses, que visavam a manutenção do projeto econômico em vigência (Milagre Econômico Brasileiro). Para as Agências Publicitárias essa iniciativa foi também interessante, tendo em vista que o patriotismo tornava-se um excelente vendedor. Por fim, foi interessante também para o governo, que recebeu um esforço significtivo no seu projeto hegemônico.

Estudo da região de Pombal, Soure, Ega e Redinha, a partir da prática do poder no período de 1385-1481. Nesta região, o poder concretiza-se nos senhorios (leigos e eclesiásticos), nos conselhos, e encimando a pirâmide, o rei e seus agentes, num jogo de interesses com muitos matizes, onde os choques e os conflitos ocorrem no período estudado.A atuação deses poderes engendra transformações expressivas tendendo a consolidar o poder régio como o mais importante da região. A tese foi organizada em torno de três eixos: a caracterização física e espacial da região, o estudo da população e dos mecanismos de povoamento e finalmente, o mapeamento e o jogo de poderes nesta área.