História da problemática da propriedade familiar na área de atuação e orientação do CAPA - Centro de Apoio ao Pequeno Agricultor, e sua articulação sob a coordenação desta entidade diante das demandas da economia mundializada no início do novo milênio. A articulação passa por novas inserções técnicas - agricultura orgânica - associadas a formas de cooperação e associação, tendo o CAPA como entidade interlocutora e estimuladora.

Este trabalho se propõe a analisar o funcionamento dos Corpos de Auxiliares e de Ordenanças, organizações militares encarregadas da prestação de serviços gratuitos a que eram obrigatoriamente engajados todos os súditos em condições de tomar armas. Localizamos nosso trabalho mais especificmanete nas Capitanias do Rio de Janeiro, São Paulo e Minas Gerais, centralizando nossa investigação em um corte cronológico que abarca a segunda metade do século XVIII. Nesse sentido, nossa preocupação central se orienta no sentido de desenvolver uma reflexão sobre a dinâmica do pacto estabelecido entre a Metrópole e a Colônia, através de uma análise que investigue o funcionamento das organizações militares nesta última, buscando identificá-las como espaços de construção das negociações que fundamentavam os vínculos políticos entre a Metrópole e a Colônia.

O objeitvo é saber como esse grupo, cuja história remete à trajetória particular da Ilha da Madeira, do século XV ao XX, vai construir sua identidade em Niterói, num período caracterizado por profundas transformações político-sociais, econômicas e urbanas no Brasil e, em particular, em Niterói, cidade para onde acorreu um pequeno grupo de madeirenses, originários da mesma freguesia, a Ribeira Brava. Analisa-se, ainda, a confusa política imigratória brasileira em relação ao português. Pretende-se também através das fontes enfocar o cotidiano do grupo na cidade, suas formas de oganização, inserção e distinção social.

A Dissertação consiste no estudo da construção de uma identidade política ateniense, no período que vai de 490 à 458 a. C., em 472, 467, 463 a.C., respectivamente, na cidade de Atenas.

Este estudo tem como objetivo identificar as razões da criação do Territóiro Federal do Iguaçu, bem como analisar as suas principais características e resultados e os fatores que concorreram para a sua extinção. O Território Federal do Iguaçu foi criado pelo governo Getúlio Vargas, através do Decreto-Lei nº 5.812, de 13 de setembro de 1943, abrangendo áreas do oeste e sudoeste do Paraná e do oeste de Santa Catarina e se insere no grande projeto de ocupação e nacionalização de fronteiras e da campanha denominada Marcha para Oeste implementados por Vargas durante o seu governo. Também é resultado de estudos efetuados desde longa data sobre a redivisão territorial do Brasil. Apesar do seu curto período de existência produziu transformações importantes na região, notadamente na área de educação, saúde e transportes. O Território do Iguaçu foi extinto em 18 de setembro de 1946, através da Constitução de 1946, em decorrência de articulações políticas dos paranaenses na Assembléia Nacional Constituinte.

O objetivo deste trabalho é investigar o processo de cristianização de Goa sob o domínio português, no período de 1540 a 1682, através da ação evangelizadora da Companhia de Jesus e da perseguição aos desvios da fé realizada pela Inquisição de Goa, em relação às populações nativas convertidas, mestiças e portuguesas instaladas no Estado da Índia. Houve colaboração entre a Coroa portuguesa e essas instituições, mas também surgiram conflitos decorrentes de propostas diferenciadas de métodos de conversão. O resultado desse esforço foi um cristianismo confinado, insular, fortemente marcado por trocas culturais entre o Ocidente e o Oriente, o que gerou seu caráter original.

Esta pesquisa tem como objetivo acompanhar a trajetória político-institucional da ONG / Aids carioca Grupo Pela Vidda, no período compreendido entre 1989 - 1997. Através das noções de memória, relações de gênero e experiência, buscou-se as formas como foram reproduzidas hierarquias de classe e gênero em seu cotidiano. E, além disso, de que forma essas hierarquias conformaram as memórias construídas na instituição.

Este trabalho analisa os processos de interação cultural, política e econômica entre os grandes impérios dos séculos I ao III d.C., através da formulação de um sistema mundial que integrava diversas sociedades diferentes, com ênfase nas relações entre o império chinês e romano.

A dissertação procura analisar a ação da Igreja Católica no espaço territorial do sudoeste paranaense e oeste catarinense, compreendendo a antiga Região das Missões, no período que vai da criação da Prelazia de Palmas em 1933 até a ereção da Diocese em 1958. Deste ano em diante até 1969, quando da morte do primeiro bispo de Palmas, o recorte privilegia o sudoeste do Paraná, sobretudo a partir do município de Palmas, sede do bispado. Tem-se, portanto como recorte temporal os anos de 1933 e 1969. Baseado nas questões de história cultural, a dissertação acompanha o trabalho do Primeiro Bispo, D. Carlos Eduardo de Sabóia Bandeira de Mello e a passagem da aliança tácita com os fazendeiros locais para a tentativa de ampliação das bases sociais da Igreja através da Faculdade de Palmas, conforme as orientações trazidas pelo Vaticano II.

O objetivo desta dissertação é analisar a Guerra do Contestado, conflito social ocorrido entre os anos de 1912 e 1916, na região limite entre os estados de Santa Catarina e Paraná, compreendendo-o como fruto da defesa de determinados costumes e direitos considerados legítimos pelos trabalhadores rurais da região. Discutimos como as tranformações econômicas ocorridas na região tornaram diferentes para os camponeses a relação com a apropriação da terra, na medida em que uma estrada de ferro e uma serraria adquiriram terras e impediram o acesso a novas terras devolutas. Nesse sentido o costume do direito à terra pela cultura efetiva e morada habitual foi destruído e em defesa dele, os sertanejos do Contestado também lutaram.

A pesquisa retrata o tema da Constituição do discurso médico, enquanto ciência conhecedora do desenvolvimento humano; bem como das práticas políticas que se desdobraram à partir dela. Várias faces são ressaltadas: a criação da Faculdade de Medicina do Paraná; filiada ao Rio de Janeiro; a formação dos sanitaristas, enfermeiros e da criação de toda uma estrutura material como: postos de atendimento, educação escolar, como lugares de criação e exercício da prática científica.

Na Copa do Mundo de 1938, o futebol adquiriu uma popularidade jamais vista até então. Após essa competição, várias representações de futebol e de identidade nacional se firmaram. Nesse processo participaram diversos atores sociais como o Estado e a imprensa esportiva. Mas esse quadro não estaria completo se não contássemos com a participação das pessoas humildes, do simples torcedor, dos trabalhadores em geral que tinham concepções diversas de nação e identidade nacional. Assim, o principal objeivo desse trabalho é o de compreender como o futebol foi utilizado simbolicamente por diferentes atores sociais na construção da identidade nacional no Brasil durante as décadas de 1930 e 1940.

O trabalho se ocupa do século XVIII e dos primeiros anos do XIX na capitania de Minas Gerais, refletindo sobre a composição e desarticulação do universo cultural e artístico do Barroco Mineiro. A análise pauta-se incisivamente na investigação da particular condição urbana de Minas no Setecentos e na dinâmica de suas transformações espaciais, lidar como processos de natureza econômica e social. Busca-se nesses termois, a leitura dos ritmos próprios da cultura e das artes, com especial atenção para os campos da arquitetura religiosa e música sacra, assim como a trajetória de seus artífices no período, nos cenários urbanos de Vila Rica e São João del Rey.

O trabalho tem como objetivo avaliar como a cartografia européia da Época Moderna representou o Brasil, sua natureza, seus habitantes e as disputas em torno de sua posse. Espaço geográfico recém-descoberto e logo colocado sob o domínio da Coroa lusitana, esse pedaço da América foi alvo dos interesses econômicos, políticos, estratégicos, religiosos e científicos de europeus de diversas origens, principalmente os portugueses, que se consideravam os legítimos senhores dessa região, e os franceses e holandeses, que tentaram aí se fixar. A análise dos atlas confeccionados durante os Quinhentos e Seiscentos revela como o Brasil se inseria nos projetos dos nascentes estados europeus e as imagens positivas e negativas que ele assumiu para os conquistadores.

A tese tem como principal objetivo a reconstituição do papel social cumprido pelo rádio no Brasil desde o seu surgimento, em 1923 até 1960.Alterando a rotina da casa, trazendo as últimas novidades do mundo civilizado, o rádio interfere, chegando mesmo a reordenar o cotidiano de parte da sociedade brasileira. O rádio foi um veículo privilegiado no processo de formação e divulgação de um novo estilo de vida ligado às novas práticas culturais urbanas.Dentro da diversidade radiofônica, foram escolhidos para análise os anúncios publicitários, o jornalismo, as radionovelas, os programas de auditório e de calouros.

Trabalha com as questões da memória do cativeiro e identidade racial entre a população afro-descendente oriunda do meio rural e do meio urbano no pós-abolição (1940-2000). Trata de fontes do sudeste brasileiro, sobretudo Rio de Janeiro.

O trabalho desenvolvido foi uma tentativa de resgatar, a partir dos chamados Anos de Chumbo, e utilizando como fontes a mídia escrita e materiais produzidos pelos diferentes grupos sociais envolvidos, a campanha pela anistia políca ocorrida no Brasil, em fins dos anos 70, analisando a importância desses grupos, a relação Estado autoritário e sociedade, a campanha pelo anistiamento em suas múltiplas faces e a influência destes no desenrolar da luta pró-anistia e sua conseqüente decretação em agosto de 1979. Tudo isso em um quadro político marcado por avanços e recuos, conquistas e concessões, nas relações Estado e sociedade em um momento de abertura política e redemocratização.

O trabalho visa estudar, desde uma perspectiva histórica e uma abordagem comparativa, as propostas de criação de Universidades do Trabalho desenvolvidas, na Argentina e no Brasil na primeira metade do século XX, tentando analisar o impacto que tais iniciativas tiveram nos respectivos países, tendo em vista construir uma explicação acerca dos diferentes graus de institucionalização alcançados por elas, e do fracasso, a longo prazo, do modelo institucional proposto.

Estudo da consolidação do poder régio em Portugal, tomando como referência a função da justiça. O período analisado corresponde ao reinado de D. Afonso V (1438-1481). Investigaram-se os fundamentos ideológicos presentes na construção da imagem do rei justo através das crônicas de Gomes Eannes de Zurara - Crónica de Guiné e Crónica da Tomada de Ceuta - e Rui de Pina - Chronica d‘El Rei D. Afonso V. A partir da identificação deste modelo de monarca, buscou-se a relação deste paradigma com o ideal de socidade expresso no Livro da Virtuosa Benfeitoria e nas Ordenações Afonsinas.

Com base no conceito de Antigo Regime, este estudo te dois objetivos. Primeiro, caracterizar o papel desempenhado pela nobreza na sociedade portuguesa dos Tempos Modernos, tomando por referência os chamados manuais de nobreza, com destaque para a obra de Luís Silva Pereira Oliveira (1806). Segundo, evidenciar na América Portuguesa os indícios de uma mentalidade e de aspirações de tipo nobiliárquico, que sugerem outros parâmetros para considerar os motivos e comportamentos dos agentes envolvidos na empresa colonizadora do território luso deste lado do Atlântico.

Estudo sobre a singularidade do indivíduo e a formação da identidade cristã no discurso moralizador do clero português no final do século XIV e início do século XV. Analisa-se como o indivíduo, considerado como categoria da cultura, era reconhecido na literatura moralizante que propunha a salvação dos fiéis. Identifica-se os vetores constitutivos da individualidade bem como explica-se a inserção desse indivíduo no coletivo através do discurso de salvação.

A pesquisa teve como objetivo analisar a constituição da ordem republicana a partir do pensamento jurídico-policial, iniciando-se o príodo em 1890 (por ocaisão do Código Penal) e terminando em 1918 (ano da publicação de Polícia e Poder de Polícia, de Aurelino Leal). As propostas de controle social e disciplinamento tiveram como referenciais fundamentais o mercado de trabalho e as resistências psico-afetivas com relação a negros, estrangeiros e população pobre. A pesquisa se concentra nas análises feitas sobre o controle na Capital Federal, Rio de Janeiro.

Estudo da Hispania Visigótica de 568 a 636, período em que se organizou o Regnum de Toledo, onde Isidoro, Bispo de Sevilha, elaborou um modelo de realeza cristã, com base na sanção divina atribuída à autoridade do soberano e legitimada pela Igreja de Roma. As Sentenças, a Historia dos Godos, Vândalos e Suevos e as Etimologias constituem as fontes utilizadas que evidenciaram a concepção isidoriana, ao buscar a construção de um Regnum Latino, com singularidades adaptadas ao mundo godo.

Estudo das imagens do rei D. Afonso Henriques produzidas nas Memórias Hagiográficas de Santa Cruz de Coimbra, em meados do século XII, apontando a relação dessas representações com uma intencionalidade de produção de memória que sacraliza a figura régia. Quase sempre identificado, pelos cônegos agostinianos, como zeloso da fé, guerreiro e santo, o rei aparece nessa construção como paradigma de perfeição. Analisa-se ainda como tal modelo, foi útil no processo de consolidação da monarquia ibérica.

A tese tem como objetivo o estudo do papel do culto aos santos como uma das estratégias de catequese dos negros no Brasil colonial. Parte-se da análise do culto a Santo Elesbão e a Santa Efigênia, tidos como dois exemplos de virtudes cristãs nascidos em terras africanas. O estímulo à devoção destes santos é compreendido enquanto um projeto de catequese formulado no âmbito da Ordem do Carmo. Procura-se igualmente compreender tanto as estratégias de inserção dos negros na Cristandade colonial como também as formas de recepção desse culto realizadas pelos diferentes grupos de africanos e seus descendentes.