Este trabalho está voltado ao estudo dos usos do patrimônio eclesiástico pelo clero secular para consolidar a Igreja diocesana no arcebispado de Lima, sobretudo, tendo em conta as rivalidades com as Ordens religiosas. A disputa entre os dois ramos do clero não foi uma atividade puramente espiritual, mas envolveu uma acirrada concorrência por recursos financeiros. Ao tratar do patrimônio da Igreja não podemos considerá-la uma instituição homogênea, uma vez que havia grande disparidade de recursos não só entre diferentes bispados, mas entre membros do clero, variando também conforme a localização urbana ou rural das paróquias. Além disso, sua administração não era centralizada, mas controlada por cada instituição que compunha o corpo da Igreja. Não obstante esta grande diversidade na distribuição de seus recursos o clero sempre buscou no acúmulo financeiro o apoio para seu crescimento. Assim, a pesquisa tem como foco a utilização do patrimônio eclesiástico pelo clero secular como mecanismo de consolidação do poder político e social da Igreja diocesana na área andina, impondo-se perante as Ordens religiosas.

Este trabalho investiga a presença e a influência do militarismo na formação do estado brasileiro, com ênfase na expansão dos colégios militares e militarizados nas últimas décadas. Busca-se discutir os tentáculos da militarização na história recente da educação brasileira: Da primeira escola militarizada em Goiás, em 1998, a criação do Programa Nacional das Escolas Cívico Militares – PECIM em 2020. A análise parte do reconhecimento de que o militarismo é uma constante na história política do Brasil, desde a criação da república até o presente, permeando não apenas as instituições, mas também a cultura e as práticas sociais. Entende-se que a militarização da educação não é um fenômeno isolado, mas sim um reflexo de um contexto histórico que favoreceu a adoção de práticas militares em diversos âmbitos da vida pública. O estudo se propõe a explorar as intersecções entre militarismo, polícia militar e militarização na educação, destacando como essas relações moldam a formação dos jovens e a cultura política do país. A pesquisa revela que a temática da militarização das escolas ganhou relevância em espaços variados, como assembleias legislativas e redes sociais, refletindo um debate público que se intensificou, especialmente em tempos de crescimento de uma onda conservadora. A obra também se debruça sobre a produção acadêmica existente, evidenciando um crescente interesse em compreender as implicações sociais e educacionais da militarização, e por fim apresenta os processos mais significativos de resistência ao modelo de militarização da educação, e os casos de abuso de poder em vários estados brasileiros nas instituições escolares militarizadas.

Esta tese estuda Álvaro Pais (*1275/80-†1349) sob a perspectiva de sua definição como um intelectual medieval, com base nos argumentos de Jacques Le Goff sobre o tema. Contribuem para tal definição a formação erudita, a circulação e a atuação de Álvaro Pais nos meios letrados e universitários, sua postura tenaz e combativa e seu reconhecimento como uma autoridade entre seus pares, verificada pelo caráter pedagógico e persuasivo da extensa correspondência enviada aos Menores, à liderança franciscana dissidente e a clérigos importantes e pela redação do Estado e Pranto da Igreja, que desfrutou de expressivo reconhecimento no período imediatamente após sua redação. A obra, um tratado político normativo sobre as relações de poder e a organização da sociedade baixo medieval, foi escrita em Avignon entre 1330/1332, revisada pelo próprio autor em 1335 (Tavira, Portugal) e em 1340 (Santiago de Compostela) e circulou em cópias manuscritas, parciais e integrais nos meios letrados, religiosos e laicos, por toda a Europa de forma ininterrupta nos séculos seguintes, como mostram os registros das bibliotecas e universidades na atualidade. Com a invenção da tipografia, a obra foi impressa, como incunábulo, em 1474 (Ulm), 1517 (Lyon) e 1560 (Veneza) e tornou-se, novamente, objeto de interesse da elite letrada desde a protomodernidade, figurando em diversas bibliotecas e livrarias por todo o mundo. O franciscano, natural de Salnés na Galiza, Doutor e Mestre em Direito Civil e Canônico na Universidade de Bolonha, também lecionou para os "Disciplinados de Perugia", irmandade da qual foi Diretor espiritual, e esteve no epicentro dos dois grandes conflitos do período: as discussões em torno da Regra Franciscana e os embates entre o Papado e o Sacro Império personificados nas disputas entre o Papa João XXII e o imperador Luís IV, da Baviera, apoiando o primeiro. Desde a Corte de Sancho IV em Castela, onde foi educado, ao longo de sua trajetória, Álvaro Pais circulou por todo o Ocidente cristão, exercendo sua atividade religiosa, acumulando conhecimento e estabelecendo conexões com clérigos e pensadores proeminentes, canonistas, juristas e teólogos atuantes em seu tempo, como se espera de um intelectual.

A tese tem por objetivo discutir as possibilidades e limites da ação política das mulheres brasileiras e cariocas no século XX, a partir do estudo da biografia política de Edna Lott (1919-1971), deputada estadual da Guanabara nos anos 1960. Professora de História e Geografia e advinda da família militar, Edna Lott apresenta uma trajetória política bastante representativa daquelas mulheres que começaram a participar mais ativamente da política institucional, durante a Quarta República (1945-1964) e a Ditadura Civil-Militar (1964-1985). A partir desse estudo, busca-se discutir e compreender uma série de temas relacionados à história das mulheres, como família, religião, participação no mercado de trabalho, participação política, disputa eleitoral etc. A tese apresenta fontes variadas, como documentação escolar, periódicos, documentos das Polícias Políticas, anais da Assembleia Legislativa do Estado da Guanabara, entrevistas e conversas informais com familiares e pessoas que conviveram com a biografada, correspondência eletrônica, entre outras. A tese também destaca a resistência democrática, em geral, e dos setores de esquerda, em particular, que agiram politicamente dentro das instituições. Pelo fim trágico da biografada, a tese também enfatiza o recrudescimento da tentativa de restauração dos costumes por parte do regime, bem como a perseguição político-moral direcionada especificamente às mulheres que agiam politicamente.

O objetivo desta tese é demonstrar como podemos acompanhar a trajetória de João Café Filho a partir de sua experiência com o exílio. Busca-se seguir os dramas e as inquietações desse personagem em relação a essa experiência singular. Este trabalho encontra-se dividido em duas partes: na primeira, o foco de análise se centrou nos exílios sofridos por Café dentro do território brasileiro, na década de 1920; na segunda, privilegiou-se tanto sua fuga para a Argentina, no contexto do recrudescimento do autoritarismo do Estado Novo, como seu "autoexílio" da política após seu afastamento forçado da presidência da República, em 1955. As categorias exílio, biografia, indivíduo e sociedade, escrita de si, culturas políticas e memória foram amplamente utilizadas como base teórica. Percebe-se que, ao longo de sua trajetória, Café agenciou as perseguições e violências sofridas por ele para atuar politicamente, construindo uma identidade de político perseguido e
injustiçado que sempre esteve ao lado dos oprimidos. Sua construção enquanto político está intimamente ligada ao movimento dos trabalhadores urbanos do Rio Grande do Norte.

Os videogames surgiram num primeiro momento como um experimento científico e aos poucos ganharam espaço no setor do entretenimento. A indústria dos jogos ocupa hoje o primeiro lugar como mais lucrativa dentro da sua categoria. Essa posição está rodeada de inúmeros fatores que fazem dessa mídia algo tão atrativo, e como comum dos meios do entretenimento, os games encontraram no passado um oceano de possibilidades para continuar produzindo. E isso levanta um questionamento, essa mídia, ao retratar esse passado, pode apresentar historicidade como outras? No presente trabalho esse é o pilar central de discussão, ao longo do seu desenvolvimento serão levantadas questões pertinentes sobre a trajetória desse meio e de que forma a historiografia a enxerga. Utilizando o game Valiant Hearts: The Great War como objeto de estudo, esta pesquisa se propõe a analisa-lo sobre a ótica das humanidades digitais estabelecendo algumas questões acerca da sua capacidade de reconstrução desse passado, quais as problemáticas envolvidas nesse processo e quais os cuidados devem ser tomados, tanto pelo jogador quanto pelo pesquisador, na hora de lidar com essa mídia.

Esta dissertação se propõe a investigar o léxico político empregado nos principais alvitres de Duarte Ribeiro de Macedo, magistrado e diplomata português nas cortes de Paris e Madri entre os anos de 1668-1676 e 1677-1679. Preocupado com a condução política e comercial, o ministro propôs reformas à monarquia portuguesa através de seus alvitres, tendo por principal objetivo impedir a instauração de um cenário de decadência. Nosso principal interesse se encontra na análise de suas propostas, demonstrando como o autor mobiliza um léxico específico para analisar a decadência e a conservação dos estados. Além disso, buscamos apontar como a experiência do autor nos espaços diplomáticos internacionais tiveram enorme peso na elaboração de seus escritos e na percepção da desigualdade dos Estados, ou seja, suas potencialidades e inaptidões. Por fim, pretendemos evidenciar o lugar das conquistas em suas reflexões, demonstrando a centralidade desses espaços para a construção de suas propostas econômicas.

Este estudo analisa a memória das mulheres no campo de concentração de Ravensbrück, utilizando como principal fonte de pesquisa fotografias disponibilizadas on-line pelo United States Holocaust Memorial Museum (USHMM) e testemunhos prestados em 1945 pelas vítimas fotografadas, acessados no site Chronicles of Terror. A pesquisa investiga a idealização, construção narrativa e finalidade do USHMM, com foco em sua exposição permanente e arquivo fotográfico, a fim de compreender a perspectiva apresentada por essa
instituição. Por ser uma grande exposição com inúmeros artefatos e devido à impossibilidade de uma visita ao local, a abordagem concentra-se no uso geral da fotografia na referida exibição e na importância da criação deste espaço de memória. A partir do entendimento da sociedade alemã durante a guerra e explorando a história do campo de concentração de Ravensbrück, destacam-se as experiências das ―rabbits", grupo de
prisioneiras submetidas a experimentos médicos. Baseada nas fotografias das sobreviventes Maria Kuśmierczuk e Bogumiła Bąbińska, e no cruzamento dessa documentação visual com seus depoimentos, a análise busca compreender como a fotografia pode servir como fonte de memória e instrumento de testemunho. Esse estudo contribui para a preservação das memórias das experiências nos campos de concentração e para o reconhecimento das atrocidades sofridas pelas mulheres no Lager. Além disso, ressalta-se a relevância das relações de solidariedade e redes de apoio desenvolvidas entre as prisioneiras, evidenciando como esses laços foram essenciais para a sobrevivência e resiliência diante das condições
extremas vividas no campo.

Na presente tese analisamos como a conjuntura política foi representada nas páginas do Correio Mercantil e do Diário do Rio de Janeiro. Dois dos maiores jornais brasileiros da época e que
durante a década de 1860 foram dirigidos por políticos progressistas, a saber: Joaquim Francisco Alves Branco Muniz Barreto, Francisco Otaviano de Almeida Rosa e Joaquim Saldanha Marinho. Ao longo dos capítulos pesquisamos as trajetórias políticas dos redatores dos jornais, analisamos como os periódicos foram utilizados na disputa política-eleitoral da época e observamos como as identidades políticas foram formuladas e reformuladas na praça do Rio de Janeiro. Em meio a vivas ao Imperador e à Constituição surgiram gritos em favor da "oposição constitucional", do "partido liberal", da "liga progressista" e do "partido progressista". Ao recuperar a construção das identidades políticas que marcaram o período, destacamos a atuação da imprensa periódica da Corte no processo de reconfiguração dos partidos políticos e das estruturas de poder. Processo no qual a invocação da opinião pública foi fundamental para legitimar a imprensa como representante da soberania popular. Ao investigar os significados de opinião pública, percebemos que nos jornais progressistas se sobressaia o modelo jurídico de opinião pública, que compreendia a opinião pública como um tribunal que encontraria a verdade do caso por meio do debate racional das ideias. A utilização de um conceito democrático de opinião pública, impunha um apelo constante às "vozes da rua", o que levou ao recurso da publicação de petições nas páginas dos periódicos. Defendemos que os jornais publicavam as petições entregues em suas redações com o intuito de estabelecer uma relação direta com o público e, assim poder invocar a opinião pública em seu favor. Contudo, ao publicar as petições, divulgavam e legitimavam a demanda pela prestação de serviços públicos, como o abastecimento de água, o fornecimento de iluminação e a construção de estradas. Demandas que pressionaram pela expansão do Estado e da cidadania.

As guerras greco-pérsicas tiveram grande impacto nas cidades helênicas vencedoras, sobretudo em Atenas. A literatura grega que narra os eventos bélicos, por um lado, celebra a vitória por meio de passagens de louvor heróico e, por outro, descreve os persas como "bárbaro" em condição de alteridade. No entanto, poucos anos depois dos confrontos, enquanto a identidade grega ideal era moldada em discursos escritos e imagéticos, a presença da cultura persa era atestada em Atenas através do fenômeno de circulação e mobilidade de pessoas, objetos e ideias nos entornos do Mediterrâneo e do Egeu. Sabemos, comprovadamente, que persas estiveram presentes em Atenas ainda no século V a.C., bem como gregos que marcaram presença na corte Aquemênida e nos
seus domínios imperiais. A mesma documentação que contempla a relação entre gregos e persas evidenciam discursos acerca desses gregos exilados e/ou residentes no Império Aquemênida. A tarefa do nosso trabalho consiste no exame de discursos e representações acerca da identidade de gregos presentes no Império Aquemênida em convívio com os Grandes Reis e as autoridades persas.

Este estudo analisa as representações sociais da mulher brasileira na revista Claudia na década de 1960, destacando como a publicação promovia um ideal de mulher moderna, geralmente retratada como branca e de classe média. Por meio de seus editoriais, fotografias e propagandas, Claudia refletia o cotidiano de suas leitoras, ao mesmo tempo em que reforçava ou contestava mudanças sociais ligadas às diferenças de gênero e aos de papéis sociais. A revista sustentava uma distinção entre homens e mulheres, estabelecendo uma hierarquia de poder e promovendo o ideal feminino centrado no ambiente doméstico, embora também valorizasse a independência feminina. A análise revelou um padrão de feminilidade promovido pela revista, dirigido principalmente
à mulher branca de classe média, excluindo outras identidades femininas. Utilizando a interseccionalidade, foi possível identificar como raça, gênero e classe influenciaram na construção desse ideal feminino. As revistas femininas desempenhavam um papel significativo como instrumentos de padronização, promovendo comportamentos que reforçavam valores da sociedade burguesa brasileira e moldando normas estéticas e comportamentais que impactavam profundamente a vida cotidiana das mulheres.

Este trabalho analisa a trajetória de Apoena Meireles, sertanista que atuou a serviço da Fundação Nacional do Índio (Funai), tendo como foco sua atuação pública através do seu trabalho no período da ditadura civil-militar brasileira (1964-1979) e seus desdobramentos no período da redemocratização (1979-1988). O objetivo principal da pesquisa é investigar a relação estabelecida entre Apoena Meireles e o regime autoritário,
enfocando o tema dos comportamentos sociais nesse contexto. A pesquisa se concentrou na trajetória de vida do personagem, apresentando suas principais referências, suas ações e as reações do governo. A atuação de Apoena Meireles nas frentes de atração de povos indígenas isolados visava realizar o contato com essas comunidades para estabelecer o controle da Funai e do governo, além de fornecer assistência médica e material para essas populações. O contexto social e político vivido sob um regime autoritário promoveu
transformações na política indigenista brasileira e, consequentemente, no trabalho executado pelos sertanistas. Durante a década de 1970, a implantação de um projeto de modernização nacional acarretou a intensificação das expedições para localizar os povos isolados, mediante a necessidade de evitar conflitos entre os indígenas e os operários das obras da ditadura, ocasionando a interrupção das suas atividades. Por essa razão, os
sertanistas eram enviados para acompanhar a construção de estradas, rodovias e outros empreendimentos, identificando as comunidades tradicionais próximas e realizando o contato com elas. A execução dessa tarefa conviveu com questões complexas como a relação estabelecida por esses profissionais com o aparato repressivo da ditadura, os vínculos criados entre os indivíduos integrantes do campo sertanista, a reprodução da vida cotidiana sob o regime autoritário, as consequências do contato "civilizador" com os indígenas, entre outras. A metodologia aplicada na pesquisa compreende o recurso às ferramentas dos campos da escrita biográfica, sobretudo da trajetória de vida, da História Oral, da análise de imprensa, da História Social, principalmente no estudo dos comportamentos sociais sob a ditadura, com o uso de conceitos como acomodação, e da História Política para a investigação das redes de sociabilidade, da história das
instituições, dos projetos de governo e das políticas de Estado.

Esta tese analisa como, no século XIX, os beneditinos do Mosteiro do Rio de Janeiro administraram economicamente seus maiores empreendimentos agrícolas – a saber: a Fazenda de Campos dos Goitacazes, Camorim, Vargem Pequena, Vargem Grande e Iguassú. Essa gestão estava umbilicalmente vinculada à exploração, em múltiplos níveis, de centenas de escravizados, denominados nas fontes Escravos da Religião, que viviam há quilômetros de distância da Abadia carioca. Os produtos agrícolas – açúcar, aguardente, mantimentos; pecuários – gado vacum e cavalar; e manufatureiros – telhas e tijolos, produzidos por esses cativos serviram tanto para a manutenção da comunidade monástica, quanto para a obtenção de riqueza, prestígio e poder à Ordem de São Bento. Para isso, os monges buscavam maximizar os lucros advindos do trabalho escravo. Com essa finalidade, os religiosos se organizaram economicamente de maneira empresarial:
produzindo balanços financeiros pormenorizados; investindo em logística, tecnologia e treinamento dos cativos; acessando o tráfico transatlântico, a fim de adquirir novos trabalhadores escravizados; fomentando hierarquizações no interior das senzalas, baseadas no sexo, idade, origem e ocupação; direcionando a produção para ampliação dos lucros. Ao mesmo tempo, esses empreendimentos estavam atrelados a missão apostólica da Igreja Católica, qual seja: a cristianização dos cativos. O amalgama desses propósitos, ao longo do tempo, formou o que intitulo empresa-cristã escravista, cujo ápice ocorreu no século XIX. Outra finalidade da tese é examinar como os Escravos da Religião lançaram mão de diversas estratégias para sobreviver à empresa-cristã escravista. Defendo que eles não se permitiram reduzir a mero rebanho de almas a serem
cristianizadas e nem a serem desumanizados pela exploração de seu trabalho. Embora o contexto em que vivessem fosse extremamente violento e instável, eles conseguiram construir espaços de autonomia, sociabilidade e solidariedade, entre si e com outros sujeitos, essenciais para sobreviver e para conquistar os sonhos de liberdade. Nesse sentido, focalizo minha investigação na formação de espaços como: as famílias e
comunidades negras, muitas vezes cindidas entre a escravidão e a liberdade; as irmandades, especialmente a Confraria de Nossa Senhora do Rosário; as cosmopercepções, baseadas nas (re)elaborações de saberes africanos, indígenas e diaspóricos; as estratégias traçadas para alcançar a alforria.

O contrabando era um processo dinâmico que envolvia diferentes atores com os mais variados
interesses. O objetivo desta tese é entender de que maneira o comércio ilegal impactou a
formação do Rio da Prata como região de fronteira no século XVIII e como contribuiu para sua
inserção no espaço histórico do Atlântico Sul. Destaco como essa região de fronteira foi
formada pelo comércio ilegal e como, de maneira concomitante, ele se beneficiava de um
espaço fronteiriço para garantir o sucesso das suas operações. Além disso, analiso o
funcionamento do comércio ilícito a partir das cadeias mercantis mobilizadas, das formas como
ocorriam as apreensões e os processos legais, da organização dos contrabandistas no espaço
geográfico e dos usos que os impérios europeus que colonizavam a região (ou que tinham
múltiplos interesses políticos e econômicos no local) faziam do contrabando – ora procurando
combatê-lo, ora praticando-o em benefício próprio. Pesquisar o comércio ilegal é importante
para entender a incorporação do Rio da Prata nos espaços econômicos – tanto do interior da
América do Sul quanto do Atlântico – e a construção política, cultural e social da região. O
estudo do contrabando auxilia, também, a compreender a inserção do Rio da Prata no processo
de desenvolvimento do capitalismo histórico na Idade Moderna, em que fronteira e contrabando
eram indissociáveis.

Este trabalho investiga como agentes locais e a sociedade colaboraram com o Santo Ofício, via denúncias, para identificar crimes inquisitoriais no Ceará no século XVIII. Busca-se entender o alcance do tribunal religioso em áreas periféricas, utilizando denúncias para vigiar comportamentos sociais e religiosos esperados pela Igreja Católica. A pesquisa se baseia em denúncias do século XVIII, destacando as experiências e relações dos denunciadores. Além dos processos, utiliza denúncias do caderno do promotor para entender a dinâmica sociocultural e as provisões para perfis de agentes e correspondências, revelando os fluxos de comunicação com Lisboa. No Ceará Grande, o tribunal contou com familiares, comissários, visitas pastorais e uma estrutura eclesiástica com forte presença de vigarias. Bispos eram agentes essenciais na coleta e envio de delações para Lisboa. Os bispados funcionavam como "pequenas Inquisições", controlando brevemente desvios através de "visitas pastorais ou eclesiásticas". O Santo Ofício também utilizava agentes formais e civis, incluindo familiares, espécie de milícia voluntária. Além de análise administrativa, o trabalho examina a vida cotidiana das pequenas comunidades, evidenciando a importância da cultura oral na transmissão e superação de costumes. No contexto das vilas do século XVIII, em território de economia pastoril e agricultura de subsistência, a vigilância inquisitorial questiona como os delitos chegavam aos agentes da Igreja ou Inquisição, refletindo os desejos da população local. O estudo aborda o papel dos agentes coloniais na formação de um novo espaço social e político, distinto da sociedade açucareira, em um ambiente de violência e estratégias de sobrevivência. Analisando o período do século XVIII, coincide com o crescimento econômico das vilas, que trouxe medidas administrativas para regulamentar o controle social, mas também a consolidação das redes eclesiásticas. O estudo investigou a criação de redes de vigilância pela Inquisição e o impacto delas no cotidiano dos habitantes dos sertões, revelando a complexidade das práticas culturais e lutas sociais na capitania do Ceará Grande.

Esta dissertação propõe investigar a classe caixeiral do Rio de Janeiro na segunda metade do século XIX. Nosso principal ponto de interesse é a intensa hierarquização dessa categoria, que
gerou grupos significativamente heterogêneos e tão distantes entre si, que, por vezes, acabavam por não se identificarem como pertencentes ao mesmo ofício. Dentre esses grupos, os guarda-livros são o nosso foco, pois enxergamos eles em uma situação única. A saber, eram a o topo da hierarquia caixeiral, possuíam as melhores remunerações, maior nível de escolaridade e eram mais próximos dos patrões. Ao mesmo tempo, continuavam mais pertencentes à classe trabalhadora do que ao "mundo dos patrões". Assim, buscamos investigar como esses profissionais se organizaram em associações exclusivas, como a Associação dos Guarda-Livros (RJ), e utilizaram esses espaços como meios de conquistar aperfeiçoamento profissional e pessoal para buscarem a tão sonhada ascensão social. 

O objetivo dessa tese é analisar a história, a memória e o patrimônio da comunidade quilombola Salinas, localizada município de Campinas do Piauí, a partir do samba de cumbuca, um canto, um ritmo e uma dança próprio da comunidade. A pesquisa, focada na história presente e em um passado presentificado, começa em meados do século XIX, época em que a memória dos entrevistados remonta à origem da comunidade Salinas, fundado por mulheres negras escravizadas. A partir das memórias, narrativas e registros dos moradores investiguei como o quilombo Salinas conta e ritualiza sua história, tendo o samba de cumbuca, seus cantos, ritmos e danças criados pelos antepassados. Através das memórias dos detentores e detentoras sambistas, mapeei as gerações que legaram o samba de cumbuca desde a escravidão até o presente. Nesse sentido, tentei integrar as perspectivas e histórias presentes na comunidade quilombola Salinas, reconhecendo que há uma história social do período do cativeiro e do pós-Abolição, protagonizado pelos antepassados da comunidade, que é complementada e enriquecida pela memória individual e familiar das gerações contemporâneas. O papel do museu comunitário e o reconhecimento do samba de cumbuca como patrimônio imaterial reflete o esforço da comunidade em valorizar, celebrar e perpetuar suas tradições.

Esta tese busca refletir sobre o Sistema Prisional de Sergipe entre os anos de 1864 e 1926. O recorte temporal compreende os anos de funcionamento da principal unidade prisional da época, a Casa de Prisão de Aracaju, e abarca dois dos eventos históricos definitivos da História do Brasil: a abolição da escravidão e a Proclamação da República. Através da análise de fontes como Mapas Diários de Movimento da Cadeia, Livros de Entrada e Saída de Presos, registros das Rondas Diárias, Requerimentos dos Presos, Relatórios dos Presidentes da Província e correspondências recebidas pelo Administrador da Casa de Prisão procede-se a uma descrição analítica da estrutura e do funcionamento da Casa de Prisão com Trabalho de Aracaju, bem como do seu processo de construção. Para compreender a maneira como a questão da criminalidade estava sendo concebida analisou-se os discursos das principais autoridades da governação de Sergipe sobre as causas para a criminalidade, bem como as ações derivadas desses discursos. Buscou-se também desenvolver reflexões a partir do perfil da população encarcerada na Cadeia
Pública de Aracaju. A partir das informações sobre esses homens e mulheres são desenvolvidas análises sobre aspectos sociais, políticos e econômicos da sociedade sergipana de fins do século XIX e início do século XX. Por fim, analisa-se a dinâmica do cotidiano na Casa de Prisão com Trabalho e reflete-se sobre os sentidos e significados das sociabilidades empreendidas entre a população prisional em si (presos e funcionários) e a sociedade extramuros. Distanciamentos e aproximações entre a rotina fixada nos regulamentos e a rotina vivida ganham contornos a partir da exegese das fontes utilizadas.

O objetivo central deste estudo é analisar as relações entre a Petrobras, os militares e as classes dominantes brasileiras durante a ditadura empresarial-militar (1964-1988). O ponto de partida da pesquisa foi calcado em análise histórica das relações sociais que embasaram as políticas petrolíferas entre 1930 e 1964, exposta em capítulo específico. Constatou-se, nesta seção, que o golpe que derrubou o governo João Goulart significou a alocação da Petrobras, de forma desnuda e efetiva, no cerne da contrarrevolução preventiva que embala a estrutura de funcionamento das classes dominantes brasileiras. Tendo isso em vista, a hipótese que regeu o "núcleo duro" desta pesquisa foi fortemente influenciada pela pesquisa de René Dreifuss, mais especialmente o seu livro "1964: a conquista do Estado. Ação política, poder e golpe de classe". O cientista político demonstrou que o golpe de 1964 e a ditadura então instituída foram construídos, elementarmente, por segmentos militares e empresariais. Por conseguinte, a hipótese da tese partiu da presunção de que com a Petrobras não foi diferente, sendo seus quadros constituídos, ao longo do regime, por componentes das burguesias e por membros das Forças Armadas. Com o uso do aparato teórico-metodológico marxista gramsciano foram analisadas as trajetórias coletivas de todos os componentes do alto escalão da Petrobras entre 1964 e 1988, de modo a qualificar o perfil dos militares ali inseridos e perceber a existência de intelectuais orgânicos empresariais naquelas funções. Além disso, foram averiguadas mobilizações de aparatos privados de hegemonia em relação às diretrizes petrolíferas do Estado. Como conclusão, verificou-se que a estrutura administrativa do sistema Petrobras foi predominantemente integrada, por um lado, por agentes vinculados ao empresariado brasileiro, o que contraria a tese de autores que afirmam que a estatal, na ditadura, passou a ser gerida por "tecnocratas" alheios às relações/interesses políticos. Por outro lado, o primeiro escalão da Petrobras também foi composto por componentes das Forças Armadas atrelados à Escola Superior de Guerra. Em decorrência desse cenário, a estatal do petróleo se configurou tanto como um importante pivô da Doutrina de Segurança Nacional de combate aos "inimigos internos" quanto como uma viabilizadora da concentração e centralização de capitais privados específicos, sobretudo aqueles atuantes no ramo petroquímico. Junto a isso, a Petrobras seguiu sendo um vetor da contrarrevolução preventiva brasileira mesmo no processo de abertura para a democracia, em um cenário no qual trabalhadores da categoria puderam atuar politicamente de forma mais enfática e que as burguesias passaram a pleitear a privatização do sistema Petrobras.

Esta dissertação tem o objetivo de estudar as origens da teoria marxista da dependência (teoria marxista da dependência) a partir do "eixo brasileiro" de sua experiência político-teórica. Para tal, investigamos as proposições programáticas da esquerda brasileira na década de 1960 e o papel da POLOP naquele contexto. Também analisamos, sumariamente, os "encontros" que ocorreram na UnB entre Ruy Mauro Marini, Theotônio dos Santos e Vânia Bambirra com André Gunder Frank, o que acabou por influenciar as obras desses autores. Por fim, fizemos análise da produção
teórico-política de Theotônio dos Santos e Ruy Mauro Marini para averiguar a construção da agenda de pesquisa, das problemáticas, argumentos, conceitos e categorias da teoria marxista da dependência.

O objetivo dessa dissertação é analisar os processos de tombamento do Destacamento de Operações de Informações-Centro de Operações de Defesa Interna do Rio de Janeiro DOI-CODI-RJ, do ano de 1993 de outros três pedidos na década de 2010. Os DOI-CODI foram criados e instalados por todas as Regiões Militares do Brasil, se tornando a mais importante instituição de repressão aos opositores políticos da ditadura civil-militar. Com esse objetivo, analisam-se as estruturas políticas que levaram a criação de um centro de repressão e tortura e a sua trajetória. Busca-se inserir o debate de lugares e memória considerando que o DOI-CODI RJ representa um espaço físico traumático portador de valores simbólicos que permeiam a sociedade e, objeto de disputas. Dessa forma, deve ser tombado e realizada todas as políticas de preservação de memórias difíceis, estimulando reflexões sobre o passado através do patrimônio cultural. Por fim, será
exposto um longo percurso de promoção de políticas públicas de memória, verdade e justiça no Brasil e todos os desafios que os processos de tombamentos vêm sofrendo ao longo da década de 2010.

O objetivo da tese é analisar as formas a partir das quais as mulheres e a militância feminista
estavam representadas em duas importantes revistas brasileiras da segunda metade do século
XX: O Cruzeiro e Manchete. O período estudado vai de 1964 a 1985, ou seja, abarca a época
da ditadura e, ao mesmo tempo, da expansão do feminismo no Brasil. O recorte condiz com
uma relevante fase da história do país, na qual conservadorismo e modernidade, autoritarismo
e lutas por liberdade coexistiram. Lembrando que, em 1964 ocorre o golpe civil-militar, 1968
simboliza a revolução comportamental, 1975 é o ano da mulher e, de 1976 a 1985, a década
da mulher. Fatos extremamente relevantes para as discussões sociais e de gênero na história
nacional e internacional. Em um cenário de práticas e representações, as mulheres do período
da redemocratização já não eram "mais aquelas" dos primeiros anos ditatoriais. A agenda da
Organização das Nações Unidas (ONU) teve importância fundamental para os avanços do
feminismo brasileiro. Além disso, as maneiras com as quais os periódicos pesquisados
abordavam a temática feminista contribuíram para a formação do imaginário social sobre
feminilidade, masculinidade e militância. As consultas nos acervos dos periódicos foram
realizadas na Hemeroteca da Biblioteca Nacional, a BNDigital. O levantamento do material
ocorreu por meio da busca de termos-chave, como: feminismo e feminista(s); mas também
detendo-se às capas, matérias e colunas produzidas por mulheres e/ou dedicadas às mulheres.
Ademais, recorreu-se às fontes auxiliares, como as pesquisas realizadas pelo Instituto Brasileiro
de Opinião Pública e Estatística (IBOPE), disponíveis, on-line, no Arquivo Edgard Leuenroth
(AEL), da UNICAMP. Referente ao aparato teórico-metodológico, a tese abarcou os estudos

de gênero, de história das mulheres, dialogando com a história da imprensa e da ditadura civil-
militar no Brasil. As formulações provenientes da História Social e da História Cultural,

formaram as bases historiográficas do trabalho.

ALMEIDA, Valesca de Souza. Transferir, transformar e desativar: neoliberalismo e
desestatizações na transição da ditadura à democracia no Brasil (1974-1985). Orientadora:
Samantha Viz Quadrat: UFF/ICHF/PPGH, 2024. Tese (Doutorado em História).

A tese discute o neoliberalismo durante os últimos anos da ditadura militar brasileira (1974-
1985). Com este objetivo, são analisadas as ideias classificadas como neoliberais e as práticas
concretas influenciadas por elas. Ao longo dos governos Geisel e Figueiredo, empresários e
intelectuais passaram a defendê-las e conquistaram transformações no Estado brasileiro que o
prepararam para o que viria a seguir, como são exemplos as desestatizações do início da década
de 1980. A grande imprensa também atuou como um agente da propaganda privatista. Em anos
de transição política e crise financeira, havia uma intenção de fazer as pessoas acreditarem que
a verdadeira democracia era a liberdade econômica. O processo não ocorreu, contudo, sem que
houvesse resistências.

A presente dissertação tem como objetivo analisar os efeitos da Guerra do Paraguai na região da Amazônia a partir da investigação do problema do recrutamento militar e a preparação de tropas. O conflito Platino teve seu início através de uma série de instabilidades e rusgas políticas na área de fronteira da bacia do Rio da Prata, onde o Brasil possuía uma situação de tensão delicada com outros Estados daquela região cujas demandas e disputas pelo controle da navegação do estuário platino, um problema da política internacional desde o período da colônia, em 1864 se chocaram com problemas da política interna brasileira. O imbróglio resultante deste cenário resultou em guerra e demandou uma ampla mobilização militar no Brasil. A região da Amazônia, apesar de se encontrar em um outro extremo do Império, esteve intimamente ligada ao conflito e teve participação ativa na guerra ao formar e preparar tropas para atuar nos campos de batalha. Estas e outras conclusões foram possíveis de serem logradas a partir da instrumentalização e análise de um corpo documental diverso formado por jornais, ofícios de autoridades de governo, relatórios de presidente de província etc., depositados em arquivos como o Arquivo Público do Pará, Biblioteca Nacional, Arquivo Histórico do Exército e Arquivo Histórico do Itamaraty.