No início do século XIX, escravizados fugitivos das fazendas próximas à Vila de Magé, atual cidade de Magé, organizaram um quilombo nas matas da região. O Quilombo se tornou uma ameaça aos moradores e às autoridades locais pelos recorrentes assaltos feitos às propriedades da região. No mês de junho de 1808 as informações sobre fugas e formação de quilombos foram disseminadas pela Corte. No entanto, não é de conhecimento o sucesso dos movimentos de repressão. 

A resistência escrava foi uma resposta constante a escravidão. Houve muitas formas de resistir no Brasil, mas as fugas e a formação de comunidades eram as que mais ameaçavam as autoridades locais. Os quilombolas, por via de regra, possuíam roças, mantinham relações com os comerciantes locais e cometiam crimes, como saques em propriedades e assassinatos. 

No ano de 1808, foram expedidas ordens para pôr fim aos quilombos de várias regiões da Capitania do Rio de Janeiro e a região da Vila de Magé, atual município da baixada fluminense, foi uma delas. O quilombo formado naquela região ameaçava os moradores da vila que exigiam uma ação imediata das autoridades. 

A repressão podia envolver tanto a população local e capitães do mato com expedições próprias, como a solicitação de soldados. Alguns casos eram usados nativos por conhecerem as florestas da região. Os invasores ao obterem sucesso sobre os rebeldes queimavam suas roças, casas e capturavam os rebeldes, o costume era devolvê-los aos respectivos donos. 

Não existem muitos documentos sobre o Quilombo de Magé até o momento, assim não se conhece em detalhes o processo de formação do quilombo, tampouco a repressão ocorrida após o resultado da expedição em 1808. 

Os quilombos eram respostas às severas condições impostas aos escravizados. As incursões de tropas e de capitães-do-mato poderiam pôr fim a algumas comunidades, mas, enquanto o sistema escravocrata os explorasse, a resposta viria cada vez mais violenta. 

(Richard Enbel, graduando no curso de História da UFF e pesquisador do projeto “Um Rio de Revoltas” – FAPERJ -CNE/2018-2021)

(Giovanna Wermelinger, graduanda no curso de História da UFF e pesquisador do projeto “Um Rio de Revoltas” – FAPERJ -CNE/2018-2021)