Teses e Dissertações

O cinema, como um veículo para uma interpretação de um tempo histórico particular, mantém estreitas relações com o contexto no qual é concebido e visto. O diálogo entre filmes e História é focalizado, neste trabalho, através da trilogia escrita e dirigida pela cineasta brasileira Ana Carolina. Em Mar de rosas (1977), Das tripas coração (1982) e Sonho de valsa (1986), estão em cena relações de poder na esfera familiar, as faces femininas que habitam os sonhos de um homem em um colégio católico de meninas e os desejos românticos de uma mulher de trinta anos. Relações sociais cotidianas e conflitos subjetivos compõem, por meio das personagens femininas, um espaço de análise do poder em suas múltiplas dimensões - em outras palavras, concebendo e vivenciando o pessoal como político.

O trabalho analisa como as estratégias discursivas - ironia, paródia, metáfora, dialogismo e distanciamento - empregadas pelo cartunista Henrique de Souza Filho, Henfil, colaboraram para conferir um caráter político ao discurso humorístico de sua obra. Foram selecionadas para exame estórias dos personagens Fradins e do grupo do Alto da Caatinga produzidas entre as décadas de 70 e 80, auge da ditadura militar no Brasil, levando-se em consideração a temática colocada em questão e forma de abordagem utilizada pelo autor. Priorizou-se a análise do universo discursivo destes personagens buscando, através da contextualização histórica, colocar em relevo a dimensão histórica da linguagem. A partir da análise empreendida sobre o universo discursivo dos personagens ressalta-se o caráter dialógico e polifônico de sua obra, o caráter político que o distancia de um humor meramente derrisório, bem como a sua atuação na constituição de uma identidade de projeto e na restauração/composição do sentimento de pertença entre os indivíduos. Argumenta-se que o recurso à metáfora, a ironia, a paródia, ao dialogismo e ao procedimento de distanciamento contribuiu para que o autor apresentasse, através de sua obra, um projeto político alternativo ao estabelecido, inserindo-o na luta política desenvolvida entre a produção cultural alternativa e a ditadura militar.